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司馬光20歲中進(jìn)士當(dāng)縣官 節(jié)儉樸素家徒四壁

2015/1/8 12:05:04 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

司馬光20歲中進(jìn)士當(dāng)縣官 節(jié)儉樸素家徒四壁

司馬偉國介紹溫公祠。

司馬光20歲中進(jìn)士當(dāng)縣官 節(jié)儉樸素家徒四壁

司馬光祠的“忠清粹德之碑”所在地。

  《宋史》稱司馬光:于物無所好,于學(xué)無所不通,惡衣菲食以終其身。他去世后,被宋哲宗追封為“溫國公”,謚號(hào)“文正”,并為其題寫碑額:“忠清粹德之碑”。近日,筆者特意去探尋這位清廉名相的歷史足跡——

  核心提示

  司馬光是北宋時(shí)期的大政治家、大史學(xué)家。童年時(shí)留下了“司馬光砸缸”的故事;長大后成為大宋政壇的一顆耀眼明星,官拜宰相;老年時(shí),勤耕19年編撰成史學(xué)巨著——《資治通鑒》,成為中外史上偉大的史學(xué)家之一。寒冬的一天,筆者懷著無比崇敬的心情拜謁司馬光祠。塋祠位于大運(yùn)路夏縣段的鳴條崗上,祠前峰嶺逶迤,奔突成勢;祠后涑水環(huán)繞,流逝成趣。塋祠平方曠達(dá),規(guī)模宏敞。紅墻匝繞,莊嚴(yán)肅穆,濃濃的古香古色吸引著我們登堂入室,去探尋這位清廉名相的歷史足跡。

  剛正勤儉的前輩

  走進(jìn)司馬光祠,迎接我們的是司馬光的第30代傳人司馬偉國,他指著祠旁的一個(gè)村子說:“這是小晁村,北魏時(shí)先祖司馬陽作為大將在此鎮(zhèn)守,死后葬于此地,后人便在此定居繁衍,如今司馬光家族有260余人,勤勞節(jié)儉、耕讀傳家一直是我們的古訓(xùn)。”

  司馬偉國邊說邊將筆者帶到了司馬光祖塋。塋地松柏森森,古冢座座。他指著前方一座大碑樓和墓冢說:這是先祖司馬炫之墓,是司馬光的祖父。當(dāng)時(shí)面對家道中落,靠發(fā)奮苦讀成為宋初司馬家族的第一個(gè)進(jìn)士,官拜富平縣令。在任之內(nèi)法紀(jì)嚴(yán)明,廉潔自守,政績顯著,以氣節(jié)著稱鄉(xiāng)里。

  司馬炫墓冢旁從左到右依次排著,司馬光伯父司馬浩、叔父司馬沂、父親司馬池之墓。司馬池很小之時(shí),父親便去世了,母親賢惠德淑,治家有方,全力支持司馬池刻苦攻讀,考取了進(jìn)士,歷任縣州官吏,官至天章閣待制,進(jìn)入高官行列。司馬池為官清廉,耿直不阿。他在京都做群牧判官時(shí),主官曹利用派他收賬。司馬池翻開賬本,首先找到曹利用說:“你還欠著賬呢,令之不行,由上犯之。”曹急忙還了欠賬,司馬池工作得以順利進(jìn)行。

  前輩們自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取、清正廉潔、剛直不阿的精神,給司馬光留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。

  勤奮好學(xué)的書生

  走進(jìn)祠堂,古建相接,樸實(shí)別致。司馬偉國指著一截圓木告訴筆者:這是司馬光用過的警枕,要說警枕,還得從司馬光小時(shí)候談起。

  司馬池在光州光山縣作官時(shí),將剛出生的兒子稱作司馬光,既是為了紀(jì)念孩子的出生地,也是希望他將來做人光明磊落,做官光明正大,能夠光宗耀祖。司馬光自小接受知識(shí)的熏陶,古人“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等故事,深深打動(dòng)著他的幼小心靈,激發(fā)了他濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

  某年鬼節(jié),司馬光隨同母親回夏縣拜訪親人,在叔父司馬沂的床頭,看到了一塊三寸厚的木板,嬸母告訴他那是叔父的枕頭,為了早點(diǎn)下地,不睡懶覺,他總是將木板側(cè)枕著,木板側(cè)翻時(shí)驚醒自己,便起床下地。叔父側(cè)板而臥辛勤勞作的精神深深感動(dòng)了司馬光,也啟發(fā)了司馬光。回家后,他讓人將一截圓木做成枕頭,夜讀十分困倦后便枕著圓木而臥,圓木滾動(dòng)被驚醒后,又接著讀書。從此,“警枕”陪伴著司馬光度過了勤奮的一生。1038年,20歲的司馬光便中了進(jìn)士,被任命為華州縣官。

  節(jié)儉樸素的生活

  在祠堂的墻壁上,掛著一篇《司馬溫公布衾銘記》的文章,司馬偉國說,這是范鎮(zhèn)的孫子范祖禹寫的,記述了司馬光的一件事:

  司馬光在洛陽時(shí),好友范鎮(zhèn)從許州來看他,走進(jìn)屋內(nèi),除見到四壁的書架上擺滿圖書之外,別無他物。床上的被服更讓人感到寒酸,布料早已褪色,補(bǔ)丁連補(bǔ)丁。范鎮(zhèn)深感司馬光太清苦,返回許州后,讓夫人做了一床被子,托人捎給司馬光,司馬光非常感動(dòng),在被頭上用隸書端端正正地寫著:此物為好友范鎮(zhèn)所贈(zèng),一直蓋到去世時(shí)。病逝前,他給兒子司馬康遺囑:死后仍穿平時(shí)衣服,蓋上這床被子,啟奏皇帝國家財(cái)力困乏,不要實(shí)行國葬,將他的靈柩運(yùn)回老家,予以薄葬。范祖禹懷著對司馬光的敬重之情,才寫了這篇文章。

  司馬光擔(dān)任國子直講時(shí),開封街市繁華,物價(jià)很高,司馬光入不敷出,生活窘迫。臨近入冬,有個(gè)“梁上君子”以為司馬光身居高官,肯定有不少金銀財(cái)寶,夜晚悄悄潛入司馬光家里,四處找遍也沒翻出值錢的東西,只好扛走一個(gè)竹編衣箱,拿走了他和妻子僅有的衣服和被子。失盜后的司馬光見客沒有衣穿,睡覺不能御寒,十分發(fā)愁,妻子安慰他說:“只要身體沒事,丟了東西以后還會(huì)有的。”才驅(qū)散了司馬光的滿臉愁云。

  在洛陽工作時(shí),司馬光常常往返于洛陽、夏縣兩地看望故鄉(xiāng)的親人,沿途州縣得知司馬光回鄉(xiāng),出于對司馬光的敬重,都想招待一番。司馬光千方百計(jì)繞過官衙,即便遇到也婉言謝絕。有一次,陜州知府劉仲通打聽到司馬光要路過,因政見相同,很想與他聊聊,便早早派人在路口等候。不久,差人報(bào)司馬光繞城而過,快到茅津渡口。劉仲通急忙派人帶著幾壇好酒追至渡口。司馬光語重心長地說:“我不是要拒絕劉大人的一片好心,但沿途許多百姓連飯也吃不飽,很多人用野菜充饑,我無心享受這美酒佳肴……”此后,再無官衙為司馬光設(shè)宴送禮。司馬偉國介紹,《宋史》上記載著這樣的事,司馬光妻子去世后,無以為葬,司馬光只好當(dāng)了家里的幾畝地才埋葬了妻子。他不僅個(gè)人節(jié)儉,還要求兒子司馬康也節(jié)儉,《訓(xùn)儉示康》便充滿著他對后輩的希望。

  嘔心瀝血的著述

  隨著司馬偉國的指點(diǎn),我們在溫公書院里看到了各種版本的《資治通鑒》,既有領(lǐng)袖、帝王批注的,還有外文印刷的。他告訴我們,這本著作浸透著司馬光19年的心血。

  因?yàn)榉磳ν醢彩兎ǎ抉R光離開首都開封,到洛陽一心一意地編著《資治通鑒》。夏日的中原大地,酷熱難耐,司馬光常常悶在小屋里,光著上身,毛巾沾冷水繼續(xù)工作,即使如此,汗水還常常弄得墨跡一片,他只好請人在書屋中挖了深坑,砌成地下室,點(diǎn)起油燈,埋頭苦干,雖然油嗆煙熏,但著述尚能繼續(xù)。在這個(gè)地下“涼洞”內(nèi),司馬光度過了十幾個(gè)炎夏。

  高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng),使司馬光身體日漸衰弱。為了勞逸結(jié)合,在朋友的勸說和贊助下,在后院建了一座“獨(dú)樂園”,所謂的幾個(gè)“景點(diǎn)”,只不過是一池清水、幾叢箭竹,一座土臺(tái),幾株花草、蔓生植物搭個(gè)涼棚而已。他在《修荼蘼架》描述了園子的概況:貧家不辦構(gòu)堅(jiān)木,縛竹立架敬荼蘼。風(fēng)搖雨漬不耐久,未及三載俱離披……

  光耀千古的巨碑

  在司馬偉國的帶領(lǐng)下,我們在司馬光祠看到了兩幢巨碑,一幢橫臥在杏花廳內(nèi),一幢聳立于墓地神道之前。兩塊巨碑,內(nèi)容相同,書寫了司馬光的光輝一生……

  宋哲宗元年,司馬光著述完工,返回京都,由于多年勞累,身體欠佳,加上年事已高,晝夜操勞,為相不足一年便溘然離世,終年68歲。司馬光去世后,家人整理了他臨終前寫的8張遺書獻(xiàn)給朝廷,全是國事要?jiǎng)?wù),沒有一條談及個(gè)人或兒女私事。《宋史》稱他于物無所好,于學(xué)無所不通,惡衣菲食以終其身。

  宋哲宗嘉其為國盡力,親臨其喪,追封他為“溫國公”,謚號(hào)“文正”。“敏而好學(xué)、道德博聞為之文;惟眾人之所同服者為之正。”北宋300余個(gè)宰相中,僅有3人獲此謚號(hào)。同時(shí),讓蘇軾為其撰寫碑文,宋哲宗親自為其題寫碑額:“忠清粹德之碑。”碑文詳述了司馬光的功績及死后人們痛悼情景:“人們罷市往吊,哭公甚哀,如哭私親,哭公以送喪者,以千萬數(shù)。”

  在欣賞碑刻的同時(shí),我們又看到了保護(hù)巨碑的碑樓,它結(jié)構(gòu)精巧,造形新穎,雖經(jīng)歷500年風(fēng)雨,卻依然勁秀挺拔。樓前一副楹聯(lián)更是引人注目:

  忠清發(fā)越秀峨嵋 粹德輝煌流涑水

  橫批:圣世山斗

  筆者認(rèn)為:這既是對司馬光一生的高度評價(jià),更是司馬光精神的光輝寫照。

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  司馬光微檔案

  司馬光 (1019年11月17日-1086年),字君實(shí),號(hào)迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生,北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈(zèng)太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正清廉;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范,歷來受人景仰。

  宋仁宗時(shí)中進(jìn)士,英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí),反對王安石施行變法,朝廷內(nèi)外有許多人反對,司馬光就是其中之一。王安石變法以后,司馬光離開朝廷15年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多,主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》等。


責(zé)任編輯:M005文章來源:山西日報(bào)
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