1、對獨山玉文化調查取得的重要成果主要有10項，有多項為中國考古學文化上的重大發現：

　　（1）黃山遺址文化遺存的年代可上溯到7000年前左右，即仰韶文化早期，由此可將“黃山人”生活和制作獨山玉器歷史的年代向前推進了近千年。其證據：①在采集的陶器中發現了類同淅川下王崗仰韶文化早一期的凹周線器底陶缽；②出現了類同方城大張莊裴李崗——仰韶文化摻有滑石粉的柱狀鼎足和粘貼口沿；③陶器上出現了仰韶文化早期可見的刻劃紋和乳釘紋。

　　（2）在內鄉縣茶菴遺址，發現了一件完整的獨山玉手鏟。這件玉鏟為磨制品，且有手柄（雙肩），更難得的是刃部兩面都有經長期使用后留下的磨痕，即使用痕，痕跡槽十分明顯。這件手鏟為黑色獨山玉，制作工藝精美，前端呈弧瓢狀，后有手柄，表面平整光滑，達到國家二級文物標準。該獨山玉鏟類型在河南乃至全國尚屬首次發現。

　　（3）在臥龍區黃山、宛城區高河頭遺址發現了新石器時代打制的獨山玉鏟和獨山玉斧，且都有保存良好的使用痕。

　　（4）在黃山、高河頭遺址，分別發現了9件和8件具有制作加工時留下的切割（鋸）痕獨山玉鏟。該切割痕密集平行排列，雖經磨制依然清晰可見，使我們探討獨山玉鏟的加工工藝、技術和使用工具的珍貴遺物。

　　（5）在調研的20余處南陽新石器時代遺址中，有18處發現有獨山玉制品，涵蓋了南陽市域13個區、市、縣。

　　（6）獨山玉制品極為豐富：發現有大量的獨山玉鏟、獨山玉斧、獨山玉鑿等獨山玉器以及獨山玉料。

　　（7）獨山玉器品種繁多，近20余種。主要有玉鏟、斧、鑿、鐮、帶孔玉刀、玉磨棒、研磨器、鏃、錘、錛、餅形器、刀形器、刮削器、片形器、杵形器、鏟形器等，其中大部分品種為獨山玉器的首次發現。

　　（8）加工工藝多樣而且精細。既有大、中型的，也有小型的，還有微型的；有打制的、但大量的是磨制的；有使用過的，且使用痕明顯，表明原始人長時間使用，也有沒使用過的；有少量加工稍粗糙，但大量的加工制作工藝精細。

　　（9）黃山、張小洼、鳳凰山等遺址共發現5件獨山玉鐮，其中1件黑白花獨山玉鐮有明顯的呈鋸齒狀使用痕。

　　（10）制作玉器采用的獨山玉料品種較多，主要有黑、黑花、黑白、干白、透水白、綠白、絳紫等，其中多為黑色獨山玉，這表明，原始人由于受挖掘工具所限，只能采集獨山表層之玉石，而面對硬度極大、埋葬較深優質的綠色獨山玉還無法開采使用。

　　2、在獨山玉文化調查方面所取得的其它重大成果主要有六項：

　　（1）在內鄉茶菴遺址發現了石英質玉鏟，玉鏟光潔依然。由于石英質硬度大（7度），加工制作難度極高，因而尚未見其它地方報道，這件玉鏟也是第一次在我國發現，意義極其重大。另外，在社旗縣譚崗遺址發現了10帶孔的石英質玉佩和長英質石鏟。

　　（2）在方城大張莊、鄧州太子崗發現了細石器遺物。細石器原料為燧石、特別是太子崗遺存的燧石刮削器，打擊制作工藝高超，刃部薄如刀片，且呈鋸齒狀，真可謂“削肉如泥”，向我們展示了南陽盆地中石器時代原始人生活的一個側面。

　　（3）在社旗譚崗遺址發現了1件長度只有3厘米、寬1.5厘米的微型石斧和1件長寬分別為2.5厘米、2厘米的微型石鑿，工藝精湛，小巧玲瓏。

　　（4）在黃山、竹園、高河頭、英莊等大多數遺址中發現了大量的礪石等加工玉器的工具。特別是黃山有粗、中、細礪石之分。它們分別由石英砂巖、石英片巖和花崗巖制成，由此解決了玉器加工中粗磨和細磨問題。其中一塊礪石體積較大（26×19×16㎝），極其少見，特別是經過長期使用后的凹槽極為明顯且保存完好。

　　（5）在方城平高臺遺址首次發現了拋光器。拋光器保存完好，拋光面光亮平滑，它是制作石器和玉器不可缺少的加工工具。

　　（6）不知名器很多，給專家、給后人留下了眾多對新石器時代文化特征的探討空間。

　　在對標本進行初步研究后，我們有以下幾點粗淺的認識：（1）新石器時代“南陽人”普遍用獨山玉料打制或磨制玉器；（2）新石器時代“南陽人”采取就近取材的辦法，解決玉器材料的來源；（3）新石器時代“南陽人”已積累了一套先進的打制、切割、琢磨玉器的方法；（4）黃山遺址玉石器制作作坊，可能是新石器時代黃河流域與江漢平原間一處最大的獨山玉加工基地或制造場；（5）南陽有悠久的用玉歷史，獨山玉鏟是南陽新石器朝代的名牌產品；（6）新石器時代“南陽人”有相對發達的農業生產和固定化的生活居處；（7）新石器時代南陽盆地是獨玉文化的中心地區。

　　四、獨山玉文化研究的意義和展望

　　南陽新石器時代獨山玉文化研究，是南陽師范學院中華玉文化研究中心會同當地地質、文物考古專家，采用先進調查手段和技術開展的一次聯合攻關活動。這項活動將首次把遺址中出土的玉料和玉器，從石料和石器中分離出來，從而揭開新石器時代南陽獨山玉文化以磨制玉鏟為主要特征的文化面貌，其中包括玉器材料的來源問題；玉器制品的工問題；玉器的用途、功能問題，以及新石器時代南陽獨山玉與國內其他玉之間的關系問題等。其意義：

　　1、證明南陽新石器時代擁有豐富的玉器遺存和先進的琢磨工藝；2、獨山玉是內地玉原料的主要來源；3、“玉器所表現出的文明因素及其時空多元性，突破了以往認為文明起源‘中原中心說’的框范”尚為時過早的所謂“框范”；4、南陽新石器時代玉器不僅具有獨特的地域面貌，而且表現出各考古學玉文化之間的趨同性和融合性，從而構成中華玉文化的整合和統一；5、南陽新石器時代同一文化的遺存，有著同樣形式的工具、用具和制作技術，使南陽有理由以1959年黃山遺址第一次發現的典型的玉鏟材料來源地點命名其考古學文化，即“獨山玉文化”，用以表示南陽新石器時代考古遺跡中，屬于同一時期的有地方性特征的共同體。

　　南陽新石器時代獨山玉文化研究，用豐富的實物資料證明了南陽是中國中部玉文明的搖籃和發祥地，獨山玉無愧于中國古代四大名玉之一，獨山玉理應成為國際品牌，中國國石。

　　本課題用地質學、寶玉石學的理論和方法將玉料和玉器從石料和石器中分離出來，用考古學的理論和方法確定其相對年代，用實物、實驗考古學以及現代玉雕工藝推斷其加工技術、用途和功能，進而復原和再現新石器時代“南陽人”局部的生產和生活面貌，建立嶄新的“獨山玉文化”，這在南陽乃至中原和國內玉文化研究史上，無論是從理論上或實踐上，都具有開創性或探索性的意義。

　　本課題的實際應用價值在于：1、引起人們重新認識和分離新石器時代遺物；2、由于今日的獨山圍巖是新石器時代制作玉鏟等基本材料，從而有可能使人們重新認識整個獨山的