義縣梢子棍 即將消失的百年絕學

    少林寺十八棍僧救唐王，景陽岡武松打虎，使的都是哨棍。在遼寧義縣白廟子鄉五道屯村，今年79歲的劉清柏老人也擅長使“哨棍”，但他使的“哨棍”與少林寺的覺遠和尚和打虎英雄武松所使的哨棍有所不同，他的“哨棍”學名叫梢子棍，一頭長、一頭短，中間用鐵環相接，此棍一旦被劉清柏舞起來，虎虎生風，十步之內近不得人！

    陳老瑞闖關東招徒傳藝

    說起這梢子棍的來頭，還要從道光二十五年說起。道光二十五年，第一次鴉片戰爭剛剛結束，大清與番邦外夷簽下了中國歷史上的第一個不平等條約——《南京條約》，中國開始滑向半殖民地半封建社會的深淵；道光二十五年，洪秀全赴廣西傳教，驚天動地的太平天國起義正悄然醞釀中……

    因外邦入侵、民變不斷兼之無窮無盡的水旱災害，地少人多、糧食緊缺的山東一帶土匪橫行、響馬猖獗。為求自保，人人習武強身，各種武術流派一時薈萃齊魯大地，一代棍王陳老瑞，便是在這一時代背景下脫穎而出的。

    劉清柏說，他的這位山東籍祖師爺精通各種棍法，他自創的這套梢子棍術既有少林棍法的至剛至猛，亦兼糅雙節棍術閃轉騰挪的輕靈快變，可強身、可御敵、可單耍、可合練，看起來容易，學起來卻難，能練到“人棍合一、心到棍至”的境界更是難上加難。

    據說，要讓陳老瑞耍起這梢子棍來，看熱鬧的人必須站在十步開外，別說被棍子掃著，就是被棍風刮邊，臉蛋子都火辣辣的疼！陳老瑞使棍，身子攏于一處，精氣神卻貫穿四面八方，手一抬、棍一翹，鳥雀驚起，但見方圓十步之內身形閃動、棍影翻飛，忽然身兒縮緊、收棍凝立，四周無聲，樹巔一葉，輕輕飄落……

    練就一身武藝的陳老瑞也有妻兒老小，也要吃飯活命，故土難存活，他只得舉家踏上了背井離鄉的逃荒路。他一路北上，直到義縣五道屯，才停下了遷徙的步履。那時的遼東大地荒無人煙，白手起家何其艱難。當第一年秋糧打下來的時候，長期處于半饑餓狀態的一家人終于吃上了一頓飽飯，妻兒枯黃的面龐終于綻開了久違的笑顏，雖然心中鄉情難舍，但陳老瑞開始愛上了腳下這塊黑土地。

    農閑時放下鋤頭，他坐在自家的土坯房前曬太陽，冬日暖陽將他籠在一圈醉人的金輝里，他忽然覺得技癢難忍，又惦念起自己練了半輩子的武藝。一身絕學，就這么荒著、撂著？傳給誰？難道帶到墳墓里去？“招個徒弟吧。 ”他這么想。

    這時候，一個健壯硬實的小伙子推開他家的柴門，走得熱氣騰騰，腦門子冒著大汗，“就是他了。”陳老瑞腦海中突然蹦出了一個強烈的預感。這小伙子當初推開陳老瑞的柴門，其實只想討口水喝，卻做夢也想不到，自己竟成了一派獨門武功的傳人。“天意！ ”劉清柏吐出這樣兩個字，神思似乎回到了多年前那個蹊蹺的午后：房前曬太陽的陳老瑞，推門而入的小伙子，那人是他的曾祖劉瑞，是陳老瑞闖關東落戶遼寧義縣后，招的開山大弟子。

    12套梢子棍耍起來令人眼花繚亂

    作為梢子棍的第四代傳人，劉清柏的棍術是跟爺爺學的，他的父親也會。

    這梢子棍打一下算一番，搓槍桿不算，共有12個套路，套路里還夾小動作。梢子棍法有口訣，如“反封耳帶攪棍，雙封耳帶扎槍”，劉清柏邊說邊比劃，“單挫腿、雙挫腿是一下；架梁是一下；單封耳、雙封耳，往腦瓜子上打你，打耳朵上；反封耳，打下巴，然后掃腿……相當于現代武術的‘對練’！”有人問劉清柏，“您老練的那玩意，不就是‘雙節棍’嗎？ ”聞此言，劉清柏連連搖頭，“要是雙節棍，我還顯擺啥？我練的這梢子棍，你看我這大棍和小棍之間，有3個環，一抖落，銜環帶響，練時左手握頭，右手握中央，看起來不難，可不會玩的，打起來顧得了上邊顧不了下邊，一下‘造’腦瓜子上！ ”

    為了增強現場感，劉清柏找人對練。一開始是慢動作，感覺動作很簡單，等劉清柏將節拍稍一提速，頓時令人眼花繚亂。若對家棍法不純熟，比量幾下，當場就會露出破綻，或稍一分神，腦袋就得被敲出個大包來！

    劉清柏到老年，還經常拎著這梢子棍在地里轉悠。一次，倆賊偷花生，跑到劉清柏家地里摘了半宿，一人摘一袋子。劉清柏拎根梢子棒摸到他們跟前，這倆賊看見一兩眼冒光的老頭拎根奇形怪狀的棍子，當時嚇得“媽呀！ ”一聲，扔下袋子踉蹌逃走。

    說起自己練了一輩子的梢子棍，劉清柏的敘述里感性成分居多，而讓義縣文化局的王占國老師講這棍術的發端來由，就顯得理性厚重了。

    王占國說，早期人們練棍為了防身健體，后來有些練棍人開始在廟會集市上打場子賣藝。特別是清末民初，有人把梢子棍和兩節棍編成了固定對打套路，表演時十分好看，受到人們喜愛，凡有喜慶集會祭祀等活動必請棍術藝人表演。在歷史的進程中，梢子棍慢慢演化成集武術、舞蹈于一體的一種民俗表演形式。

    1958年，義縣梢子棍曾參加過遼寧省、錦州市的民間文藝匯演，均獲獎勵。不過，這種棍術在上世紀六七十年代，曾一度被取締，但作為一種民間武術，梢子棍習練者從未間斷過練棍。上世紀八十年代，隨著旅游產業的興起，在義縣老爺嶺、萬佛堂廟會上又出現了梢子棍表演，五道屯的梢子棍如今已被列為義縣的非物質文化遺產。

    義縣白廟子鄉宣傳委員盧占山對梢子棍棍法頗有研究。盧占山介紹說，梢子棍用苦溜子(小雜木)作成，其中的長棍最好用柳樹樹梢最柔韌的部分作成，才能保持一定的彈性，打起來不易折斷，對打時會增加套路的魅力。義縣兩節棍和傳統意義上的兩節棍不同，傳統意義上的兩節棍兩節同等長短，而義縣的兩節棍一節長一節短，長節和短節中間有三個鐵環相連，表演時可用架、加、撥、掄等手法，棍忽長忽短，使武術動作顯得變幻莫測。表演有固定的12種套路，棍術的特點以勇猛、快速、多變見長，使用掄、戳、撩、點、架、撥等手法，要求表演者必須有一定的基本功，否則不能完成套路。12種套路分別由倒手舞花、左手舞花、右手舞花、左斜劈、右斜劈、右挑左挑、左掃、右掃、橫掃、左右直點等基本動作組成，令人眼花繚亂。

    梢子棍同時也是一種民間舞蹈形式，具備舞蹈的各種要素。借鑒大秧歌的表現形式，梢子棍做套路和走場也按一定節拍進行。

    梢子棍表演兩兩一組，可一組也可10組、20組，但動作必須整齊劃一。奏的樂器有鎖吶、大鼓、鐃鈸，和東北大秧歌是一樣的。

    回憶多年前的表演場面，劉清柏依舊記憶猶新：“一到廟會，旱船、竹馬、駱駝(人扎的駱駝)等表演就出場了。在廟會的墊場戲里，就包括梢子棍表演，打梢子棍的先下場，打完就靠邊了。梢子棍表演者不到場，廟會開不了場，純是義演，不收費。那時，每到4月13日廟會，當兵當將、扛活的，每年都得給假，都來湊個熱鬧。 ”

    作為梢子棍的正宗傳人和表演者，劉清柏當年威風得很，“我們那時上錦州會演，短衣衫、小打扮，繞邊沿打，腦袋上包白手巾，要10分鐘打完。直棍打腿，梢子棍打腦袋，奔要害，上盤、下盤全要照顧到。那要是十幾人對練起來，場子里就‘旋’起一股風，看客都直往后閃！ ”

    傳承梢子棍，后繼乏人

    劉清柏說，梢子棍看著簡單，練熟可難，更令他憂慮的是，這棍法的傳人寥寥無幾，真正學成者更是少得可憐。“好玩的，我這梢子棍一天就學會，但打熟可不易。以前會玩這棍子的，能與我合練配合默契的對手有兩個，活到91歲，都去世了，還剩兩個83歲的，走道都費勁了，剩下學的，都是小孩子了。 ”

    學梢子棍的動作，首先要背熟套路口訣，才能避免誤傷。口訣是口口相傳的，沒有文字記載。過去，梢子棍法只傳給五道屯人，外屯不傳。如今，當地中青年的學徒有幾人，如1969年生人的趙雷、1970年生人的何海、1973年生人的劉軍，喜歡這棍法的人多集中在40歲到60歲這一區間，再年輕一點的學徒就很難找了。“現在孩子金貴，怕學這東西危險。另外，學梢子棍也帶不來啥效益，沒啥用，小姑娘也有學的，也就湊個熱鬧。”一想到梢子棍這獨門武學的暗淡前景，劉清柏不禁悲從中來。

    劉清柏一生清苦，小時學過裁縫，中青年時沒日沒夜地在地里干活，到了老年，又患了膀胱癌，動過大手術，膀胱切除后，腰間掛個尿袋子。劉清柏有兩個兒子，大兒子劉井奎(61歲)、二兒子劉井存(50歲)，都患了強直性脊柱炎，二兒子念書念到十七八歲，歇兩次學，以后就停學養病了，大兒子身體也不好，兩人都單身。

    如今，劉清柏家里一人分了一畝半地，父子三人分了約六畝地，種苞米、高粱、豆角、黃瓜，還養了11頭牛，也不用遛，不用放養，就拴在家里，“家里沒人走道兒，基本都躺在床上，賣牛，怕被牛販子給‘唬’嘍。”言及現狀，劉清柏挺無奈。

    風燭殘年屢遭磨難，換常人早就萎靡不振了，但劉清柏的血管里卻涌動著中國傳統武人的樂觀與剛強，尤其當他舞起那套家族世代相傳的梢子棍時，轉眼間，他就像換了個人似的，精干、利落、硬棒，兩眼放光，精氣神十足，鄉鄰紛紛感嘆：“這哪像一個患過癌癥、快80歲的人呢？！ ” □張松（原標題：遼寧義縣梢子棍：百年絕學后繼乏人 即將消失）