抵制“圣誕節”能保護傳統文化？

　　【事件】多地高校、教育部門約束青少年過“圣誕節”

　　【觀點】需要警惕的是消費主義帶來的節日同質化

　　前幾天，是西方傳統節日“圣誕節” ，有媒體報道，西北某高校“圣誕節”組織學生觀看中華傳統文化宣傳片，“平安夜各班輔導員都在場，樓下有許多老師把守，逃走將按三次曠課處理” 。該校微博回應，這么做“只是希望大家不要盲目崇洋媚外，重視起中國傳統文化” 。另有報道稱，溫州多所中小學接到教育部門通知，要求“不在校園里舉行任何與圣誕主題有關的活動” ；更有湖南某高校學生身著漢服，在一處圣誕活動現場，舉起“抵制圣誕節”的標語。

　　近年來，“洋節”能不能過、中國傳統節日怎么過的話題時有討論，每逢西方“圣誕節”“情人節”之際，爭論的聲音時有耳聞，也有專家學者倡議設立“中華母親節”“中華父親節” ，以取代年輕人愛過的西方“母親節”“父親節” 。這是出于人們保護弘揚中國傳統文化的自覺。認識到亂過“洋節”容易對傳統文化造成不良影響，教育部門、學校采取措施，青少年自身也有所行動，和幾年前“有節就過”“盲目過節”相比，這種態度轉變無疑值得贊許。

　　然而，保護弘揚中國傳統文化，是否需要強制“抵制圣誕節” ，人們“抵制”的又是什么，卻值得深究一番。這所西北高校在回應中表示，一些學生認為“洋節”時尚，中國傳統節日“老土” ，“這是一個令人痛心的現象” 。實際上，無論中國還是西方，節日承載了本民族的文化歷史記憶和民族情感，而本民族的節日在他者看來，則首先是一種文化奇觀。在西方國家的中國居民聚居區，也常有當地居民出于喜愛和好奇，與中國人一同過春節的情況，故而筆者以為，節日本無“時尚”與“老土”之分，只有“新奇”“陌生”與“習以為常”之分。

　　只不過，由于西方商品經濟發達，“洋節”傳入中國時，經過商業模式的運作，僅為國人帶來了一套精美的物質形式，它以“圣誕節”“情人節”的面目示人，內里實為一種大眾消費體驗。年輕人在“圣誕節”互送蘋果，在“情人節”贈送玫瑰花、巧克力，其實不是本土意義上的“過節” ，而是在商業模式的誘導下，體驗一種新奇陌生的“過法” ，對于不熟悉西方文化的過節者來說，無異于一場有趣的游戲。故而，“抵制圣誕節”其實是在抵制對“圣誕節”的過度消費，并擔心這種過度消費帶來的“圣誕節”熱鬧景觀，會影響傳統節日在人們心中的地位。其實這種“體驗”始終停留在消費層面，“圣誕節”等西方節日所承載的文化本身，并未也不太可能僅僅因此而深入人心。

　　由此可見，以抵制“洋節”的過度消費來保護弘揚傳統文化，其實是一種觀念上的錯位。我們真正需要警惕的是，商業模式、消費主義帶來的節日的同質化現象。幾年前就曾有學者撰文表示，消費主義正在擦抹我們的節日記憶；國人“節”“假”不分，往往把“節日”過成“假日” 。如今，旅游、購物、聚餐已成為許多節日的主要內容，人們的這種“過法” ，把春節、清明節、中秋節等都簡化成了“休閑娛樂節” 。筆者以為，真正應該擔心的是，國人在休閑娛樂的過節方式下，把中國傳統節日過得像那些作為“有趣的游戲”來體驗的“洋節”一樣，一旦如此，中國傳統節日對于國人的意義也只能止于消費，其所承載的歷史文化記憶和民族情感將無法深入人心。楚卿