國內不少寺廟“功德箱”淪為旅游景區甚至經營企業攫取利潤的工具。記者跟蹤調查發現，再有兩年，長期“承包”京城千年古剎戒臺寺、潭柘寺的上市公司——北京京西文化旅游股份有限公司（以下簡稱“京西旅游”）將退出寺廟經營管理。但面對利益的誘惑，企業真的能實現退出嗎？這種過度商業開發到底誰能管理？

　　今年11月末，記者兩度前往北京潭柘寺、戒臺寺。盡管已經是冬季旅游淡季，但這里的各種“禮佛”柜臺依然“生意興隆”，一些項目甚至讓人哭笑不得。

　　如一種所謂“五行傘”，價格從數十元到百余元不等，差別完全在于尺寸的大小，至于有沒有什么宗教含義，身著統一制服的工作人員表示，“沒什么講究，就是個平安健康”；在這兩個知名古剎內，竟然都建有“財神殿”，不過位置很偏，能看出來是景區方面自己搭建的房舍，里面擺滿了功德箱。

　　記者粗略統計，當天景區開放的范圍內，至少有超過20處售賣供佛物品和旅游紀念品的場所（案臺），甚至還有抽簽算命、扯紅線求姻緣的，銷售人員則幾乎句句不離“捐獻”“功德”“平安”等字眼。一些明碼標價的項目，價格低則數十元，高則數百數千元，最高一項竟要一萬元。

　　戒臺寺內一名售賣紀念品的工作人員告訴記者，光靠企業等方面的投資，其實還有很大的資金缺口，“還得靠這些（功德箱、香燭燈及紀念品等），大家的施舍，善男信女捐錢”。

　　記者拿到一份由北京市門頭溝區出具的相關報告，該報告對此前曾引起社會爭議的“上市公司承包千年古剎”一事，相關部門已做出了京西旅游逐步退出潭、戒兩寺經營管理的決定。

　　而實際上，在日常監督管理中，寺廟各類過度商業開發的行為更是有著誰也管不了的尷尬困境。“設立違規功德箱幾乎沒有違法成本，我們前腳去取締，第二天這里就能死灰復燃。”北京市佛教協會一位相關負責人表示。記者了解到，目前對于寺廟相關事務的管理，參與者眾多，包括宗教、旅游、文物、商業、公安等部門，但是僅僅是私設功德箱的問題，都面臨巨大執法監管真空難題。

　　北京市宗教事務局相關負責人表示，對于京西旅游在潭、戒兩寺中亂設功德箱等過度商業開發行為，目前雖然在監管上面臨違法成本太低、執法成本太高等困難，但對于違法違規行為將嚴加管理。 （據新華社北京12月18日新媒體專電）