品讀胡秋萍的書法作品，能夠傳達出一種"氣足"的信息，其作氣象高古、氣韻典雅，既恣肆遒健雄渾豪放，又蘊藉內斂，淡逸明朗，溫潤動人。
 
     "氣"是我國傳統文化中一個十分重要的概念。孟軻說："其為氣也，至大至剛"，"養吾浩然之氣"；曹杰主張"文以氣為主，氣之清濁有體"；謝赫的"氣韻生動"更是成為品鑒中國書畫藝術的核心標準。歷代文人對"氣"均有精辟論述，從胡秋萍的書法作品中，可以看到她在書法創作中對整體的氣象、氣勢、氣韻以及筆氣、墨氣的深入理解和精準把握，這也是構成作品形式美的重要因素。
 
    胡秋萍書法作品流露出的雄強勁健之氣勢，一直為書界同道所嘆服。她的大草樸厚沉穩，結體夸張，以簡勝繁，又清逸灑脫，極富藝術感染力。解讀其作品，可感受到她在對中國傳統書法藝術的傳承中，自覺地進行了創新和探索。她在對傳統書法藝術的傳承中不是簡單地摹仿前人的構成和技巧，而是結合自己的獨特體會去進行臨寫，是用心參悟精神和內在的韻致，并在其創新過程中把哲學理念，文學意境，美學理念有機地融合于筆端，把筆墨技法和意識修養統一到創作之中。把傳統書法中的精華按照自己的審美思想進行取舍，著意強化運筆的節奏感和線條的精神性，以多變的運筆和線條營造出新的視覺和精神美學形式。正是這種長期的磨礪和鉆研，使其作品漸趨形成了自己獨具特色的書風。
 
    中國傳統書法的主題，最大程度地踐行和彰顯了中國傳統的"心性"文化，將"心性"從隱性的心態活動通過紙、筆、墨訴諸于文化視閾。因此說，傳統書法的主題是靠"養"，但流于"平"。胡秋萍的書作不像現代、后現代，很多書家作品的主題是靠"做"出來，她是在基于繼承之上的超越，是把"心性"思想作為支撐，通過融入自身的書法理念和時代精神，完成傳統筆墨的現代轉換，從而更準確、更完整地延展了"心性"的內涵，更趨至書法的藝術真諦。
 
    胡秋萍早期的書法作品，是以王鐸理論為皈依，把金石書風的篆籀氣與之化合、創新，近期又追求古雅、內蘊、淡然雅致，其間體現出了其不斷突破自我，超越自我的執著努力與探求。隨著時代的發展，多元文化的沖擊和融合已成定勢。古老的中國書法藝術如何創新，如何賦予其時代精神，表現現代人的思想情感和審美情趣，再現博大精深的中國書法藝術魅力，是胡秋萍多年來踐行和思考的重要課題。從她的作品中我們既可感受到她試圖探索一種更為宏廣卓大的，與天地大道合一的精神追求。那洋洋灑灑、氣勢恢宏極富表現力的大草書作，空靈淳厚、行云流水般地自然飄逸，直達筆情墨趣精微奧妙之靈魂，充分展露出了她的靈性、才智和情懷，能給人一種直指佛心的心靈感悟和震憾。
 
    看一位書家旨趣的高下，不僅要看其書技功力，還要看其學養和境界的高低。胡秋萍敏于行而訥于言。于藝術，她默默耕耘，不慕時風，堅持自己的藝術追求；對人事，她坦蕩誠摯，謙和低調；對慈善公益事業，慷慨大方，奉獻愛心。這在藝術市場化的今天，其超脫的表現實為難能可貴。
 
    胡秋萍在她的書法藝術道路上，一直堅持手腦并用、博涉約取、兼收并蓄，并能執著探索和創新，她善于發現攝取不同藝術門類中感動她的東西，不斷豐富其書作人文內涵，使其書法作品更富現代氣息和意蘊深厚的傳統文人格調。如今，胡秋萍已是書法界頗具代表性的女性書家，我們相信，只要她能一如繼往地堅持下去，不斷提升認識和境界，定能走向一個更加開闊的新境地。