一個人的起落，一個家族的浮沉，一個王朝的興衰，造就一座城市鮮明的歷史。

　　山陽故城內涵豐富，與一個帝王有關，與一個家族有關，與一個朝代有關，而這一切都與焦作最輝煌的古文明有關。2006年5月，山陽故城被批準為“全國第六批重點文物保護單位”，內在價值得到了再次認定。今天，我們就來認識一下山陽故城的魅力。

　　上期，我們報道了早商府城遺址，它是焦作地域文明的起點，今天我們所要認識的山陽故城則是焦作最輝煌的古文明的象征。

　　“山南水北之陽，山北水南之陰”，因而焦作亦稱“山陽”。在記者看來，“山陽”的稱呼不同于焦作的別稱“懷川”、“覃懷”，前者的厚重遠超后者，“山陽”是焦作與生俱來的味道。

　　一個人與一座城

　　山陽故城始建于戰國時期，距今2000余年。山陽故城最輝煌的時期在東漢，因一個命運多舛的帝王的到來而變得鮮明、生動起來。

　　公元220年，東漢最后一位皇帝劉協屈辱地離開京城許昌，取而代之的是他的大舅子曹丕。他雖然聰明睿智，也有抱負，但一根柱子怎能撐得起一座即將傾倒的皇宮？從此，他的稱號由“皇帝”變成了“山陽公”。

　　請看，這就是“山陽公”曾擁有的城池：山陽故城面積近３００萬平方米，平面呈不規則長方形，周長約５０００米，四周有護城河，北城墻長１８５０米，東城墻長１３５０米，西城墻長１０００米，南城墻僅剩兩端約２００米，系夯筑而成。

　　“山陽公”從京都帶來了全國先進的文化，用以滋養山陽城。相傳劉協被貶山陽以后，以行醫為業，造福山陽百姓，曾多次到云臺山附近采藥。在今天百家巖上嵇山亭內的石刻畫像中，就有“山陽公行醫圖”。因劉協所醫之人存活者甚眾，百姓皆感激涕零，不少地方為他建廟立碑，以示紀念，劉氏子孫也將醫術代代相傳，為后人景仰。

　　劉協死后，他的兒子、孫子、曾孫、玄孫依舊以“山陽公”的身份生活在這里，然而，他們的身份決定了日漸坎坷的命運。于是，劉協后裔一部分去了日本，一部分選擇了其他生路。因而，山陽故城經歷了東漢、曹魏的輝煌時期后，南北朝時期開始頹廢，唐代便成為一片廢墟。

　　陶倉樓的昨天

　　密集出土的陶倉樓為焦作輝煌的漢文明找到了最佳佐證。

　　在焦作漢代墓葬中，已出土的堪稱精品的陶倉樓有３０余座，其中于1996年出土的七層連閣式彩繪陶倉樓，高１．９２米，寬１．６８米，是目前焦作出土的最大陶倉樓。2008年年底出土的又一座陶倉樓，雖高度不如1996年出土的陶倉樓，但做工精美，可稱之為“華夏第一陶倉樓”。2009年，又出土了一座通體彩繪陶倉樓，更加令人贊嘆。這些文物部分曾多次出國巡展，為中外文化交流作出了貢獻。

　　考古專家們推算，這些漢代建筑實際高度約３０米高。我們可以想象，一座30米高的建筑矗立在１８００年前的漢代，該是多么壯觀呀！因而，有人稱，焦作是“中國摩天大樓”的故鄉之一。

　　山陽故城廢棄于唐，那曾經彰顯財富與地位的一座座高樓大廈也廢棄了。

　　大遺址保護的夢想

　　相傳孔子周游列國時，走到今天焦作東五里堡村與孔莊村之間的路上，遇到了兩個小孩在路中間用土塊兒壘城玩耍�？鬃訋熗叫熊囍链耍瑑蓚�小孩也不讓路�？鬃酉萝囏焼杻蓚�小孩，兩個孩子答道：“自古至今，只有車繞城走，哪有城為車讓路的道理？”孔子聽后深感有理，便命弟子驅車繞“城”而過。這便是“孔子問禮”的故事。

　　無獨有偶，在“孔子問禮”后2500年的今天，南水北調中線工程繞城而過，一時間被傳為美談。南水北調工程是“功在當今，利在千秋”的世紀工程，為顧全這一大局，不少相關地區、不少相關部門都為它作出了很大的讓步和犧牲。但是，為了確保河南境內的山陽故城等重要文物遺址不受損害，“南水北調”中線工程焦作段設計方案于２００４年８月被修改。

　　這一舉動激發了焦作人保護山陽故城的決心。2006年6月，山陽城遺址保護利用規劃正式啟動，最終目的是將山陽城遺址建設成山陽城文化園區，作為我市愛國主義教育基地。通過半年的建設，該工程的一期工程已經完工。記者來到山陽城遺址處，看到高高的雙闕已樹立在遺址的四方，由仿古的青磚砌成，其中前門的雙闕分別書寫著“山陽故城”和“河朔名邦”字樣。

　　山陽故城的保護、規劃任重道遠，需要克服各方面的困難。然而，當南水北調大運河靜靜地從煥發新顏的山陽故城邊流過時，這一切努力都是值得的。