張仲景名機，被人稱為醫圣。南陽郡涅陽（今河南省鄧州市穰東鎮）人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間（約公元150～154年），死于建安末年（約公元215～219年）。他一生勤求古訓，博采眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》，這是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典。明代《李濂醫史》稱：“仲景之術精于伯祖，起病之驗，雖鬼神莫能知之，真一世之神醫也 。”后張仲景便被奉為“醫圣”。由于古代儒家傳統文化鄙薄方技等緣由，一代名醫卻不見經傳，正史無名。但他的無量功德，卻由諸多傳說和故事，在民間廣為傳頌，且千秋百代經久不衰。

    巧治皇帝異疾，被封長沙太守

　　張仲景從小嗜好醫學，“博通群書，潛樂道術。”當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。東漢末年，戰亂頻繁，不斷的戰爭導致瘟疫流行。建安年間，瘟疫大流行，前后達5次之多，致使很多地方“家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀”。張仲景的家族原來有200多口，在不到10年里就死了三分之二，其中有十分之七是死于傷寒病。張仲景悲憤中開始潛心鉆研傷寒病的診治，先是拜其伯父張伯祖學醫三年，后四方遍尋名醫，勤求良方。

　　話說，在位的漢靈帝忽然腹瀉不止，久治不愈，便貼出皇榜遍招天下名醫醫治。許多前來醫治者，多從龍體貴重出發，大用補藥。結果致使其口干舌燥，鼻孔竄血，渾身熱燒無汗，脾氣暴躁。不幾天功夫砍、判了好幾人。正在這時，張仲景游學至京師，被同鄉何颙（yóng）強薦于漢靈帝醫病。

　　張仲景入宮后，通過一番望、聞、問、切，確診漢靈帝所患之疾實際是痢疾，因近來用大補藥反、量重，造成陰陽氣血嚴重錯亂，已經危在旦夕。確診后，隨即令其停服一切所謂的“大補”之藥，并為其開下“人乳蓽撥湯（蓽撥，脾腎虛寒之主藥。俗名鼠尾，性熱，味辛。功效：溫中散寒，下氣止痛，醒脾開胃，屬芳香性調味品）”，兼以溫熨藥摩。 經張仲景診治，不足半月靈帝 便全身輕松，大病痊愈。漢靈帝大病痊愈，龍顏大悅，便當即賜封張仲景做了長沙太守。

    大堂行醫，藥鋪變“藥堂”

　　張仲景被朝廷派到長沙做太守后，仍忘不了用自己的醫術，為百姓解除病痛。但在封建時代，做官的不　能隨便進入民宅，接近百姓。于是，張仲景便打破官府衙門的清規戒律，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進得大堂，他坐在大堂上堂堂正正地為群眾診治起疾病來。此舉在當地產生了強烈的震動，老百姓無不拍手稱快。時間久了便形成了慣例，每逢農歷初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方求醫看病的群眾，甚至有些人帶著行李遠道而來。后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”，把“某某藥鋪”改為“某某堂”了。

    明察細辯，智判魚湯案

　　相傳，張仲景任長沙太守時，從前任那里接過一件人命案。案情是民婦吳姑與表兄王青通奸，合謀毒死了丈夫于蒙。吳姑和于王青已被前任太守判了死刑，只等秋后處決。

　　張仲景接任太守時，正好處決死刑犯的刑期將近。他就對定案進行逐一核批，當手提朱筆正要在吳姑一案圈“斬”時，卻發現此案疑點頗多：男女二犯只說在魚湯中下了毒藥，可用的是什么毒藥、毒藥從何而來都沒有詳供。于是，張仲景不敢怠慢，立即對其二人進行了詳細的重新審問。仔仔細細問罷整個經過，張仲景已心明如鏡，當即改判來年再審。于家族人聽說新任太守緩了吳姑和王青的死刑，一齊到衙門吵鬧不休。張仲景告訴大家：“且乃住性子，明年春天將在于家現場當眾復審此案！”

　　到了第二年初春時節，張仲景帶了眾人去到于家小院。此時，于家小院當中一棵拳頭般粗細的紫荊樹正在楊花。一陣春風吹來，樹上花瓣隨風搖落，撒得院內地上和樹下石桌上花瓣無數。張仲景在石桌旁石墩上坐下，被告吳姑和王青站在一旁，原告于家族人也全都到齊站在另一旁。遠鄰近舍聽說太守現場當眾復審，轟動一時的吳姑通奸害夫一案，都蜂擁而至，將于家小院內外圍得水泄不通。

　　正在眾人大罵“奸夫淫婦”之時，張仲景開言道：“大家暫且不要多話，且聽被告重述案情！”吳姑拿衣袖抹去淚水，清了清喉嚨道：去年此時，我丈夫于蒙一早從集市上買回兩條魚，讓我做了兩碗魚湯。魚湯做好后剛端到院內石桌上，恰好表兄王青趕來。我夫妻急忙讓座，表兄說進城還有他事，就站在院中對我說，姑母有病，讓我抽空回去一趟看看。我們留他一起吃魚，他說啥也不肯，當即就急急忙忙地走了。表兄走后，我們夫妻一同坐下吃魚，發現丈夫碗中有幾朵隨風落下的紫荊花，我要用筷子夾出來，可丈夫偏說“花香，魚湯味道會更美。”他就用筷子一攪，連花帶魚全吃下了。誰知，吃下不大一會兒，他就大叫肚子疼，滿地打起滾來。驚得眾人都來看時，他已經口吐白沫不省人事了。同一鍋魚湯我吃了沒事，他吃了便爆病而亡！當時我們三人就站在院子里說話，沒有片刻分離。可大伯、二伯硬是告官說我們是串通好的，那次表兄來就是送毒藥的！

　　聽罷吳姑的哭訴，張仲景便喚過身旁的衙役，找來一條鮮魚當即做一碗魚湯。魚湯做好端出，張仲景自己當眾先吃了小半碗。而后將余下的半碗放到石桌上，讓一名衙役搖動身后的紫荊樹。那衙役輕輕一搖，紫荊花瓣便紛紛落下，其中幾朵恰好落在魚湯碗中。張仲景用筷子攪了攪，把碗放在地上，吩咐衙役牽來一條柴狗，令其把剩下的魚湯吃下。只見那狗吃完魚湯不久，便狂吠亂跳起來，不一會兒便口吐白沫倒地斃命了。

眾人看了，個個吃驚。張仲景隨即站起身來高聲對大家說道：“大家都看清了吧。這魚湯原本是沒毒的，只是紫荊花摻到魚湯中，這魚湯就有了劇毒，于蒙的死正是這個原因造成的！”說吧，命人將吳姑和王青當眾釋放。吳姑和王青跪地千恩萬謝，于家族人和眾人無不心服口服，交口傳頌！

    小施手段，巧治府臺

　　東漢年間，南陽有個府臺，他干了很多壞事，人們氣恨他，巴不得找個出氣的機會。

　　這年，府臺的女兒有病了，一連幾個月都治不好，府臺便派家人去請張仲景。當時，傷寒病正流行，張仲景外出給百姓醫病，只有兒子在家，他們就把張仲景的兒子請了去。張仲景的兒子常年隨他學醫，也是個知名的郎中。他來到府衙，詢問了小姐的病情，又見她面黃肌瘦，茶飯不進，還不住地嘔吐，便斷定是懷孕了。可他并不知道“病人”還是個沒出閣的姑娘，就大腔大調地對府臺說：“恭喜大人！小姐沒有啥病，他是喜脈！你快要當外爺了！”府臺一聽氣得渾身亂顫，嚎叫道：“混帳東西！純是一派胡言，快把他趕將出去！”家人一擁而上，把他痛打一頓，趕出了府門。
　　晚上，張仲景回來聽了，心里十分氣憤。他問兒子：“你果是看得真？”兒子說：“確確實實是懷孕，已經六、七個月啦！”張仲景沉吟了一下，說“這個府臺，干盡了壞事，明天找他出氣去！”第二天，張仲景吆喝著鄰居，帶著禮品，來到府衙，正趕上全城紳士和名流在那里議事。張仲景見府臺施一禮，說：“不肖之子醫理不明，昨個口出言不遜，望大人海函！今天，一來賠禮道歉，二來我要親自給令愛診脈醫病！”府臺一聽大喜，忙叫傭人把女兒請出來。張仲景觀看那女子氣色，早已明白了幾分。暗用右手小姆指甲剜了一點藥，藏在寬大的袖中，然后端坐給小組撫脈。張仲景一撫脈，果然此婦已懷孕六七個月了！就對病人說：“張開嘴巴，看看舌態！”小姐剛張開嘴，他就彈動右手小姆指，把指甲中藏得一點藥彈進了小姐嘴中。之后，張仲景這才笑呵呵地對府臺說：“送令愛到耳房觀察一會兒。”不大一會兒，就聽到哇哇的嬰兒哭聲從耳房傳來。府臺和夫人聞之雙雙驚呆，一時羞得面紅耳赤。那些紳士名流也驚奇地你看看我，我看看你，交頭接耳暗自發笑起來。

    去后仍醫病，托夢修祠堂

　　南陽醫圣祠現存有一通“靈應碑”，該碑記載了醫圣祠鮮為人知的始建過程。

　　說明朝崇禎元年（1628年）四月，蘭考廩生（廩lǐn，米倉。廩生，明清兩代稱由公家給以膳食的生員，又稱廩膳生。）馮應鰲染上了傷寒，病情沉重，幾乎不治。至12日午夜，突然有一黃衣金冠的神人來到病床前，以手撫之，馮“百節俱活”。于是他問是哪位神人救了自己，神人告訴他：我是漢長沙太守南陽張仲景，我救活你是千古奇事；我也有千古憾事，你可以為我彌補。南陽府東四里許有廟，廟后七十七步有冢，歲久湮沒，蕩為平地，重起墓冢就靠你了。說完，神人就不見了。

　　馮應鰲并不知道張仲景是誰，一問之下，才知道是醫門的圣人。他病愈后不遠千里從蘭考趕到南陽，在城東果然看到一座廟，廟內的十代名醫像中有一個宛然就是他夢中見到的神人，拂去塵土，看到畫像下是張仲景的名字。馮應鰲向父老詢問，得知廟后原來確實有古冢和石碑，相傳明初指揮使郭云修建府邸時推倒了石碑，后來這里就成了菜地。馮找到這塊地的主人祝家說明情況，要求買下原墓冢附近的地。但祝家覺得他的說法太荒誕，菜地共有40畝，他只買其中的一小塊很生氣，堅決不答應。馮應鰲沒辦法，就刻了塊“靈應碑”記述他的故事，然后離開了南陽。

　　幾年后，祝家打井時挖出來一塊石碑，上面寫著“漢長沙太守醫圣張仲景墓”字樣，打井時還出現了種種怪異的事情。于是這事的前前后后就傳開了，人們都相信了馮應鰲的說法，并自發地為張仲景重修墓冢及其祠堂。而通過科舉考試成為葉縣訓導的馮應鰲也再度來拜，并重刻了一塊靈應碑。