人們常常把心中最向往、最神圣的地方稱之為“圣土”，在每一位書法人的心中，碑林就是一塊“圣土”。

    2009年的夏天，馬來西亞的著名書畫家符永剛先生來電話說，馬來西亞要建一個“中華人文碑林”，想請我的老師周俊杰先生用隸書題寫這幾個字，刻成一塊巨碑，立在碑林的入口。這對傳承中華文化也是一件好事，周先生就按照約定的尺寸寫好寄了過去。

    今年10月15日，周俊杰、符永剛書法聯展要在吉隆坡舉辦，我和幾位師兄弟陪同周老師提前幾天到了那里，做展覽的準備工作。晚上閑聊，說到“中華人文碑林”，大家都想到哪里看看，到底建的怎么樣？第二天吃過午飯后，碑林的主辦者——馬來西亞富貴愛心基金會副董事長陳健發先生親自駕車陪我們前往。陳先生很健談，也很風趣，一個多小時的車程在歡笑中過去了。

    山，無盡。綠，無盡。在群山的環抱中，4米多高的“中華人文碑林”石碑矗立在清清的小溪旁，沒有大門，碑林就沿著小溪而建。順著溪邊小路下去，叢叢翠竹環繞，首先入眼的是一塊不大的臥牛石，刻的是安陽出土的甲骨文，最著名的牛肩胛骨，但是放大了的，線條質量也還耐看。一路下行，散氏盤、毛公鼎、石鼓文、秦詔版，或立，或臥，靜待你的賞評。走過篆書，史晨、禮器、張遷、封龍山，默默地與你對視。轉過一叢高大的毛竹，溪聲大了起來，抬頭見一小亭橫跨小溪，上題二字“蘭亭”，亭中立一石碑刻著兩個字“鵝池”。陳健發先生笑著說，此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。這是紹興蘭亭的山寨版，同樣可以曲水流觴，飲酒賦詩。

    天剛下過雨，悶熱異常，于是就在亭下喝水休息，陳先生接著介紹，碑林是東南亞首座以中國歷代書法名帖和名人真跡的碑林，占地30英畝，總投資6000多萬人民幣。將劃分為中國歷代碑林、本土碑林與國際碑林等三個區域，分五類收集作品：一是漢字的歷代演變：從甲骨文到鐘鼎文、篆書、隸書、草書、行書和楷書。二是著名書法家的代表作：如王羲之、顏真卿、柳公權、歐陽洵、褚遂良、蘇東坡、王庭堅、米芾、蔡襄等。三是歷代名人書法：如岳飛、文天祥、孫中山、毛澤東等。四是馬來西亞本地名人及書法家代表作：如伯圓法師、竺摩長老、沈慕羽、任雨農等。五是國際名人與書法家的代表作：如日本、韓國、歐美書法家、漢學家，或名人的作品等等。現在工程已完成80%，預計2012年9月全部竣工。屆時就可完全對外開放于公眾參觀，我們會備有電子講解機，讓參觀者了解每一座石碑、字帖的意義及由來。所有石刻都來自大陸，在福建刻好運來的。除了石碑外，同時注重周圍的園藝設計，可媲美中國的任何碑林。

    碑林是中華文化、書法、歷史與藝術精神的傳承載體，是最好的戶外教材，也是中華文化傳承的最佳途徑，這里成為馬來西亞弘揚中華文化的最重要景點。說到這里，陳先生臉上露出非常自負的神情。

    小溪對面的三座廳堂，是以后舉辦活動和讓游客休息的地方，墻上有中國書法發展、演變過程的圖片。最讓我感興趣的是地上的桌子和凳子，都是立體的石碑幾面都是黑底白字，了解后才知道，這些都是在福建制作的玻璃鋼用品。走下去，溪邊的一塊草書石刻吸引了我，放大了的王獻之草書手札，讓你更清楚的去體味其中的內涵。

    工人們還在忙碌著，明年再來，效果可能會更好。這是華人在海外建設的第一塊書法“圣土”，但不會是最后一塊。

    天太熱了，有些想念已是深秋的家。

    吳健甫
 
    2011年11月20日于中州大樸堂