開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫，不但具有極高的藝術收藏價值，而且極具觀賞和實用性。許多名人都曾收藏過朱仙鎮(zhèn)的木版年畫。魯迅先生不僅收藏而且給予了很高的評價：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很樸實，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨有特色。”這是魯迅對朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術特色的經典概括，也是這項國家級非物質文化遺產的品牌價值的體現。現在，上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品。開封年畫界人士得知消息并能到上海親睹珍品的廬山真面目，卻是一波三折。

 

　　

    任鶴林上海尋年畫之行

　　
    1986年仲春，山東年畫專家謝昌一先生專程來汴，告知開封年畫界朋友，上海魯迅紀念館尚存不少開封古版年畫。他說：“那是國家級文物，一般謝絕查閱！你們是年畫產地，不妨再去一試。”開封朱仙鎮(zhèn)年畫藝術館館長任鶴林喜出望外，聞風而動，買了火車票就奔赴上海。當他終于費盡周折進了紀念館大門之后，果然被一口回絕！來一趟不容易，老任實在不甘心，最后問人家：“我如何才能查看？”對方答曰：“除非你拿來國務院、文化部的介紹信！”任鶴林吃了閉門羹，只好悻悻地返回開封。

　　
    不久，老任到北京出差，與版畫家劉峴（開封蘭考人）先生無意間談及去上海尋找年畫的事情。“是嗎？那年畫是我送給魯迅的！”劉峴先生脫口而出。老任尚未反應過來，劉先生已為他寫好一封便信，囑咐老任再去一次上海。任鶴林也真是性急，說走就走。因為兩次上海之行時間很近，上海館的人見面便說：“你又來了！”老任并不作答，只是恭敬地掏出了劉老的親筆信，觀察對方的態(tài)度。紀念館負責人周伯英先生看了信，又與工作人員耳語一番，才說：“既然劉老介紹，就讓他看吧。”任鶴林心里這才一塊石頭落了地，三赴上海，總算如愿以償，劉老助我也！

　　
    片刻，帶上白手套的工作人員推出一輛不銹鋼車，小心翼翼地從塑料袋中取出，一幅幅已托裱過的年畫展現在面前。老任興奮異常，迅速拿出相機一一拍照。品名為門神畫：《馬上鞭》、《燃燈道人》、《劉海戲蟾》；小幅門神畫：《馬上鞭》、《福祿壽》、《天仙送子》、《五子登科》、《天官賜福》；故事畫：《羅章跪樓》、《鐵弓緣》、《風箏計》、《打鳥封宮》、《祭塔》、《飛熊入帳》、《打虎收孝》、《舉虎》、《天河配》、《木（牧）陽城》、《破孟州》、《四平山》、《鎖陽城》、《三娘教子及牛王》、《馬王》、《車馬大吉》、《一本萬利》，共26幅，原產地開封，印制于1933年間。

　　
    著名年畫鑒賞收藏家、理論家王樹村研究考證，這批年畫當是國內最早的存世作品，魯迅則是河南畫像磚和木版年畫最早的收藏者。是劉峴先生的慧眼、學識和鼎力推介，才使“河南門神一類”的中原古老文化與魯迅先生結緣，進而得到魯迅的喜愛和贊賞，使開封古都在諸多年畫產地中獨享一份殊榮。

 

　　

　木版年畫為資料圖片

　　
    魯迅、劉峴

　　
    與年畫的情緣

　　
    1934年間，著名版畫家劉峴先生先寄后送，兩次給魯迅的年畫有“百把拾張”。因魯迅屢遭反動當局通緝，四處顛簸，物品多有散失。如今僅存的這26幅年畫作品的發(fā)現不僅為研究、復刻工作提供了可靠的依據，也驗證了清末民初，鎮(zhèn)內“天成”、“天義”、“天盛”、“萬同”、“祥瑞”、“德源”、“敬勝”等年畫商號，相繼遷往開封市經營的歷史事實。劉老“畫購自開封書店街”的回憶與“天成”老藝人尹輔禮的經歷基本吻合、一致，亦佐證了年畫在朱仙鎮(zhèn)與開封之間的這一歷史變遷。

　　
    后來劉峴先生在著述中引用說：“這些木刻樸實，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，也很有鄉(xiāng)土味，具有北方木刻年畫的獨有特色。”1986年年底，劉峴在為開封朱仙鎮(zhèn)年畫社年畫樣本的序言中（由女兒代筆），將“這些木刻”改為已經流行的“朱仙鎮(zhèn)年畫”；“不涂脂粉”改為不染脂粉；“顏色很濃重”改為色彩濃重；“人物也沒有媚態(tài)”去掉“也”字等。他把魯迅的談話推敲成了更加精煉的文字。

　　
    劉峴先生給任鶴林致信40余封，內容多述及年畫。這些信件是研究開封朱仙鎮(zhèn)年畫的珍貴史料，其中包含著劉峴先生對開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的一片癡情。在魯迅與開封朱仙鎮(zhèn)年畫之間，劉峴就像古老汴河上的那座美麗的虹橋。

　　
    現在，開封朱仙鎮(zhèn)年畫藝術博物館已經將這26幅年畫重新刻制成精美的木版和四季屏條幅，成為朱仙鎮(zhèn)年畫傳承史上不可多得的光輝一頁。

 

　　木版年畫為資料圖片

　　
    魯迅

　　
    主張師法“河南門神”

　　
    劉峴是著名版畫家、中國新興木刻運動的先驅與開拓者之一。他走上這條藝術之路，當與他從小喜歡開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫有密切關系，更由于得到了魯迅先生的獎掖。

　　
    劉峴先生兒時喜歡看戲，喜歡家鄉(xiāng)開封朱仙鎮(zhèn)的年畫。1931年，他進入北平美術專科學校，學的是西洋畫，次年初冬，他從北平來到上海美術專科學校，學起木刻與油畫，并嘗試為魯迅先生的《野草》、《孔乙己》、《阿Ｑ正傳》做木刻插圖，先后發(fā)表在上海的《讀書生活》、《社會生活》雜志上。他通過日本人內山完造在上海四川路開辦的“內山書店”，轉交自己寫給魯迅先生的信件。他收到署有“郭寄”的一封來信，信封是淡黃色，打開一看，信紙是粗糙的白色宣紙，署有“迅上”。信中對劉峴先生的木刻作了具體而又風趣的評價，也表現了魯迅對木刻版畫一貫的熱心扶持。

　　
    劉峴先生1934年２月26日曾寄信給魯迅“花紙（年畫）一束”，同年５月，魯迅在《論舊形式的采用》上寫道：“但中國的兩者的藝術（‘消費者的藝術’和‘生產者的藝術’），也有形似而實不同的地方，例如佛畫的滿幅云煙，是豪華的裝潢，花紙有一種硬填到幾乎不見白紙的，卻是惜紙的節(jié)儉。唐伯虎畫的細腰纖手的美人，是他一類人們的欲得之物，花紙上也有這一種，在賞玩者卻只以為世間有這一類人物，聊資博識，或滿足好奇心而已。為大眾的畫家，都無須避忌。”魯迅在給劉峴先生的信中，還這樣評論了他收到的開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫：“河南門神一類的東西，先前我的家鄉(xiāng)——紹興——也有，也貼在廚門上墻壁上，現在都變了樣了，大抵是石印的。要為大眾所懂得，愛看的木刻，我以為應該盡量采用其辦法。不過舊的和此后的新作品，有一點不同，舊的是先知道故事，后看畫，新的卻要看了畫而知道——故事，所以結構就更難。”

　　
    字里行間，魯迅為中國新興木刻指明了方向——要創(chuàng)作出大眾喜愛的木刻，就要從“河南門神一類的東西”汲取營養(yǎng)，“盡量采用其辦法”。魯迅的評價，有利于我們提升對開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術造詣和文化內涵的認識。當我們將朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質文化遺產保護和進行文化產業(yè)運作的時候，魯迅早已把它當作了一個中國木刻版畫的民間品牌。（原標題：魯迅與“河南門神”）


來源：商都BBS  時間：2009-10-13