店家正在整理待出售的貨品。凌晨4點，潘家園門口已是人影晃動。



清晨的潘家園已是人聲鼎沸。打著手電筒來的大都是做古玩生意的，他們睜大眼睛搜尋著各自的目標，覓到合意的獵物便認真地用手電筒前后左右細細探個究竟。



小武基木材市場中，機器聲音隆隆，木材和植物種子在這木屑飛舞的小屋中變成一串串珠子或者擺件，前店后廠的經營模式，也使得這里成為愛好者們DIY的天堂。



經過打磨、拋光等工序，珠子表面拋得錚亮，很搶眼，可以顯著改善星月菩提的外觀品質。



星月菩提，一串普通的草本植物種子，成為了最近市場中最熱門的產品，價值也從幾十元到上萬元不等，經過把玩的菩提子，會蛻變成另一個模樣。（資料圖）



兩位買家正在研究文玩手串的品相�；ゲ幌嘧R的人們在攤位前切磋交流，不亦樂乎。



于鴻雁，北京古典家具商會副會長，本是研究木器家具的他被電視臺“逼”成了文玩專家，而他手中的紫檀質地的小鼓，也是通過做節目偶然發現的，每每把玩還是愛不釋手。

    本報記者  陳  曦/圖  胡克非/文

    周六凌晨4點，北京的冬日格外寒冷，平日里堵得像停車場一般的馬路上幾乎沒有車經過，整個城市還在沉睡之中，偶爾幾聲鳥叫劃破長空。而在潘家園的市場里，已經是人聲鼎沸，海市蜃樓般的龐大旺市正在這個時間開放。潘家園的市場據說開始于清末民初，一些滿清遺老遺少家道衰敗后，靠變賣祖宗遺珍過活。由于面子拉不下來，為躲避熟人，他們來到潘家園偷偷捧著古董文玩站街。時間定在大清早就是因為這時候管理不嚴，一些來路不明的物件比較容易脫手。

    眼下，人們從四面八方匯聚至此，絲毫不在乎現在的時間才是凌晨，每周末都是如此，摸黑打著手電，一捆捆或是一包包的文玩以批發價出手，當然，借著夜色魚龍混雜，沒個好眼力兜里的鈔票換來的也可能是假貨、殘次品。近年來的文玩熱潮，使得這里每周的交易量都令人吃驚，手串、寶石、玉器、瓷片從全國各地被搜羅至此，再被商人們重新銷往全國各地。

    大部分人沒有逛過清晨的鬼市，卻熟悉“潘家園”這個名字，這可能來自很多人提到的豐富收獲，給人一種潘家園是一個便宜撿漏兒的地方，是文玩的慈善批發點。這是一個美麗的錯誤！以前也許有過這種故事或者事故，現在如果還有的話，那是對玩家眼光的一種侮辱。不過，你還是有機會的，只要你懷有比較寬松得趣的心態，持有散心懷舊的步態，你自然會有心情上的收獲�；蛘撸�假以時日，也會有價值上的滿足。

    與潘家園的市場不同，附近隨處可見的古玩城都是精英雅集。幾層樓更像是一座精神歌劇院，這里沒有潘家園的喧鬧與如潮的人流，來這里的人是運用專業內力在交流，在互相取悅的，在外界看來他們說的簡直是江湖黑話。但在這里你可以找到東亞瓷器的店家，他可以從高麗和你侃到金三胖；可以找到西域特色的店鋪，店家拿著彩色琉璃珠子和你重溫絲綢之路；你甚至可以和高人探討云錦的經緯問題，欣賞緙絲與織錦的美感；即便是簡單的葫蘆、核桃，都會引出一連串物件背后的故事。是這些或新或老的物件，拉近了我們和曾經的聯系，讓我們對神秘的過往不僅僅來自穿越電視劇中的回憶。當然，這些美好的事情多數是來自錢包沒有打開的時候。

    早年讀書人書房里的物件，蛻變成了文化人手中的把玩件，再加上各項的帶有傳統色彩的文化寓意后成為了文玩，說白了，其實就是大人的玩具。在物質財富積累到一定程度后，人們就開始思考怎么“玩”，而這文玩便迅速成為了全國大人們追捧的對象。

    慢慢的，人們脖子上俗氣的貴金屬被各種賞心悅目的果核珠子、翡翠玉石、珊瑚瑪瑙所取代。原本手腕上的歐米茄、勞力士也變成了橄欖核、蜜蠟等手串。在藝術審美趣味日趨世俗化的當下，日常生活的審美倒朝著藝術化發展了。

    既然是流行就必然會衰敗，如今的文玩熱也給今后的文玩冷開了頭，當然，人們玩心不會消失，只不過現如今大把丟掉的金錢，是否還能換成等比價值的物件，可就難講了。其實無論對于大人還是孩子，玩都是一樣，不見得有多貴或者多稀有，玩得快樂，如果從玩中都不能獲得快樂，那還玩什么勁呢？