織布機(jī)、條筐、耙子、馬燈……威海榮成市石島管理區(qū)西火塘寨村(簡(jiǎn)稱西寨）鄉(xiāng)村記憶館內(nèi)，2000多件富有西寨特色和鄉(xiāng)村氣息的展品勾起了不少人的鄉(xiāng)村記憶，8月10日，西寨鄉(xiāng)村記憶館建成開放，在將“耕讀繼世業(yè)，勤儉傳家風(fēng)”的西寨文化展述出來的同時(shí)，也成為山東省推進(jìn)“鄉(xiāng)村記憶工程”，保護(hù)鄉(xiāng)愁文化的有力注腳。

    生活點(diǎn)滴 留住鄉(xiāng)愁

    “我的童年和少年是在西寨度過的，最興奮的莫過于家里修海草房，在曬干的海草上打滾，借著梯子爬到房頂，沖著遠(yuǎn)方大喊：‘我要長(zhǎng)大。’大學(xué)畢業(yè)之后，我在濟(jì)南安了家，父母也都搬出來了，老家的海草房早就塌了。”回想起在西寨的童年，張壽玉充滿懷念，“現(xiàn)在，家門口的海草垛和豆腐坊都沒有了。”

    兩年前，張壽玉陪父母回家上墳，村里成排的新瓦房讓他有點(diǎn)摸不著頭腦，“8年沒回去，跟記憶中大不一樣，即便這樣，爸媽也總是想著搬回去住。”

    今年初，山東省召開“鄉(xiāng)村記憶工程”組織實(shí)施新聞發(fā)布會(huì)，提出要選定一批具有濃郁地方特色、具備農(nóng)村傳統(tǒng)文化特征的古民居、古街巷、古村落進(jìn)行保留、保護(hù)和維修利用，結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡的展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和鄉(xiāng)村民俗為一體的綜合性、“活態(tài)化”鄉(xiāng)村博物館。2014年5月，西寨村開始籌建鄉(xiāng)村記憶館。

    西寨留給你最深刻的印象是什么？“除了海草房，就是豆腐坊，幾乎家家戶戶都做豆腐。”張壽玉不假思索地答道，“‘西寨豆腐，健康長(zhǎng)壽’從小喊到大，為了供我上學(xué)，爸媽做過好幾年的豆腐。”

    西寨鄉(xiāng)村記憶館的豆腐飄香展廳，不僅向人們呈現(xiàn)了西寨豆腐獨(dú)特的制作工具，而且以墻繪的形式為人們講述了傳統(tǒng)豆腐的制作工藝。“迫不及待地想回去看一看，找回記憶中的感覺。”張壽玉在網(wǎng)上看到鄉(xiāng)村記憶館建成的消息后，立即告訴自己的父母。

    多部門協(xié)作 規(guī)劃先行

    “城鎮(zhèn)化的進(jìn)程和推土機(jī)的力量，撕裂了人們對(duì)古老村落的記憶。”山東省文物局局長(zhǎng)謝治秀認(rèn)為，不少地方一味追求現(xiàn)代、美觀、整齊，對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)、鄉(xiāng)村完全拆除，造成城鄉(xiāng)建設(shè)“千城一面、千村一面”，歷史文化村鎮(zhèn)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌、淳樸的人文環(huán)境等遭到了不同程度的破壞。

    在新泰市羊流鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村記憶工程被納入“鄉(xiāng)村文明建設(shè)行動(dòng)”考核指標(biāo)，與“鄉(xiāng)村文明建設(shè)行動(dòng)”一同部署、共同推進(jìn)。結(jié)合鄉(xiāng)村文明行動(dòng)和新農(nóng)村建設(shè)，該鎮(zhèn)在官路村建立了鄉(xiāng)村記憶館，村民們紛紛把家里遺留的傳統(tǒng)生活、生產(chǎn)工具搬進(jìn)“新家”，官路村鄉(xiāng)村記憶館通過圖片、文字、實(shí)物等形式，形象化地記錄展示了羊流鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情和羊流肘子、豆腐皮、編筐等傳統(tǒng)制作工藝。

    “鄉(xiāng)村記憶工程”由山東省委宣傳部、省文物局牽頭，省文明辦、省財(cái)政廳、省住建廳等為聯(lián)席會(huì)議成員單位。“這項(xiàng)工程是提高新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)水平的重要舉措，是保護(hù)齊魯傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)模式的創(chuàng)新嘗試。”省委宣傳部副部長(zhǎng)王紅勇表示，鄉(xiāng)村記憶工程旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的整體性和真實(shí)性保護(hù)。

    “盡量不新建館舍，利用鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行改造布展，結(jié)合當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化建設(shè)規(guī)劃，建設(shè)民俗生態(tài)博物館、鄉(xiāng)村（社區(qū)）博物館。”山東建筑大學(xué)教授陳華新提出了自己對(duì)鄉(xiāng)村記憶館建設(shè)的看法，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與建設(shè)，“控制成本，規(guī)劃先行，多部門協(xié)作，讓當(dāng)?shù)匕傩照嬲�受益�?rdquo;

    建特色館 政府不唱“獨(dú)角戲”

    “留住鄉(xiāng)愁離不開文化載體，也需要生長(zhǎng)空間。”在陳華新看來，鄉(xiāng)村記憶館的建立是一項(xiàng)有益的探索，“但要建出村居特色，防止千館一面。”

    菏澤鄆城縣黃集鄉(xiāng)劉樓的鄉(xiāng)村記憶館以實(shí)物和圖片形式為主，反映了本村特色文明鄉(xiāng)風(fēng)、道德先進(jìn)人物和近60年的發(fā)展歷程和成就；而張營(yíng)鎮(zhèn)小屯村則注重村塘、菜園建設(shè)，讓土坡自然生長(zhǎng)野草，其間再種上一些遮陰樹、果樹，保持古村落風(fēng)貌。

   “鄉(xiāng)愁于每個(gè)人、每個(gè)村都不一樣，它需要的也許只是一個(gè)湖泊、一座祠堂、一棵樹木、一塊瓦片而已。”濟(jì)寧市任城漢文化研究中心主任高成豐對(duì)山東省選定部分村落建鄉(xiāng)村記憶館的做法表示贊同，“有特色、有歷史的村莊可以選建記憶館，沒有條件的村莊可以選擇村落的代表性實(shí)物進(jìn)行保護(hù)。”

    陳華新認(rèn)為，鄉(xiāng)愁傳承的主體是人，記住鄉(xiāng)愁，更多的是記住“精神家園”“心靈家園”。“對(duì)于那些一輩子沒有離開過村莊的人來說，村落是他們的全部。城鎮(zhèn)化拆掉的是破舊的危房和沉悶的居住環(huán)境，他們沒有反對(duì)的理由。”陳華新話鋒一轉(zhuǎn)，他們也想保護(hù)村落的歷史和過往，但他們不知道怎么做，“政府要引導(dǎo)他們，并讓他們參與進(jìn)來，鄉(xiāng)村記憶工程，政府不能唱‘獨(dú)角戲’。”