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　　國學近年來在民間不斷升溫，國學課堂已經不局限于小孩子，各大企業員工培訓中心都在課程中加入了國學元素，淑女課堂、女學教育的進修課吸引了眾多學生，國學幼兒園更是受到家長追捧，國學補習班一夜間遍地開花，一場全民國學旋風正在刮起。

　　但是，國學教育不是回歸過去、不是背誦經文，國學教育缺乏教育標準，缺乏專業人才。那么，國學應該如何弘揚？還有哪些瓶頸？中小學國學教育應該如何推廣？培訓中心和學校應該如何分配比重？請看本期新聞調查。

　　國學是五千年文明的內在精神本質

　　如今，學習國學已經成為社會上的一股熱潮，國學課堂已經不局限于小孩子，各年齡段的人都加入了學習國學的大軍，各大企業員工培訓中心在課程中加入了國學元素，國學宣講團走進了社區，淑女課堂、女學教育的進修課吸引了眾多學生，國學幼兒園更是受到家長追捧，國學補習班一夜間遍地開花。

　　可究竟什么才是國學？遼寧大學文化傳播學院教授、全國優秀社會科學普及專家畢寶魁說：“我認為國學就是五千年文明不斷的內在精神本質。中國文化的核心是國學，國學的核心是四書五經，四書五經的關鍵人物是孔子。國學不是知識，而是一種修為、一種智慧、一種概念。 ”

　　沈陽市岐山路第一小學校長谷威說：“我們主張國學教育要集中于課堂，因為學生上課是最有效有力的教育方式，但是決不能局限于課堂。國學不是一兩篇文章，而是受用一生的道理。比如一年前我們嘗試在學校的洗手間里放洗手液，一開始很多學生都會使勁擠、使勁用，如果是在他們自己的家里可能他們不會這么做。怎么讓大家不這樣做，老師會教大家‘己所不欲，勿施于人’的道理，自己不喜歡的不能給他人。那么自己在家不會做的事情，在公共場合也不應該做。簡單的8個字就讓很多學生改變了壞習慣。那么等這些孩子再到了車站、商場的洗手間自然也不會這樣做，到了旅游景點也不會亂寫亂畫，因為在家里孩子們是不會這樣做的。因此我認為國學教授的是行為準則。 ”

　　畢寶魁說：“有些人把國學理解得很膚淺甚至很庸俗。 ‘忠’和‘恕’是孔子精神的濃縮，有人認為 ‘忠’就是封建社會的愚忠，是臣子對于皇帝的忠誠，是三綱五常，是無條件地服從。其實孔子所說的‘忠’，是客觀的意思，是要做到實事求是、不欺騙。孔子在答學生問時就講到對于帝王可以斥卻必須忠，意思是可以說反對的話，卻不能欺騙。其實這也是現代社會呼吁的誠信。自漢代以后儒家思想被很多帝王用于統治人民，因此加入了很多封建統治的觀念，這才讓人們對于國學本身有了封建愚昧，甚至迷信的感覺。就像《易經》所闡釋的是自然規律和道理，怎么就被很多人用來迷信算命了呢？還有人以為寫寫書法、下下圍棋也是國學，我認為那不是國學而是國粹，國學是精神層面的概念，是我國最具有凝聚力的文化內涵，是從來沒有間斷過的。 ”

　　不同階段學習不同內容的國學

　　國學是人人都能從中受益的，但并不是人人都需要一樣內容的國學。皇姑區教育局局長郭振陽說：“國學自然是從小接觸最好，而且要不間斷地堅持。但國學教育卻不能眉毛胡子一把抓，必須有階段性，每個階段都應該有每個階段的內容。我認為小學階段主要應該以養成習慣和灌輸為主。這個階段孩子年紀小，理解力有限，那么就要以習慣的養成和書本的教育為主。 《三字經》、《弟子規》、《論語》的部分章節都很適合。到了初中階段，就該開始強化了。這一時期的孩子正處于‘三觀’的形成階段，必須強化正能量的東西，而國學就是最好的強化內容。這時很多古文名篇都已經在課本上進行學習了，這對孩子們的成長很有好處。高中階段‘三觀’已經形成，這時候再進行基礎教育就不太起作用了，這時需要幫助孩子進行人生的頂層設計，要做一個什么樣的人，怎么做人，要有哪些人生底線，選擇怎樣的交友方式、學習方式等。而這時國學經典的魅力就顯得尤為巨大。 ”

　　沈陽市寧山路小學校長張莉說：“我們學校從2002年開始進行國學教育，深感國學教育并不是一朝一夕就能夠完成的。我們堅信孔子說的‘少成若天性，習慣成自然’。因此國學教育從小培養是十分重要的。但是孩子在小學階段，畢竟接受能力有限，因此我們專門印制了6本教材，是根據寧山路小學學生的特點進行編排的。每天早上7時40分至8時這段時間，是孩子的晨讀時間，晨讀的主要內容就是我們的國學名篇。誦讀這個辦法貌似原始，但是對于低年級同學的啟蒙和高年級同學的寫作水平提升都有著至關重要的作用。 ”

　　沈陽市第四十三中學校長蘇虹說：“到了中學，孩子們有了升學的壓力，主要的精力集中在課堂上，因此我們就把課堂作為傳遞國學精神的主要陣地。現有的教材中傳統文化的內容還是相對單薄的，因此老師們自發地開始研討，在授課中加入更多的國學內涵。壓縮比較容易理解的現代文授課時間，將一些古文的名家名篇加大篇幅重點講解，讓大家逐漸去體味國學的魅力。除了語文和歷史以外的課堂上，我們也加入了國學色彩。比如心算、術數、天文、數學等方面，其實我國人民一直有著自己的智慧在其中。雖然現在大部分人都在用電腦書寫，但是我們認為寫一手好字對孩子們來說依然至關重要，每個人都要過寫字關、成語關，在學生畢業時，除了教育局發放的畢業證書，還必須取得我們學校自己的國學教育證書才能算是真正的畢業了。 ”

　　沈陽市第十一中學黨委書記左守國說：“孩子到了高中階段，‘三觀’基本已經形成了，這個時候學生更加需要的是點撥式的觸動，是身體力行的感受。我們學校以前組織過一個活動，叫作‘征集家訓家史’活動，孩子在這個過程中，就會非常自然地開始找尋家族中的文化，而這些文化都是國學內涵的體現與傳承。在征集家訓時，很多學生都會提到《曾國藩家書》，也會去讀這些家書。很多孩子的家訓是孔子、孟子、老子說過的一句名言，孩子們就會因為一句名言去讀整部書，去體會書中的道理。同時這個時候每一個人對于名著的看法都不同，我們讓學生去排練一些歷史劇目，這雖是課余活動，但讓孩子為了角色去多讀書多了解知識。 ”

　　最好的方式是讀書

　　國學的內涵十分豐富，學習的途徑也很多，如何學習國學才是最好的方式呢？畢寶魁說：“‘學而不思則罔，思而不學則殆’，帶著問題去讀書才是最好的學習，特別是國學。國學是一種智慧，每個人可能都會有自己的理解，理解不同在實踐中發揮的作用也就不一樣。因此必須要自己去體會書中的內容，而不是簡單地聽別人講道理。聽來的道理和自己悟出來的道理，在實踐中起到的作用是不一樣的。因此讀書也是我認為最好的學習國學的方式。 ”

　　國學給人的感覺總是有點深奧，因此市場上出現了很多白話讀物，或者是插圖名著，沈陽市新華書店的售貨員小張說：“雖然網絡對傳統書店的沖擊很大，但是來我們這讀書的人一點也沒有少。大家對于閱讀的渴望還是很大的。近兩年左右的時間，我們發現喜歡閱讀國學書籍的讀者越來越多了，一些家長還會為孩子買一些白話的讀物去讀，作為前期的推廣教育讀物。成年人則多選擇名家解析版進行閱讀，真正購買原著直接閱讀的并不多。 ”

　　畢寶魁說：“現在很多人借著國學的東風出名，一時間學術界很少聽聞的人也都成了社會上的大家。我不反對各種形式對于國學的推廣，但只是不要把國學講得太淺、太薄、太庸俗，這樣會使大家改變對國學本身的興趣，特別是接觸較少的受眾，可能就會走歪路。不能直接閱讀原著，說明社會上具有一定國學造詣的人太少了，哪怕是從事國學教育的人，都不一定對國學有著深刻的了解。這很可怕，因為教的人都不懂，學的人就更不容易懂了。其實不明白不怕，怕的是不思考，如果讀這個問題不明白就先把書放下，去讀別的，讀得多了，心中本來解不開的問題，自然就明白了，可以接著讀下去了。 ”

　　□文/本報記者/孫大衛 攝/本報記者/鄭 磊