葛洪一輩子都幻想著成仙，他相信天空中的那個飄渺世界是真實存在的。只要堅持服用丹藥，就能飄然升空，踏上通天的道路，推開神奇的大門，看到霧氣籠罩的仙界。在他的想像中，那里住著85個神仙。葛洪把他們的經(jīng)歷匯編成冊，取名叫《神仙傳》。

　　我們現(xiàn)在覺得荒誕不經(jīng)，其實不論多么神奇，只是地上凡人生活的反射，所以一些經(jīng)典故事深深地留在了世人的腦海之中。

　　成語“滄海桑田”的由來

　　先來看一個完全虛幻的故事。

　　從前有兩個神仙，一個叫王遠(yuǎn)，一個叫麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家喝酒。到了約定的那天，王遠(yuǎn)先到了蔡經(jīng)家，等了好久，麻姑還沒有到。王遠(yuǎn)向空中招了招手，吩咐隨從去請她。過了一會兒，隨從在空中向王遠(yuǎn)說：麻姑說她已經(jīng)有500多年沒有見到您了。她正奉命巡視蓬萊仙島，請您再稍待片刻。

　　不久，麻姑從空中降落下來。蔡經(jīng)的家人發(fā)現(xiàn)她看上去像十八九歲，長發(fā)及腰，端莊優(yōu)雅，身上飾品光彩奪目。

　　麻姑對王遠(yuǎn)說：我自從得道后，親眼看到東海三次變成桑田。剛才到蓬萊，又看到海水比以前淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎？”

　　王遠(yuǎn)嘆息說：是啊，圣人都已經(jīng)說了，大海的水在下降。那里轉(zhuǎn)眼又要變成陸地，揚起塵土了。

　　這是故事的前半部分，其中麻姑說的話就是成語“滄海桑田”的由來，比喻世事變化很大。

　　葛洪是借神仙的口感慨真實世界的巨大變化。

　　“一人得道，雞犬升天”的由來

　　再來看另一個故事，是以歷史上發(fā)生的事作為原型。

　　真實事件：西漢時，淮南王劉安喜歡讀書，禮賢下士，他有門客上千人，共同撰寫了名作《淮南子》。其中最著名的有八個，稱為“八公”。劉安是漢武帝的叔叔，但兩個人關(guān)系很差，原因是：1、漢武帝信奉儒術(shù)，劉安尊崇黃老，兩人南轅北轍；2、漢武帝推行削藩，劉安的勢力越來越強。

　　這個時候，“八公”中恰好有一人得罪了劉安，懷恨在心，于是向中央誣告劉安謀反，漢武帝順手推舟，下詔逼他自盡。

　　改編后的故事：劉安一心修道，一次來了八個神仙。劉安拜他們?yōu)閹煟瑢W(xué)習(xí)煉丹術(shù)。丹藥煉成后，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹藥，成仙升天。但他煉丹藥的器具留在了家中，里面還有一些零散的藥。家中的雞、狗很好奇，都吃光了。隨即也成了仙，飛到了天上。這就是“一人得道，雞犬升天”成語的由來。

　　“黃大仙”的傳說

　　如今的浙江、港澳臺、東南亞等地區(qū)都信奉一個神仙，叫“黃大仙”。浙江金華建有黃大仙祖宮，廣州和香港等地建有黃大仙祠。香港還有為紀(jì)念他設(shè)立的黃大仙區(qū)。黃大仙是誰呢？就是根據(jù)《神仙傳》的記載。

　　傳說有一個放羊的牧童叫皇初平，15歲時，有位道士看他善良可愛，就把他帶到金華山的石室中修道。一晃40多年過去了。

　　他的哥哥皇初起一直找不到他，偶然在集市中遇到一名道士，試著上前詢問。沒想到這個道士知道他弟弟的遭遇，并且?guī)Щ食跗鹑ソ鹑A山，兄弟倆久別重逢。看到皇初平已經(jīng)得道成仙，皇初起也丟下了家中的妻子兒女，留在金華山中，跟隨弟弟潛心修道。過了5000天，他的容顏變得像孩子一樣年輕，身體越發(fā)矯健。

　　他們一起回到故鄉(xiāng)，但親人家族都已經(jīng)不在了，于是兩人又回到金華山中修道。

　　后來，皇氏兄弟改名換姓，初平改叫赤松子，初起改稱魯班(也說明當(dāng)時人對魯班的敬仰)。此后有人繼續(xù)按他們的方法修煉道術(shù)，服食仙藥，有幾十人得道成仙。

　　皇初平就成了當(dāng)?shù)厝诵闹械纳瘢�尊稱為“黃大仙”，流傳至今。

　　養(yǎng)生之道和現(xiàn)代人相似

　　還有一個故事，講的是怎么養(yǎng)生。商紂王聽說彭祖活了800歲，是個奇人，也想獲得長壽的秘訣，多次去詢問，彭祖始終不說。紂王還認(rèn)識另一個得道的女子，但她的功力比彭祖差遠(yuǎn)了，紂王就托她去向彭祖請教。

　　彭祖被她問了多次以后，談了長生的訣竅，讓人驚掉大牙，因為一點也不深奧，都是簡單的生活常識：冬天保暖、夏天避暑；對美色，不要縱欲過度；對生活，不要貪得無厭；不論看到什么、聽到什么，要心氣平和。凡事要有節(jié)制，超過了度，就不能養(yǎng)生，只會招來禍患。

　　有的人為什么活不長呢？因為做了很多傷身的事，比如：用腦過度，憂慮悲傷，憤怒郁悶，興奮狂喜等。

　　紂王也學(xué)著這樣做，果然靈驗，變得身強力壯。后來有個叫黃山君的人，苦心學(xué)習(xí)彭祖的養(yǎng)生之道，幾百歲了依然是鶴發(fā)童顏。他把彭祖的言論整理出來又加了注釋，編成一本書叫《彭祖經(jīng)》。

　　葛洪其實是借彭祖的口，表達(dá)自己的觀點。他在《抱樸子》里面也談了養(yǎng)生的方法，幾乎一模一樣，沒有大道理，就是要注意生活細(xì)節(jié)，比如：走路不要太快、眼睛不要久視、坐得不要太久。不要等太餓了再吃飯，吃時不要太飽；不要等渴極了再喝水，喝時也不要太多；冬天不要太保暖，夏天不要太貪涼等等。

　　如果用一句話概括就是：萬事不要走極端，和現(xiàn)在的養(yǎng)生之道也是不謀而合。

　　他也談了房中術(shù)，最核心的是：夫妻生活如果沒有，會引發(fā)各種疾病，所以凡是喪偶的，一般都活不長；但是如果任情肆意，性生活太頻繁，同樣活不長。

　　363年，葛洪去世，活了81歲。死去后的兩年，司馬丕狂吃丹藥中毒身亡。這是桓溫改朝換代的大好機會，但他不敢下手，一個文人成功“阻擊”了他。

　　揚子晚報記者 楊民仆