7月14日上午，一個名叫小柴的日本青年，來到位于寶鋼大舞臺內的河南非物質文化遺產傳習區，在朱仙鎮木版年畫的展臺前停下腳步，駐足觀看，邊看邊畫，一直到工作人員要吃午飯，他還在看，還在畫。
    午飯過后，小柴還在，任鶴林老先生就與他聊起了天。言談中，任鶴林老先生知道小柴是河南大學的日本留學生，專業是中國民俗，世博會期間，在日本產業館幫忙。
    作為我省首批非物質文化遺產傳承人，任鶴林現任開封朱仙鎮年畫藝術館館長。他說，“自從上世紀20年代以后，由于新設備的發明，傳統的年畫制作工藝就進入 了衰弱期。目前在河南，上世紀50年代以前老版雕版的年畫鳳毛麟角；而相比之下，同樣是老版雕版的年畫，天津楊柳青年畫、四川綿竹年畫、河北武強年畫、山 東濰坊年畫、蘇州桃花塢年畫現存的加在一起有幾千塊。要傳承民俗藝術，首先要有研究的范本，這正是我現在很著急的地方。”
    為此，從上世紀70年代末開始，任鶴林著手收集、研究年畫藝術，對傳統年畫進行數次整理，曾赴新加坡、德國、英國、意大利等國家以及我國臺灣、香港地區進 行年畫專題展演。任鶴林認為自己做的最有意義的事，就是用了近5年的時間，把國內全部朱仙鎮年畫史料復刻完畢。而他付出的代價是，每天凌晨1點前沒睡過 覺，身體健康大受影響。
    嘴上不直說，但日本青年小柴對中國民俗的鉆研熱情令任鶴林很嘆服，“年畫在日本叫作‘浮世繪’，其實現在日本的年畫雕版之細、工藝之精已經超過了我們，他 們用雕版創作的《三國演義》美極了。好的木版年畫，應該具備高超的繪畫水平，刀法流暢利落，色彩要透明，不能遮蓋線條，可是現在我們的很多木版年畫，這些 基本的技法都還欠缺。”任鶴林說。
    任鶴林現在還沒有正式的弟子，因為“搞年畫這樣的民俗創作，是需要耐得住寂寞的，又很清苦，我怕耽誤了那些想跟我學藝的年輕人。讓我高興的是，河南全省上下現在對民族藝術的傳承越來越重視了，給予了很多支持，我很滿足。當然，要是我們國家能多一點對木版年畫潛心研究的年輕人，我會更高興。”（“非遺”傳承人 任鶴林的憂與喜）

    來源：河南日報          2010-07-16