你不知道的南京非遺

仿和氏璧擺件

 

卞和雕像

　　提起和氏璧，人們首先會想到“卞和獻玉”的故事。為了把上好的美玉獻給楚王，卞和先后失去了自己的雙腿。這個故事小學課本里也有，孩子們都知道。但這個故事，在江蘇省南京市高淳區，卻有著不一般的意義。也許很多人都不知道，“卞和獻玉”的傳說自南宋時期卞和的后人卜居于此后，在高淳椏溪境內已經口耳相傳了800余年。2009年，民間文學“卞和獻玉”的傳說被列入第二批江蘇省級非物質文化遺產名錄。江南時報記者 程嵐嵐

　　“卞和獻玉”

　　在高淳椏溪民間流傳甚廣

　　“卞和獻玉”的故事，湖北、安徽等省均有傳說，高淳區椏溪鎮關于“卞和獻玉”的傳說則由來已久，在民間流傳甚廣。高淳區非物質文化遺產保護中心主任汪士延告訴江南時報記者，在高淳的椏溪境內，有一座山，叫望玉山，又叫淚山、狀元山。“這山離荊山一里多，海拔122米。傳說卞和就是在望玉山望見荊山中的美玉的。”望玉山是高淳椏溪鎮和溧水晶橋鎮的分水嶺；荊山與溧陽芝山、方山遙遙相對。

　　汪士延表示，他們當初在調研的時候發現，這個傳說主要分布在高淳椏溪及周邊地區，世代相傳，傳承有序，具有鮮明的地域特征。“而且當地老百姓在敘述這個傳說的時候，完全采用的是高淳地方方言，孩子們耳熟能詳，群眾基礎很好。尤其是當地卞氏家族的存在，讓這個傳說有了可靠的依據。”

　　卞和成為當地民間的“坐寶財神”

　　春秋時，有一個叫卞和的人，住在荊山腳下，每天太陽落山時，總看見山上有一道很亮的光，他覺得很奇怪，就天天看。有一天，一只鳳凰飛來，落在一塊石頭上，爾后，這只鳳凰每天都在這塊石頭上落腳，再觀察，光亮就在鳳凰落腳的地方。卞和望了兩年零八個月，才認準了方向。卞和望玉的這座山，就是現在的望玉山。卞和將石頭從山上弄下來，獻給楚厲王，楚厲王看是一塊普普通通的石頭，就降他欺君之罪，并砍去了他的左腳。后來楚厲王死了，楚武王登位，卞和又去獻玉，又被砍去了右腳。再后來，楚武王死了，楚文王繼位，卞和又欲往獻玉，由于沒有雙腳，不能行動，就抱著玉石在荊山下哭了三天三夜，淚水流盡了，流出血來，故望玉山又叫淚山。

　　楚文王聽說這件事后，把卞和叫來，令玉石匠把玉璞剖開，里面果然是一塊晶瑩可愛的美玉。楚文王又讓玉石匠精心加工成璧。為了表彰卞和的真誠，楚文王便把璧命名為“和氏璧”，并以大夫之祿給卞和以養終身，故此山又名狀元山。卞和也成了“獻寶狀元”之祖。

　　卞和死后，卞家村人把他安葬在狀元山下，立碑紀念，卞家后人每年清明前來祭祀。在高淳民間還盛傳五路財神，即東、西、南、北、中，其中間財神即為卞和。由于卞和沒有腳，是個癱子，故又叫“坐寶財神”。

　　傳說發生地椏溪古時屬于楚國封地

　　汪士延介紹，高淳的椏溪在古代就屬于楚國封地。據《史記》卷四十“楚世家第十”記載：周文王時，“封熊繹于楚蠻”。“據考證，熊繹在高淳椏溪境內的荊山腳下建皇姥城。皇姥城距荊山50多里。”此外，明嘉慶年間《高淳縣志》上也有相關記載。“上面記載了和氏璧出自椏溪荊山，距丹陽大澤(丹陽湖)70多里，地名、距離與《史記》記載相符。從這兩點來看，‘卞和獻玉’的傳說在高淳是有出處的。”
　　同時，根據汪士延調研，古時候在椏溪荊山有一座望玉寺，明代官員王汝霖還特意為此寫有《憩望玉山寺》一首：“孤峰峙山透冥蒙，蘊璞當年望不空。云外鐘聞仙路近，雨中花落法筵通。石湖積水同黃海，芝岫浮煙繞澤宮。獨坐低回堪永日，此間何必減崆峒。”想來，如果沒有這個傳說，也就不會有望玉寺的出現了。

　　“荊山腳下還有座卞和墓，毀于1966年，墓碑埋在董家塘村水壩下。”汪士延告訴江南時報記者，“卞和獻玉”傳說中，故事的主要發生地之一——荊山正和望玉山遙遙相對，而荊山腳下的卞家村里，就住著卞和的后人。

　　“鳳凰不落無寶地”就出自該傳說

　　汪士延表示，眾所周知的“鳳凰不落無寶地”和“有眼不識金鑲玉(荊山玉)”，其實正是出自椏溪荊山“卞和望玉”的傳說，在當地百姓中廣為流傳。

　　鑒于“卞和獻玉”在中國歷史上確有記載，而這個傳說由來已久，也為研究“卞和獻玉”的真正出處提供了重要線索。“這個傳說的真正地點，歷史上并沒有明確記載。可以考證的是，南宋時期，金兵南侵，北方一些士大夫家族、官宦家庭南遷，尋找安身立命之地，卞氏家族選擇高淳卜居，至今已有800多年歷史。”汪士延介紹。

　　為了更好地保護這個民間傳說，2006年以來，高淳已對椏溪“卞和獻玉”的傳說進行收集、整理，尋訪了民間故事員，對該項目的音像圖文資料進行建檔，并編寫了《高淳民間故事集成》專輯，將椏溪“卞和獻玉”的傳說列入其中。現在，該傳說已成為當地“瑤池生態之旅”十八景之一，荊山采石場早已停工，望玉山已植被造林，保護原生態。

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　　歷史文物專家：“卞和獻玉”的傳說是為了懷舊

　　高淳歷史文物研究專家、副研究員、退休前任高淳文物保護管理所所長的濮陽康京認為，“卞和獻玉”的傳說在高淳能夠得以流傳800多年，主要是源于古人的“懷舊”情結。

　　相比南京其他區縣，高淳極具地方特色。據了解，高淳全區80%人口的祖先都是北方遷徙而來的望族后裔。歷史上兩次人口大遷徙，形成了高淳現在的村落格局。一是魏晉南北朝，中原戰亂，北方有實力家族遷至江南，高淳遠離戰爭，土地肥沃，成為中原移民的首選。大族定居繁衍生息，使得地廣人稀的高淳大變，“都邑之盛，士女富逸，歌聲舞節”。

　　第二次遷徙是在南宋時期。高淳距都城杭州不遠，金兵南侵，北方一些士大夫家族、官宦家庭南遷，尋找安身立足的久居之地，于是選擇高淳這塊富饒、遠離是非的寶地。高淳40多個姓氏家譜記載，其先祖都在北宋靖康年間遷徙而來，包括高氏、卞氏、孫氏、楊氏、濮陽氏、張氏、趙氏、夏氏、芮氏、胡氏、江氏、時氏、武氏等等。“卞和的后人就是這個時期遷徙到高淳的。他們到了高淳以后，懷念家鄉的事物，所以把這里的山也稱為‘荊山’。其實不只是‘卞和獻玉’的傳說，高淳類似的事情還有很多。地名、村名都是這樣。原來叫什么名字，來了以后也叫什么名字。”濮陽康京如是說。