最有名的“紅杏出墻”詩，無疑非南宋葉紹翁的那篇《游園不值》莫屬：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”

　　如今我們提到“紅杏出墻”，會怎么想？大概立馬會想到某某出軌了、某某跟別人有一腿了，對不對？別不承認，如今的“紅杏出墻”，其實代表著“越出常理的情愛”，屬于不正當男女交往。遺憾的是，它真的是被誤讀了。

　　最早的“紅杏出墻”詩，作者是晚唐詩人吳融：其詩《途中見杏花》云：“一枝紅杏出墻頭，墻外人行正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色曙鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗皇州。”

　　怎么賞讀呢？它是以杏花怒放為感興的發端，贊美帝鄉。

　　全詩流露出的是對帝鄉無限的思念之情。這首詩中的“紅杏出墻”，僅僅是詩人眼前的景物，是勾起思鄉情緒的媒介而已，而不含有言外之意。

　　金代劉豫的《杏》：“竹塢人家瀕小溪，數枝紅杏出疏籬。門前山色帶煙重，幽鳥一聲春日遲。”這是一篇寫實景的代表作。

　　陸游也寫過一首《馬上作》詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊栁不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”

　　這首詩比葉紹翁的稍微早幾十年，但在寫景上與葉紹翁頗為相似。從時間先后來看，貌似葉紹翁效法了陸游。但從韻味和意境來看，陸游的詩其實不如葉紹翁的《游園不值》。

　　“游園不值”一詩，已然入選《千家詩》，其選者曰：“詩題‘游園不值’，意思是詩人去朋友的花園游玩，可園主人不在，園門緊閉，只能欣賞到墻頭伸出園外的一支紅杏，并由此而得此詩。前兩句寫詩人高興而來但叩門不開頗為掃興，后兩句得來十分珍貴，一個‘關’字，一個‘出’字，卻使情緒急轉直下，失望中忽見濃濃春景，不覺一喜。同時，也向人們昭示：一切美好的事物，都有頑強的生命力，勃勃生機是很難禁錮扼殺的，詩文妙趣橫生，活潑感人。”

　　如此理解可否？當然可以，但常言道“詩無達沽”，尚未切合葉紹翁的其人其品及其追求的實質，需要重新解讀。

　　“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”一二句寫詩人想去訪問一位隱士園亭。但輕輕敲門，隱士的小院柴扉不見打開。于是詩人推測道，這可能是擔心游客們的“屐齒”會踩傷他家的青苔吧。暗指主人不愿意就俗。

　　我以為主要應該著落在“蒼苔”二字上。《陋室銘》云：“苔痕上階綠，草色入簾青。”采用劉禹錫的這一聯想，詩的下句意思就明顯了。“紅杏出墻”在這里不僅是寫景，還有了韻外之意：“你的品德修養深厚，聲名遠播，就像這墻頭的紅杏一樣，是遮掩不住的。”

　　也就是說，“紅杏出墻”在這里，既有對隱士品德的贊賞和敬仰，又有對隱士拒不見客態度的一種善意警醒，當然也似乎頗有微詞。首尾照應，意脈貫通，可謂深有意味。

　　說清楚了吧？“紅杏出墻”原先并非貶義或中性詞，它是一個極其優美的詩歌藝術意象，是中國傳統文化中不可多得的一朵奇葩，需要我們去正確解讀和傳承，而不是肆無忌憚的調笑和曲解。(趙炎)（原標題：被誤讀了千年的"紅杏出墻"：無言外之意）