核心提示：明代屠龍《畫箋》記載：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫。其用絨一二絲，用針如發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳。女紅之巧，十指春風，迥不可及。”這是對北宋宋繡的絕好評價。宋繡，即今日汴繡也。汴繡起源于北宋年間，以古樸、典雅、細膩著稱于世，尤其北宋時期的宋繡，上承古代刺繡的優良傳統，下開明清刺繡高度發展的先河，在中國刺繡史上無疑為刺繡之冠冕。在打造大宋文化品牌的今天，我們該怎樣重新認識汴繡在歷史上曾經有過的輝煌？又該如何充分挖掘、利用這一珍貴的宋文化資源，讓她在今天重現奪目的光彩呢？
　  
    走向輝煌的宋代汴繡
　  
    11月16日上午，在位于晉安路的韓氏女紅·東京宋繡研究所，記者就汴繡這一話題，和中國工藝美術協會會員、河南省工藝美術大師、開封市汴繡行業協會副會長韓玉琴進行了深入交流。
　  
    今年58歲的韓玉琴自幼喜歡汴繡，幾十年來一直從事汴繡的研究與創作，她主持指導繡制的汴繡作品多次獲省、國家級大獎，最近她創作的汴繡《忠孝圖》又獲得了中國民間文藝工藝美術最高獎——“山花獎”。說起汴繡昔日的輝煌，韓玉琴滔滔不絕。
　  
    汴繡，亦稱宋繡，歷史悠久，為中國五大名繡（宋、蘇、湘、川、粵）之一，素有“國寶”之稱。宋繡分為欣賞品畫繡和實用性刺繡兩大類。北宋時期（公元960年至1127年），皇宮設有“文繡院”，聚集300多名繡女，刺繡的繡畫分山水、樓閣、人物、花鳥。另外又專門為皇帝王妃、達官貴人刺繡服飾和日用品，所以宋繡也被譽為“宮廷繡”或“皇繡”。當時皇帝的龍袍，官員的朝服、烏紗帽、朝靴皆為宋繡精品。另外，條件優越的名門閨秀宋繡成就最高，故而宋繡又被稱為“閨閣繡”。崇寧四年（1105年），開封城中一所以刺繡為專業的“大學”——文繡院誕生了。
　  
    宋代不僅官繡盛行，民間刺繡也極為興盛。據《東京夢華錄》載，大相國寺東門外有一繡巷，“皆師姑繡作居住”，可謂一個專業刺繡區。宋代的汴繡，可以說遍及京城的各個角落。 　

    韓玉琴說，宋代刺繡較過往朝代的刺繡作品相比，其突出發展表現為三大特點：一是宋繡在題材上，分為藝術欣賞品畫繡和實用品刺繡兩大類，而唐代以前刺繡以實用品為主，有少量的宗教題材刺繡；二是在針法上，宋代之前只有鎖繡、平繡、平金等少量針法，宋代則有擻和針、編針、平套針、鋪針、旋針、施針、刻鱗針等一二十種；三是與名畫、書法緊密結合，像騰昌佑、黃鑒、崔白、徽宗等人的繪畫以及蘇軾、黃庭堅等人的書法都在織絹上用針繡重現出來。
　  
    除此之外，由于宋代商品經濟空前發達，宋代的刺繡開始真正走向市場化，當時民間的繡品交易十分興盛，市井中也首次出現了專門從事刺繡行業的人員和店面。
　  
    由于宋代刺繡技藝高超、題材廣泛，歷代文人學者對其多有褒美。《東京夢華錄》稱其“金碧相射，錦繡交輝”。《法秘藏》寫道：“宋人之繡，針線細密……山水分遠近之趣，樓閣得深邃之體，人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約唼喋之姿，佳者較畫更甚。”記者在韓玉琴老師收藏的《中國織繡服飾全集》（刺繡卷）中，看到了收藏于臺北博物院的《菊花簾圖》等北宋刺繡作品樣圖，其所流露出的雍容華貴和縝密細膩的針法，無不令人贊嘆。