作為我國(guó)古代文明發(fā)祥地之一的南陽(yáng)盆地，北有伏牛山，東為桐柏山，西南武當(dāng)山，漢水橫其南。上溯五十萬(wàn)年，“南召猿人”在此生息繁衍。春秋之時(shí)申、呂、謝、鄧、楚封國(guó)，林立擦肩。楚文王北伐獲勝，申、呂、謝、鄧統(tǒng)稱為宛。東漢二十八宿多出自宛，范蠡、孔明、張衡、張仲景光輝燦爛。在這豐饒廣闊的盆地中，先祖既創(chuàng)造精美的物質(zhì)成果，更有瑰麗多彩的文化生活。譬如那濃郁鄉(xiāng)土氣息的民歌，就足以令人忘時(shí)忘我。

　　聽(tīng)，“月亮頭，打燈簍（籠）/打著小妮哩腳指頭/流點(diǎn)血，流點(diǎn)膿，/我看小妮活不成……——《月亮頭，打燈簍》”唱出了哥哥（姐姐），對(duì)小弟弟（妹妹）的憐愛(ài)與挑逗。

　　如《長(zhǎng)大跟著共產(chǎn)黨》：“娃、娃快點(diǎn)長(zhǎng)/長(zhǎng)大跟著共產(chǎn)黨/吃白饃穿大氅/坐著包車嗚嗚響。”表達(dá)的是希望孩子趕快長(zhǎng)大，跟著共產(chǎn)黨鬧革命，打天下的期盼心情。

　　看，月亮地上，一群歡快的孩童單腿立地，另一腿腳互勾、互聯(lián)圍做一個(gè)空心圓，正一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊齊聲高唱著：“勾，勾，勾月亮/月亮勾得亮堂堂/搭，搭，搭戲臺(tái)/問(wèn)問(wèn)戲子來(lái)不來(lái)/今兒個(gè)不來(lái)明兒個(gè)來(lái)/戲子來(lái)了有酒喝/戲子來(lái)了好吃菜……”一曲《勾月亮》，就勾出了皎潔的月光下一群天真和歡快的稚童來(lái)。

　　《小包車圓又圓》是對(duì)劉胡蘭的稱贊：小包車圓又圓/里頭坐個(gè)劉胡蘭/劉胡蘭十三歲/參加革命委員會(huì)/騎白馬，挎盒子（***），打死地主老婆子；“一、二、三，到北關(guān)/北關(guān)到，吹洋號(hào)/洋號(hào)響，打老蔣，老蔣門前站著剛/站崗的別睡著，快把老蔣打過(guò)河。——《打老蔣》”則道出了老老少少對(duì)蔣介石的厭惡。

　　號(hào)召南陽(yáng)青年沉著應(yīng)對(duì)小鬼子的有《小鬼子進(jìn)南陽(yáng)》：小鬼子進(jìn)南陽(yáng)，年輕娃兒們別慌張/瞄準(zhǔn)星兒快開(kāi)槍，噴兒叭一聲響，小鬼子可就撂倒麥場(chǎng)上；“王凌云不是人，扒俺房子拆俺門，砸俺鍋摔俺盆/王凌云x你媽，槍一響你先瓦（快逃），給老子弄里沒(méi)有家。——《王凌云不是人》”是對(duì)國(guó)民黨十三綏靖區(qū)司令兼行政長(zhǎng)官王凌云，駐守南陽(yáng)期間扒民房、修機(jī)場(chǎng)，反共害民及其最后棄城逃跑的臭罵。

　　對(duì)大集體時(shí)生產(chǎn)隊(duì)“長(zhǎng)官”譏諷的有《隊(duì)長(zhǎng)有權(quán)》：隊(duì)長(zhǎng)有權(quán)，會(huì)計(jì)有錢/撐死保管，餓死社員/得罪隊(duì)長(zhǎng)派活重，得罪會(huì)計(jì)筆尖抹/得罪保管抽秤砣，得罪支書(shū)不能活；“一畝地，十畝園，俺家分了責(zé)任田/從前畝產(chǎn)三百斤，如今畝產(chǎn)一千三/過(guò)去吃糧十八斤，如今吃糧沒(méi)人管/從前吃的“三紅轉(zhuǎn)（紅薯，紅薯干、紅薯面），如今想吃也作難。——《俺家分了責(zé)任田》”是對(duì)分產(chǎn)到戶的熱烈擁護(hù)。

　　《看誰(shuí)見(jiàn)閻王》：“花椒樹(shù)耷拉枝兒，下面坐個(gè)小白妮兒/小白妮兒臉皮薄，殺俺不勝殺個(gè)鵝/鵝說(shuō)：脖子一伸多長(zhǎng)，殺俺不勝殺只羊/羊說(shuō)：四條腿往前走，殺俺不勝殺個(gè)狗/狗說(shuō)：看門看地嗓子啞，殺俺不勝殺匹馬/馬說(shuō)：備上鞍子人都騎，殺俺不勝殺頭驢/驢說(shuō)：您吃面俺吃麩，殺俺不勝殺頭豬/豬說(shuō)：俺、俺、俺，一天能吃三斗糠/拿起鋼刀見(jiàn)閻王。”是寓教于樂(lè)的啟蒙兒歌。

　　責(zé)罵娶了媳婦忘了娘的有《花喜鵲尾巴長(zhǎng)》：花喜鵲尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦忘了娘/媳婦說(shuō)話一臺(tái)戲，老娘說(shuō)話如狗屁；勸誡人們不要虐待老人的有《荊笆掛到屋檐下》：“七十七，八十八/抱不動(dòng)娃子，紡不動(dòng)花/拉到山里喂虎牙；爹呀爹，媽呀媽/把那荊笆掛到屋檐下/風(fēng)不掛來(lái)雨不灑/咱們接著輩輩往下拉。”

　　《紅線紅繩幫》：“紅線紅繩幫，很早俺就想，想你咋不來(lái)哩，怕俺媽光嚷（訓(xùn)斥）。”是頑童鬧新房時(shí)的耍頭；戲耍妗子刻薄的有《黑老鴰黑油油》：黑老鴰，黑油油，/俺上外婆家住一秋/外婆見(jiàn)了笑哈哈/妗子見(jiàn)了皺眉頭；妗子妗子你白（別）瞪/豌豆開(kāi)花兒俺就走/打哪走，打山走，山里有石頭/打哪走，打河走，河里有泥鰍/大的逮不著，小的亂不溜……

　　哄逗幼兒睡眠的有《篩籮籮，打面面》：篩籮籮，打面面，上你外婆家吃啥飯/雞蛋茶烙油旋，不吃不吃兩大碗；還有《天皇皇地皇皇》：天皇皇地皇皇，俺家有個(gè)夜哭郎/過(guò)路君子念三遍，一覺(jué)睡到大天亮。

　　“大雪紛紛下，柴米都漲價(jià)/板凳當(dāng)柴燒，嚇得床害怕。——《柴米都漲價(jià)》”訴說(shuō)人民苦難形象生動(dòng)；而《下大雪凍死老鱉》：“下大雪凍死老鱉/老別告狀/告給和尚/和尚念經(jīng)念給先生/先生打卦打給蛤蟆/蛤蟆鳧水鳧給小鬼/小鬼磨豆腐/磨你小子一屁股。——”則對(duì)官場(chǎng)上相互推諉，互相扯皮的比喻是更加地形象貼切。

    ……

　　民歌是廣大民眾理想和欲望、不滿和反抗的最直接表現(xiàn)，她多是由大人根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況而孕育，再由兒童傳唱河北山南。因此之故，在南陽(yáng)民歌叫兒歌或順口溜就很是自然。從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚起步，我們何曾不是對(duì)她興趣盎然？是她讓我們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束的玩耍中得到啟蒙，更是她為我們的人生道路做好最早的鋪墊。

　　一個(gè)人如果感覺(jué)很累，一定是他的路走得太遠(yuǎn)。累了就唱一唱兒歌（哪怕是吼呢），唱了她內(nèi)心定會(huì)無(wú)限坦然！