流行于鄉野的二股弦是什么樣的劇種？作為國家級非遺傳承人的丁瑞魁與二股弦有怎樣的淵源？是什么讓丁瑞魁對二股弦如此執著？為此，記者來到了武陟縣大司馬村，深入到全國唯一的二股弦劇團一探究竟。

　　家庭熏陶與戲結緣

　　“二股弦是土生土長的戲種，曲牌、唱腔和劇目都是本土的。它起源于明嘉靖年間，是個叫苗丁的人融合了經調和民間小調，將反映家長里短的生活小故事排演了出來，由此成了‘戲’。又因伴奏樂器是二股弦，就取名為二股弦戲。雖說它的發展時有中斷，但藝人們堅持口口相傳，使其傳唱至今。算下來，二股弦都唱了四五百年了……”提及二股弦，丁瑞魁格外激動，話里話外滿是自豪。

　　現年78歲的丁瑞魁生于戲曲世家，9歲開始學戲。“我從小就喜歡聽父輩們唱戲，慢慢就迷上了，經常是白天上學，晚上學唱戲。”在父輩們口口相傳的教授下，他習得了二股弦的本色技藝，飾演的花旦、青衣、小生活靈活現。

　　在那個文化娛樂相對匱乏的年代，二股弦撐起了鄉間民眾消遣娛樂的一片天。劇團在哪里演出哪里就引起一片轟動，一說哪村要唱戲，不管多遠大家撂下手中的活兒就跑去了。“俺在南賈演出了三天，臺下人山人海，老百姓聽得入迷，俺們也越唱越有勁。”丁瑞魁說，是觀眾的熱情激勵著他們在這條路上越走越遠，二股弦也因此穩穩扎根民間。

　　青黃不接處境尷尬

　　歷經歲月的沖刷和沉淀，二股弦的韻味愈加醇厚。但隨著其他新興劇種的出現，它漸漸被塵封在記憶里。

　　“想當初在戲樓、廟堂唱戲時，臺下黑壓壓全是人，有時甚至樹杈、房頂都有人。現在劇目也更新了，道具設備也到位了，可臺下聽戲的人除了當初的老戲迷們，再也沒有當時人擠人的場面了。”

　　曾傳唱于豫北村莊的二股弦一度面臨走投無路的尷尬處境：劇團僅有36位老演員，其余都是農閑或者是劇團按天開工資才來劇團參演的，加起來人數大概有五六十人。即使這樣，有時還是連群眾演員都湊不齊。面對演員“青黃不接”的窘境，丁瑞魁仍頑強地帶領劇團唱下去。

　　“劇團缺錢，俺們就趁著農閑打工掙錢，并且表演的收入全部入團，俺們分文不要。”這對于家境并不寬裕的老人來說，實屬不易。為了唱戲，丁瑞魁甚至拿出自己的私房錢來補貼劇團。

　　風雨飄搖之中，國家保護“非遺”的政策挽救了二股弦。在當地政府和文化部門的扶持下，二股弦劇團“復活”了：2006年在河南師范大學演出，2007年春節在鄭州廟會專場演出，2010年在焦作師專表演，2013年初在河南省藝術中心演出，現如今正在武陟縣東馬曲村熱鬧開唱。

　　倔強的“堅守者”

　　“我對二股弦絕無二心，只要我還有口氣，二股弦就一直唱下去。”丁瑞魁對二股弦幾十載的堅守令人心生敬意，只是這古老的劇種是由36位高齡演員用自己的信仰撐起的，“不管是演員還是觀眾，年輕的幾乎沒有，我做夢都希望能收一些年輕人學戲”。

　　那么二股弦的明天會如何呢？“政府扶持只能解決生存問題，關鍵還是要有更多的人關注它”，丁瑞魁說，之前村民們對于他的倔強很不理解，覺得唱戲賠錢搭工夫，還不落好。自己獲得“非遺傳承人”稱號之后，村里人對二股弦感興趣的突然多了，二股弦也重新獲得了大家的尊重。現在村里人外面的親戚朋友來時，大家都會自豪地說“俺村唱二股弦的丁瑞魁現在可是國家級非遺傳承人，了不得呀，回頭你們也來聽聽戲”。老人說這是最令他欣慰的，因為二股弦重新被接受了。

　　“光靠政府資金扶持還不中，關鍵得讓劇團有自己的生命力。演員有戲唱，唱戲有人看。”丁瑞魁說，決不會讓二股弦在自己這代斷了根。目前文化部門協助他們整理了數十本劇目，對一些不能再次登臺演出的劇目進行錄制，做成視頻資料，并移植新劇目，讓二股弦更契合現代人的審美觀念。而且下一步文化部門還要繼續申請省級、市級傳承人。(本報記者崔志堅本報通訊員王璐)【原標題：“只要我還有口氣，二股弦就一直唱下去。”】