前幾年，各式“淑女培訓(xùn)班”風(fēng)行一時(shí)，塑體形、學(xué)化妝、賞書畫、練瑜伽，很是時(shí)髦。近來“淑女班”出現(xiàn)“升級版”——“女學(xué)”、“新女學(xué)”等，“女學(xué)”班授課地點(diǎn)從北京、河北一直綿延到廣東、海南……

　　確實(shí)，有些地方開辦的“女學(xué)班”，從傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典出發(fā)，從中得出對現(xiàn)代女性有指導(dǎo)意義的為人處世、談婚論嫁之道，幫助她們找到自己在社會(huì)、在家庭中的準(zhǔn)確定位，以解決在職業(yè)、事業(yè)和婚姻家庭中出現(xiàn)的沖突和矛盾。傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典《朱子治家格言》中主張“嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩”。這樣的觀點(diǎn)，放在現(xiàn)代社會(huì)也有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

　　但另一方面，“女學(xué)”似乎成了大雜燴，甚至有幾分像某神醫(yī)開出的包治百病的“綠豆湯”。有些“女德班”劍走偏鋒，乃至誤入歧途，他們實(shí)際上是打著國學(xué)的幌子招搖撞騙，以達(dá)到洗腦斂財(cái)?shù)哪康摹１热缱罱�被媒體曝光的東莞蒙正“女德班”，向?qū)W員收取的學(xué)費(fèi)不菲，但是其所倡導(dǎo)的“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”16字“女德”四項(xiàng)基本原則，一經(jīng)曝光就引發(fā)了網(wǎng)友們的一致質(zhì)疑和討伐。這所謂的16字“女德”，不過是“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的翻版，而且與現(xiàn)代婦女解放觀念，與現(xiàn)代婚戀理念背道而馳，完全經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　興辦“女學(xué)”，倡導(dǎo)“女德”，要看到文化的演進(jìn)有自身規(guī)律。新舊文化在歷史交替中有傳承、有創(chuàng)新，有些內(nèi)容古已有之，有些內(nèi)容則是新形成的。我國古人將文化傳承演進(jìn)概括為“損”與“益”兩個(gè)方面：“損”指的是放棄，即將不合時(shí)宜的因素剔除；“益”指的是增加，即補(bǔ)充與時(shí)俱進(jìn)、符合現(xiàn)實(shí)需要的新要素、新內(nèi)容。由舊及新、新中有舊，是文化傳承的常態(tài)和基本軌跡，這是很有道理的。源于古代的“女德堂”，顯然不能忘了“損”與“益”的辯證發(fā)展原則。苑廣闊