在商業(yè)世界，再也沒(méi)有比歷史文化品牌更稀缺、更珍貴的資源了。她是人類文明的成果，她是民族文化的遺產(chǎn)，她是千百年歷史選擇的結(jié)果，她是千百萬(wàn)消費(fèi)者情感意志的寄托和表達(dá)。顯然，這樣的品牌，她的所有權(quán)，其實(shí)質(zhì)上已不再屬于股東，而是屬于國(guó)家，屬于民族，屬于人民；她的形象，其實(shí)質(zhì)上已不再屬于企業(yè)，而是屬于千千萬(wàn)萬(wàn)信賴她、鐘愛(ài)她、依戀她、尊崇她的消費(fèi)者；她的價(jià)值，不僅惠益于一個(gè)地區(qū)、一代人，更造福于五湖四海、千秋萬(wàn)代。
　　
    審視這樣的神圣品牌，如果不站在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的高度，不站在傳承人類文明的高度，不站在保護(hù)民族品牌的高度，不站在維護(hù)品牌形象的高度，不站在尊重廣大消費(fèi)者品牌信仰和品牌情感的高度，不站在開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)、打造世界名牌的高度，便讀不懂她，認(rèn)不清她。

    杜康就是這樣一個(gè)偉大而神圣的品牌。

    形象高于一切

    正如一位著名的白酒大師所言：“中國(guó)的白酒品牌多達(dá)幾萬(wàn)家，但像杜康這樣凝結(jié)著如此厚重的歷史文化品牌，實(shí)在是寥寥無(wú)幾，至于崇高的酒祖地位，那就更是獨(dú)一無(wú)二了。”

    一千八百多年前，魏武帝曹操橫槊賦詩(shī)，留下了千古絕唱：

    慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）

    一千二百多年前，唐代大詩(shī)人白居易把酒臨風(fēng)，留下了不朽詩(shī)篇：

    欲將珠匣青銅鏡，換取金樽白玉卮。鏡里老來(lái)無(wú)避處，樽前愁至有消時(shí)。茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。不似杜康神用速，十分一盞便開(kāi)眉。（白居易《鏡換杯》）

    新中國(guó)成立后，敬愛(ài)的周總理為杜康的復(fù)興提出口號(hào)：復(fù)興杜康，為國(guó)爭(zhēng)光。

    河南省委某領(lǐng)導(dǎo)在談到圣賢文化時(shí)指出：“作為中華文化重要發(fā)祥地的中原，涌現(xiàn)出了許多文化圣人，而且名氣很大。比如道圣老子、詩(shī)圣杜甫、酒圣杜康……”

    我參加過(guò)無(wú)數(shù)次全國(guó)白酒會(huì)議，聽(tīng)到過(guò)無(wú)數(shù)位專家、學(xué)者和企業(yè)家對(duì)我說(shuō)：“你們的品牌實(shí)在太好了！”

    我到過(guò)很多全國(guó)名酒廠參觀，在不少企業(yè)的酒文化博物館里，都少不了關(guān)于酒祖杜康的介紹。

    我到過(guò)很多國(guó)家考察，每到一地，人們對(duì)杜康的熱愛(ài)和崇敬程度都使我感動(dòng)不已。

    ……

    我之所以列舉這么多歷史的和現(xiàn)代的文化典跡，只是想再一次強(qiáng)調(diào)一個(gè)常識(shí)性的理念：在幾千年的中華文明史上，在世界各國(guó)人民的心目中，在古今中外各界名流的心目中，在白酒界同仁的心目中，在廣大消費(fèi)者的心目中，酒祖杜康的形象是何等的偉大，何等的崇高，何等的圣潔！

    我們說(shuō)杜康有價(jià)值，她的價(jià)值來(lái)自于哪里？不正是來(lái)自于這種形象嗎？有了形象就有了一切，沒(méi)有形象就喪失一切。品牌形象高于一切，品牌形象決定一切。什么叫保護(hù)品牌？保護(hù)品牌的實(shí)質(zhì)，就是保護(hù)品牌的形象；什么叫發(fā)展品牌？發(fā)展品牌的實(shí)質(zhì)，就是提升品牌的形象。作為杜康的傳人，怎樣才算真正對(duì)杜康負(fù)責(zé)，怎樣才算對(duì)杜康的歷史和未來(lái)負(fù)責(zé)，答案只有一個(gè)，那就是維護(hù)杜康品牌這種偉大的、崇高的、圣潔的形象。我們的任何一個(gè)判斷，任何一項(xiàng)決策，任何一次選擇，都應(yīng)該以是否有利于維護(hù)杜康品牌的形象為最高準(zhǔn)則，假若背離了這個(gè)準(zhǔn)則，試圖以犧牲杜康的形象為代價(jià)去換取局部的、眼前的、一時(shí)的利益，其結(jié)果不僅這種利益得不到，而且還會(huì)損害杜康根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的利益，給杜康的持續(xù)發(fā)展，給千秋萬(wàn)代留下無(wú)法彌補(bǔ)的歷史遺憾。

    商標(biāo)分割不得

    正如一位品牌專家所言：“歷史文化品牌的特殊威力和魅力就表現(xiàn)在，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越激烈，她的品牌價(jià)值就越能凸現(xiàn)出來(lái)；人們的物質(zhì)文化生活水平越高，她的品牌價(jià)值就越能凸現(xiàn)出來(lái)。”正因?yàn)槿绱耍�近十多年�?lái)，隨著品牌消費(fèi)逐漸成為主流，我國(guó)歷史文化名酒的發(fā)展，進(jìn)入了一個(gè)千載難逢的黃金時(shí)代，一個(gè)個(gè)企業(yè)都在開(kāi)疆辟土，高歌猛進(jìn)，銷(xiāo)售收入成幾倍、幾十倍、甚至上百倍的增長(zhǎng)，達(dá)到近十個(gè)億，幾十個(gè)億，甚至上百億。而唯獨(dú)杜康這個(gè)擁有酒祖地位金字招牌的歷史名酒，不僅沒(méi)能發(fā)展起來(lái)，反而接連跌入破產(chǎn)的境地。原因是什么？眾所周知：由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，所造成的兩伊大戰(zhàn)，三足分立。

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，貶損了酒祖杜康在國(guó)內(nèi)外廣大消費(fèi)者心目中的神圣形象；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，使杜康無(wú)法融入國(guó)際市場(chǎng)；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，使杜康無(wú)法走進(jìn)資本市場(chǎng)；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，使杜康無(wú)法進(jìn)入高端市場(chǎng)；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，使廣大經(jīng)銷(xiāo)商無(wú)所適從；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，使廣大消費(fèi)者真?zhèn)坞y辨；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，致使假冒偽劣泛濫猖獗；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，造成杜康品牌的掠奪式經(jīng)營(yíng)；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，造成資源的大量損失和浪費(fèi)；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，使戰(zhàn)略投資者舉棋不定；

    正是由于商標(biāo)使用權(quán)的分離，不僅沒(méi)能使1+1+1>1，或等于3，反而使1+1+1<1，甚至等于負(fù)數(shù)。

    這就是杜康商標(biāo)使用權(quán)的分離所帶來(lái)的慘痛結(jié)局，每一個(gè)杜康人無(wú)不痛惜，每一個(gè)杜康的經(jīng)銷(xiāo)商無(wú)不痛惜，每一個(gè)關(guān)愛(ài)杜康品牌的有識(shí)之士，無(wú)不痛惜！

    三十年的彎路，三十年的代價(jià)，三十年的教訓(xùn)，今天確實(shí)是到了該劃句號(hào)的時(shí)候了。“結(jié)束分離，走向統(tǒng)一”，這是時(shí)代潮流，歷史必然，人心所向，大勢(shì)所趨。

    我實(shí)在不敢茍同個(gè)別人的說(shuō)法，說(shuō)什么，在一個(gè)杜康母商標(biāo)中，再分割出兩個(gè)杜康子商標(biāo)來(lái)，讓三家杜康和平共處，共同發(fā)展，共存共榮。試問(wèn)，過(guò)去在一面旗幟的狀態(tài)下，還打得不可開(kāi)交，把一面旗幟分裂為三面旗幟就能共存共榮了？正如一個(gè)著名的法學(xué)家所說(shuō)：“大家不要忘了，商標(biāo)的根本特性就是唯一性，獨(dú)有性，在世界500強(qiáng)中，哪一家商標(biāo)不是唯一的，獨(dú)有的？大家也不要忘了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)能想出高招妙招來(lái)，讓擁有三個(gè)相同商標(biāo)的企業(yè)和平共處，共存共榮！”

    我也實(shí)在無(wú)法認(rèn)同個(gè)別人的說(shuō)法，說(shuō)什么，只要我們擁有了杜康商標(biāo)權(quán)，就可以安下心來(lái)謀發(fā)展了。試問(wèn)，難道不是三家杜康的自相殘殺，才把我們推上了破產(chǎn)之路？過(guò)去在一面旗幟的狀態(tài)下，尚不能安心，不能發(fā)展，難道把一面旗幟分裂為三面旗幟就能安心，就能發(fā)展了？

    我也同樣無(wú)法認(rèn)同個(gè)別人的說(shuō)法，說(shuō)什么，二鍋頭并非一家，不是都發(fā)展得很好嗎？他們能做到，為什么我們杜康就做不到。說(shuō)這話的同志，大概忽略了一個(gè)基本常識(shí)，二鍋頭是白酒的一種生產(chǎn)工藝，并不是商標(biāo)。他們通稱之為二鍋頭，僅只是表明他們所采用的釀造工藝是一樣的，而商標(biāo)則各有所注，既不相近，又不相似，更不相同，怎能和杜康的問(wèn)題相提并論？！

    我們不能無(wú)視一位著名的法學(xué)家的警示：“假若不努力解決杜康商標(biāo)使用權(quán)的統(tǒng)一問(wèn)題，反而將其進(jìn)一步惡化為商標(biāo)所有權(quán)的分離，把過(guò)去的一面旗幟分裂為三面旗幟，那就不僅不能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，反而會(huì)火上加油，誤導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)，由過(guò)去的內(nèi)戰(zhàn)升級(jí)為外戰(zhàn)。那將是歷史的倒退，將是十分危險(xiǎn)的一步，災(zāi)難性的一步。”

    歷史昭示我們

    改革開(kāi)放三十年來(lái)，白酒產(chǎn)業(yè)曲折發(fā)展的歷程，杜康品牌慘痛的歷史教訓(xùn)，昭示我們：

    第一，杜康必須走質(zhì)量之路。白酒的生命是質(zhì)量，質(zhì)量的支柱是科技，質(zhì)量的靈魂是風(fēng)格。“白酒質(zhì)量同質(zhì)化”的說(shuō)法是站不住腳的，因?yàn)闆Q定白酒質(zhì)量的是“人、機(jī)、料、法、環(huán)”等五大系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)又包括許多元素。有些元素是人工的，可變的，可控的；有些是自然的，不可變的，不可控的；有些是已被人們所認(rèn)識(shí)的，有些尚未被人們所認(rèn)識(shí)。更因?yàn)榘拙频奶攸c(diǎn)是生態(tài)發(fā)酵，一方水土養(yǎng)一方酒，南北方不同，東西邊迥異。這樣的產(chǎn)品如何同質(zhì)化？所謂“消費(fèi)者不懂酒，不懂質(zhì)量”的說(shuō)法，也難以成立，只能說(shuō)消費(fèi)者不懂你的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，喝不出酒中的各種微量元素的種類及其含量，但絕不能說(shuō)消費(fèi)者不懂市場(chǎng)質(zhì)量。這些年來(lái)，為什么有些產(chǎn)品在市場(chǎng)上屹立不倒，而有的則如過(guò)眼云霧，其根本的原因之一就在于質(zhì)量。

    正是基于這樣的質(zhì)量理念，伊川杜康改制伊始，我們便狠抓酒水質(zhì)量不放，已先后投資4000多萬(wàn)元，著力實(shí)施“質(zhì)量杜康十大工程”，其中包括釀造車(chē)間、制曲車(chē)間及灌裝線的技改工程、酒體設(shè)計(jì)中心、質(zhì)量檢測(cè)中心和科研中心的技術(shù)升級(jí)工程、杜康酒風(fēng)格的完善工程、建立博士后流動(dòng)站等等，并順利通過(guò)了ISO9000、ISO14000和HACCP等三個(gè)國(guó)際級(jí)的管理體系認(rèn)證。同時(shí)引進(jìn)大量中高級(jí)科技人才，取得了一系列成果，如：首批通過(guò)了全國(guó)白酒質(zhì)量?jī)?yōu)級(jí)認(rèn)證；被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”；獲得了26項(xiàng)專利，取得了5項(xiàng)突破性的科研成果等。經(jīng)過(guò)三年多的努力，使杜康的質(zhì)量升華到了一個(gè)新的高度。

    第二，杜康必須走文化之路。白酒是一個(gè)特殊的產(chǎn)品，它是物質(zhì)和文化的有機(jī)結(jié)合體，物質(zhì)是基礎(chǔ)，文化是靈魂。在白酒產(chǎn)業(yè)，一個(gè)沒(méi)有歷史文化做支撐的品牌，想搞出個(gè)大名堂來(lái)，幾乎是不可能的。有人說(shuō)：歷史文化有啥用？跟消費(fèi)者有啥關(guān)系？能摸得著嗎？能看得見(jiàn)嗎？能感受到嗎？殊不知，文化消費(fèi)有文化消費(fèi)的特點(diǎn)和方式，白酒的歷史文化本身就代表著品位、地位、身份和格調(diào)，就代表著價(jià)值，白酒的品牌消費(fèi)，在一定意義上講，就是歷史文化消費(fèi)。

    也正是基于這樣的文化理念，伊川杜康改制之后，我們?cè)趯?shí)施“質(zhì)量杜康十大工程”的同時(shí)，推出了“文化杜康十大工程”，如：興建杜康文化廣場(chǎng)、擴(kuò)建杜康歷史文化博物館、成立杜康文化研究會(huì)、編著《杜康文化四千年》圖書(shū)、成立杜康商校等等，現(xiàn)已累計(jì)投資2000多萬(wàn)元，各項(xiàng)工程都在順利地展開(kāi)，并已取得初步成效。

    第三，杜康必須走統(tǒng)一之路。杜康商標(biāo)的使用權(quán)應(yīng)逐步走向統(tǒng)一，杜康商標(biāo)的所有權(quán)更是不可分割，

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能順利地走向國(guó)際市場(chǎng)，真正使杜康成為世界的杜康；

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能與杜康的酒祖地位相一致，才能維護(hù)杜康形象的崇高性和圣潔性；

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能還原和提升杜康品牌的價(jià)值，使她迅速走進(jìn)中高端市場(chǎng)和超高端市場(chǎng)；

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能有效地遏制和打擊假冒偽劣及粗制濫造現(xiàn)象，有效地保護(hù)消費(fèi)者的利益；

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能有效地管控市場(chǎng)，建立起有序的市場(chǎng)秩序，有效地保護(hù)經(jīng)銷(xiāo)商的利益；

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能大力加強(qiáng)對(duì)杜康品牌的投資，啟動(dòng)全國(guó)性、國(guó)際性的整合傳播工程，使品牌的認(rèn)知度和美譽(yù)度迅速提升；

    唯有實(shí)現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能加快杜康品牌的上市步伐，把杜康變成一個(gè)公眾性公司，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度，有效整合社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展，真正把杜康做強(qiáng)做大。

    走質(zhì)量之路，走文化之路，走統(tǒng)一之路。質(zhì)量是基礎(chǔ)，文化是靈魂，統(tǒng)一是前提。這是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)杜康事業(yè)所提出的必然要求。這也是歷史所做出的必然結(jié)論。【原標(biāo)題：我的杜康觀 ——學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的幾點(diǎn)體會(huì)】