北京大學人文講席教授、北京大學高等人文研究院院長、美國人文科學院院士、國際哲學院院士杜維明在“嵩山論壇——華夏文明與世界文明對話”2015年會上針對“和而不同”的觀點，提出儒家的普世價值。杜維明說：“儒家傳統是地道的學習文明。《論語》的第一個字就是‘學’，沒有學習就沒有儒家。儒家學習的方式以對話為主，對話是傾聽也是參與，是溝通也是反省，是尊重他人也是自尊自重，是廣結善緣也是獨立自主。”
 
    在杜維明看來，“己所不欲，勿施于人”的恕道是體現儒家溝通禮敬的基本原則，也是“和而不同”的基本原則。不把自己的觀點強加于人，并非利他主義，而是基于同情的自知之明。承認并尊重他人的自主性，不是消極的默許，而是積極的承諾。正因為沒有把自己的成見或信念當作真理，才有對話的空間，才能為互相學習，為學習而創造條件。如果自己所得與人分享，為他人帶來由衷的喜悅，這是人生大樂，不應回避。并提出了“和而不同”的對立面就是同，“和而不同”的必要條件就是差異。
 
    中國這個有五千年長久記憶的國家，在經歷了171年的坎坷的發展，到現在已經需要在文化、學術、思想上發生原創性突破的時刻。杜維明說：“這是一個需要儒家以及整個中華文化傳統在文明對話過程中實現創造性轉化，并為經濟社會文明做文化發展提供助力和貢獻思路的時刻。”
 
    所謂精神人文主義就是超越了凡俗人的人文主義，關注的是人的全面發展的動態過程。在精神人文主義來看，人是有感情的，是社會性的，是政治的，有歷史記憶的，有美感藝術的，對對于超越、對于精神關懷是有向往的，是一個復雜的體系。杜維明說：“我認為一個人一生最重要的任務就是‘學做人’。這個觀念已為世界上眾多哲學家所接受，并成為2018年將在中國舉辦的世界哲學大會的主題——‘學以成人’。”一個真正的人應該是自我人格的完善，與社會他人的和諧，整個人類與天地萬物為一體。