夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。今年夏至日為6月22日。《恪遵憲度抄本》有云：“日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”是說夏至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線。夏至以后，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝?nèi)諠u縮短。故民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。而此時(shí)南半球正值隆冬。

    《禮記》中也說：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”夏至日陰氣生而陽氣始衰，鹿角便開始脫落；雄性的知了在夏至后鼓翼而鳴；半夏、木槿這兩種植物也逐漸繁盛開花，在仲夏的沼澤地或水田中出現(xiàn)。

    夏至以后，即將開始一年里最熱的天氣——入伏。夏至節(jié)氣也是詩(shī)人們喜于詠吟的對(duì)象，留下了不少佳作。

    唐代權(quán)德輿有《夏至日作》詩(shī)，寫道：“璿樞無停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景，今日一陰生。”詩(shī)說大自然不停地運(yùn)行，四季交錯(cuò)，雖然夏陽如火，但卻意味著陽盛之中也有陰生。

    宋朝張耒在《夏至》詩(shī)中也隱喻了這樣一種哲理，就像酷暑炎夏終將過去，這是自然的規(guī)律。詩(shī)說：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。”

    韋應(yīng)物在《夏至避暑北池》詩(shī)中云：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)？亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。”詩(shī)寫夏至到了人們生活的變化。黑夜變長(zhǎng)，官府少事，農(nóng)夫最忙。詩(shī)人閉門避暑，欣賞竹荷風(fēng)光，如有煩悶，可舉杯消憂。

    賈弇的《孟夏》詩(shī)中道：“江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。”詩(shī)說一進(jìn)入夏天，慈竹長(zhǎng)得密集而有序，遠(yuǎn)望云氣如樓閣，幻同似境，耳邊還有青蛙奏樂，夏天真是迷人啊。

    夏至正處在梅雨天中，農(nóng)民們希望這時(shí)能夠下足雨，以保障秋季的豐收。宋代詩(shī)人蘇轍《五月十九日夏至喜雨》（農(nóng)歷）表達(dá)了這一愿望：“一旱經(jīng)春夏已來，好雨連宵曉未收。氣爽暫令多病喜，來遲未解老農(nóng)憂。力耕僅是公家取，遺秉休違寡婦求。時(shí)向林間數(shù)新竹，籜龍騰上欲迎秋。”

    夏至午后至傍晚常會(huì)形成雷陣雨，驟來疾去，變幻莫測(cè)。由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫《竹枝詞》中巧妙地借喻這種氣候特點(diǎn)，寫出“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩(shī)句。“東邊日出西邊雨”一句，不光是寫景，和下句連起來看，實(shí)是借其雙關(guān)語來寫男女之情。現(xiàn)代人常用后兩句詩(shī)，形容一對(duì)戀人微妙的情感關(guān)系。不過原詩(shī)的“道是無晴卻有晴”也改成了“道是無情卻有情”了。