北魏延昌四年（公元515年），33歲的宣武帝在洛陽去世。其子元詡即位，為孝明帝。孝明帝不滿5歲，生母為宣武帝貴妃胡充華，胡充華當(dāng)上太后，稱胡太后，又稱胡靈太后，臨朝聽政，“總攬萬機”“群臣上書稱陛下，自稱曰朕”，實為未加冕的皇帝。

    胡太后執(zhí)政前期，尚能繼承宣武帝事業(yè)，國泰民安，社會進步。后期，天下大亂，她又自亂朝綱。《魏書·宣武靈皇后傳》載，太后與散騎常侍鄭儼私通，又寵信徐紇，“宣淫于朝，為四方之所厭穢。文武解體，所在亂逆，土崩魚爛，由于此矣”。

    胡太后攝政功過不說，崇佛不在宣武帝之下。與宣武帝一樣，她在洛陽親詔修建了三大寺院，即秦太上公寺、秦太上君寺、永寧寺。

    胡太后掌權(quán)后，為給其父追福，和妹妹在城南宣陽門外各建一座寺院，寺院并稱秦太上公二寺，俗稱雙女寺。兩寺之門緊鄰洛水，寺中林木扶疏（枝葉茂盛，高低疏密有致），布葉垂陰。兩寺中均有5層佛塔一座，高約50丈，塔以素彩裝飾，超過景明寺。因為此二寺為祭祀太后之父所建，所以寺的規(guī)格很高，主持由名僧擔(dān)當(dāng)，皇家另派官宦監(jiān)護管理僧舍，親施供具。

    為給其母追福，胡太后在城東東陽門外的御道之北建造成了秦太上君寺。當(dāng)時胡太后正號崇訓(xùn)，母儀天下，追其父號為秦太上公，追其母為秦太上君，所以為父母建寺追福，就直接用了父母的封號。

    秦太上君寺“誦室禪堂，周流重疊，花林芳草，遍滿階墀”。寺內(nèi)有一座5層佛塔，高聳入云。在此修行的沙門有1000多人，常有大德高僧來此講經(jīng)弘法。

    秦太上君寺位于暉文里，即晉代的馬道里。晉代時，這里宅院豐堂崛起，高門洞開，舊主人大有名氣，如蜀主劉禪、吳主孫皓、晉司空張華等。劉禪在蜀亡后被掠來洛陽，竟樂不思蜀，留下千年笑柄，但也正因如此，司馬氏沒有殺他，這也算一種活法吧。至北魏，馬道里改名暉文里，這里住的人也是高官顯貴，如太保崔光、太保李延實、冀州刺史李韶、秘書監(jiān)鄭道昭等。

    永寧寺也是胡太后為其母追福而建的。它位于皇城內(nèi)、宮城外，是歷代規(guī)模最宏偉、建筑最奢華的寺院。

    據(jù)《魏書·釋老志》載，孝文帝在遷洛前，在代京（大同）起永寧寺，“構(gòu)七級浮屠，高三百余尺，基架博敞，為天下第一”。胡太后在洛陽建永寧寺塔仿代京舊制，但塔為九級，“取法代京七級而又高廣之”。

    據(jù)載，寺院開工之日，胡太后“親率百僚表基立剎”。處理地基時，在地下深處發(fā)掘出30尊金佛像，胡太后深切感祥瑞，一再追加建筑費用，因此，永寧寺如同皇宮形制。

    寺院的圍墻皆施有短椽，椽上覆瓦。四周四座大門高大峻麗，尤以南門更為富麗堂皇，三道門“門樓三重”，高二十余丈，敷領(lǐng)土圖彩畫，赫奕炫華，門外塑有力士、獅子，飾以金銀，加之珠寶，“莊嚴煥炳，世所未聞”。

    寺院僧房樓觀有一千余間。北部有佛殿一所，“形如太極殿（皇宮正殿）”，殿中敬奉丈八金佛像一尊、中長金佛像十尊、金絲織就的佛像五尊等，均“作工奇巧，冠于當(dāng)世”。共余僧房樓觀，也都精美之至，難以言表。寺院遍植檜、柏，根深葉茂，小橋流水，美不勝收。正如常景所撰寺碑文云：“須稱寶殿，兜率凈宮，莫尚于斯”。

    永寧寺塔矗立寺院正中，塔為木結(jié)構(gòu)，高九級千余尺（合今136.71米），“去京師昌里，已遙見之”。胡太后在塔竣工之時曾攜幼子元詡（孝明帝）登塔眺望，“視宮內(nèi)如掌中，臨京若家庭”。

    永寧寺塔為四面形，每面三門六窗，每門各有5行金釘，僅金釘就有5400枚。塔的每層都有承接露水的金盤，盤的四周懸掛金鐸（風(fēng)鈴），這些金鐸共計130個，其大小與一石的甕（一種盛水或酒等的陶器）相當(dāng)。“高風(fēng)永夜，寶鐸和鳴,鏗鏘之聲，間及十余里”。塔的最高處為一鎏金銅質(zhì)寶瓶，寶瓶巨大，容量合今為2500升。

    可惜永寧寺塔剛建成10多年就被焚毀。永熙三年（公元534年）二月，塔被雷電所擊起火，“雷雨晦冥，雜下霰雪”“百姓道俗，咸來觀火”“悲哀之聲，振動京邑”。有三位僧人不勝悲傷，竟投火而死。火經(jīng)三月不息，“周年猶有煙氣”。（原標(biāo)題：胡太后為母追福 永寧寺驚天神功）