中新網(wǎng)池州7月13日電(張俊 陶美婧)安徽池州是儺戲之鄉(xiāng)，有“無(wú)儺不成村”之說(shuō)。每逢節(jié)日期間，儺舞儺戲隊(duì)就會(huì)穿行在池州九華山下的劉街、姚街、梅街等地，請(qǐng)神敬祖、驅(qū)邪納福。記者7月走進(jìn)安徽池州，探尋有著“戲曲活化石”之稱的儺戲。

　　“儺戲是以宗族為演出單位，以戴面具為表演特征的古老戲曲形式，由于只在家族中傳承，很少受到外來(lái)的藝術(shù)影響，所以至今仍然保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌。”池州儺戲研究專家、池州文化館前館長(zhǎng)李大成告訴記者，池州儺戲最早起源于古代的祭祀活動(dòng)，隨后逐漸演變成一種社戲。儺戲主要由宗族繼承表演，表演的唱腔內(nèi)容完全靠口傳心授，在安徽的貴池地區(qū)廣為流傳。

　　據(jù)李大成介紹，儺戲演出分為三段，分別是儺儀、正戲以及吉祥詞。正戲的前后，必須有請(qǐng)神和送神儀式，所請(qǐng)之神無(wú)所不包，大體分為“天上之神”、“地上之神”、“人間之神”、“藝術(shù)之神”、“儒釋道三教諸位神祇”等。

　　李大成表示，所謂請(qǐng)神，就是在聲聲祈禱之間，將代表神靈的木質(zhì)彩繪面具從一個(gè)箱子中取出，用白酒擦拭之后再放上“龍亭”。“龍亭是用木頭雕制的寶塔狀微型亭子，上下三層，玲瓏剔透，金碧輝煌。”李大成說(shuō)，像制作一副龍亭，需要花好幾年時(shí)間。

　　請(qǐng)神之后，儺舞和儺戲就在各家祠堂開(kāi)場(chǎng)了。“表演通常是在晚上，所有祠堂的開(kāi)場(chǎng)節(jié)目都是儺舞《舞傘》。”國(guó)家級(jí)儺戲傳人姚家偉表示，儺戲表演時(shí)，來(lái)自四面八方的鄉(xiāng)親鄰居都會(huì)過(guò)來(lái)觀看，祠堂里燈影搖紅，鼓樂(lè)喧天，演員們帶著各種象征著神靈的面具，有皇帝、關(guān)公、財(cái)神等。“這些表演者幾乎都是地地道道的農(nóng)民”。姚家偉說(shuō)，很難想象這些唱腔優(yōu)美、表演技藝嫻熟的演員平時(shí)都是忙碌在田間的農(nóng)民。

　　據(jù)了解，儺戲的經(jīng)典曲目主要包括《劉文龍趕考》、《孟姜女》、《花關(guān)索戰(zhàn)鮑三娘》等，每部戲所需要的道具各不相同，其中最主要的就是面具規(guī)格，有13枚稱“十三太保”，18枚稱“十八學(xué)士”，24枚稱“二十四諸天”，這些面具都是神靈的象征，演出完畢后要“送神上架”，重新供奉起來(lái)。

　　盡管儺戲由宗族代代相傳，然而曾經(jīng)也差點(diǎn)被人們遺忘。“因?yàn)闅v史原因，許多會(huì)唱戲的老人離開(kāi)了人世，儺戲中很多劇本唱腔恢復(fù)很難。”李大成說(shuō)，2005年，貴池儺戲被認(rèn)定為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)貎畱騻魅说呐�力，許多儺戲經(jīng)過(guò)尋訪，被重新挖掘出來(lái)，儺戲表演也逐漸活躍起來(lái)，儺戲走上了國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)。今年5月，池州市藝術(shù)劇院黃梅戲劇團(tuán)就赴澳門(mén)參加了第26屆澳門(mén)藝術(shù)節(jié)演出活動(dòng)，表演儺戲儺舞。在此之前，儺戲還曾赴韓國(guó)、匈牙利、德國(guó)等海外演出。

　　“希望池州儺戲文化能得到更多保護(hù)，讓更多的人知曉。”李館長(zhǎng)表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很脆弱，如果沒(méi)有人去繼承，很容易失傳。希望能有更多人去關(guān)注儺戲，喜歡上儺戲悠久的歷史文化。(完)