中新網(wǎng)武漢10月23日電 (記者 曹旭峰)華中師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心23日稱，據(jù)最新的研究成果顯示，伯牙與子期的故事發(fā)生地并非源自馮夢(mèng)龍的小說(shuō)《俞伯牙摔琴謝知音》。

　　伯牙與子期的傳說(shuō)在武漢家喻戶曉。相傳兩千多年前在武漢的漢陽(yáng)地區(qū)，伯牙和子期琴結(jié)成知音成千古美談，伯牙的一曲《高山流水》傳誦至今。

　　“知音傳說(shuō)”2006年被列入湖北第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳說(shuō)最早見(jiàn)于《呂氏春秋》，但是缺乏對(duì)發(fā)生地的記載。而明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》中，小說(shuō)《俞伯牙摔琴謝知音》將發(fā)生地定位在了漢陽(yáng)。

　　華中師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任劉守華認(rèn)為，馮夢(mèng)龍的《俞伯牙摔琴謝知音》作為小說(shuō)，有著藝術(shù)虛構(gòu)的成份，而民間零碎的傳說(shuō)也大都來(lái)自馮夢(mèng)龍的小說(shuō)，一直沒(méi)有在正史文本中記載故事發(fā)生地漢陽(yáng)，使“知音傳說(shuō)”作為地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)審視，具有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p>

　　據(jù)了解，經(jīng)過(guò)著名學(xué)者陳建憲、孫正國(guó)、劉守華及王源等人多年田野調(diào)查與文獻(xiàn)搜集后，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)早于馮夢(mèng)龍小說(shuō)的《明萬(wàn)歷刊小說(shuō)傳奇合刊》話本集中，有《貴賤交情》一文，首次提到伯牙與子期故事發(fā)生地在漢陽(yáng)，所述文字及內(nèi)容與馮夢(mèng)龍的小說(shuō)《俞伯牙摔琴謝知音》“如出一轍”。

　　“《貴賤交情》一文中帶有大量武漢的地方方言，而馮夢(mèng)龍是江蘇人，史料考證他從未到過(guò)湖北。”劉守華表示，“可以確定馮夢(mèng)龍的‘伯牙與子期故事’源于《貴賤交情》一文，這一發(fā)現(xiàn)重大價(jià)值在于用話本史料的形式，確認(rèn)了伯牙與鐘子期的故事發(fā)生地在漢陽(yáng)。”