“一把扇子二面白，紅花引逗白花開。白花開在高山上，紅花開在陡石崖。姊妹兩個(gè)來采花，手扳花枝腳蹬崖。大姐采花頭上戴，二姐采花花滿懷……”，在河南省西峽縣西坪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的山間小道上西坪民歌傳承人袁香華和魏秀菊為我們唱出了原生態(tài)的、質(zhì)樸純真的西坪民歌《姐妹采花》。

　　西坪民歌發(fā)源于河南省西峽縣西坪鎮(zhèn)，西坪鎮(zhèn)地處豫西南邊陲，西接秦壤，東聯(lián)吳楚，歷史文化悠久，境內(nèi)山高林密，民風(fēng)淳樸。自古以來為“通陜甘之孔道，扼秦楚之咽喉”，南來北往的旅人多匯于此，秦風(fēng)楚俗相交，南北語言混雜，各種文化雜交在一起，因此西坪民歌歷史悠久，地方特色濃郁。

　　歷史悠久唐代開始盛行

　　曹剛林是西峽曲藝家協(xié)會名譽(yù)主席，國家二級作曲，多年來他一直關(guān)注并收集整理西坪民歌的資料。據(jù)他考證，漢時(shí)西坪地區(qū)民間已有歌謠傳唱，到了唐代開始盛行。到明末清初，宛西大旱造成人煙稀少，山西洪洞大槐樹下先后6次移民與安徽、湖北等江南地區(qū)的移民相匯于西坪，各種文化雜交、碰撞，背井離鄉(xiāng)的人們通過民歌表達(dá)生活中的喜怒哀樂，促進(jìn)了西坪民歌的大繁榮、大發(fā)展。于是民歌這種民間傳統(tǒng)語言藝術(shù)就在西坪這塊古老的土地上發(fā)展、流傳下來。

　　西坪人太愛唱民歌，太離不開民歌了。西坪民歌老歌手姚書成唱到：“山歌本是古人留，留在凡間解憂愁。三天不把山歌唱，七歲頑童白了頭”。據(jù)姚書成介紹，在西坪人們不拘于時(shí)間地點(diǎn)，深山打柴、田野放牧、田間勞動間隙可隨時(shí)隨地自由吟唱，廟會、春燈節(jié)時(shí)進(jìn)行集中演唱。

　　曹剛林說：“西坪民歌具有直率坦白、純真質(zhì)樸、感于哀樂、緣事而發(fā)的特點(diǎn)，以及長于‘賦、比、興’的表現(xiàn)手法，內(nèi)容涉及到生產(chǎn)、生活、愛情、物產(chǎn)、風(fēng)景名勝、歷史故事等涵蓋整個(gè)社會生活，傳唱形式有獨(dú)唱、對唱、合唱等”。

　　內(nèi)容豐富信手拈來都是歌

　　據(jù)曹剛林介紹，西坪民歌的類型有山歌、勞動歌、愛情歌、生活歌、兒歌等多種，其中勞動歌、愛情歌、生活歌地方特色濃郁。

　　西坪民歌的勞動歌中有勞動號子、夯歌，具有協(xié)調(diào)動作、指揮勞動、鼓舞情緒的作用；有田歌、漁歌，描繪勞動情景，訴說勞動感受；有工匠歌、采茶歌，以反映社會生活、抒情見長。如《正月采茶正月嗦》：“正月采茶正月嗦，新來媳婦拜公婆，紅綢子大襖綠絹袖，八幅羅裙順地拖。二月采茶二月嗦，二月小燕來得多；燕子停在過梁上，今年做得來年窩。……”。有的勞動歌形象抒發(fā)了勞動的辛苦還不乏幽默感，如《一天一挑柴》：“一天一挑柴，不黑不回來。要得回來早，除非鐮掉了。回來打二更，吃飯要點(diǎn)燈。出去尿泡尿，回來雞子叫。燒水洗洗臉，亮星還在閃。”

　　曹剛林說，情歌是西坪民歌里的精華，它表達(dá)方式樸素、生動、幽默、風(fēng)趣，頗具畫面感和形象感，無論是抒發(fā)愛情的熾熱、相思的纏綿，還是別離的凄婉和對愛情的渴望，都直率質(zhì)樸、情真意切。西坪民歌傳承人魏秀菊給我們現(xiàn)場唱了一首情歌，“黑漆河流水歡，姑娘洗衣在河邊。東張西望干什么，一件小褂洗半天？等俺情哥來相逢，這個(gè)地方最適應(yīng)；山高風(fēng)大河水響，說句情話兩人聽。”也許一首情歌就能牽出一段美好的姻緣。

　　西坪民歌的生活歌中，對歌形式較多。其中僅對花系列就有《大對花》、《小對花》、《對花》等，如《小對花》：（甲）“我說那個(gè)一來喲，誰么誰來給我對上一？什么子花開在呀么在水里？”（乙）“你說那個(gè)一來喲，我呀么我對上一；蓮菜開花在水里。”（合）“說呀么說得好，對呀對得妙，三枝蓮花開，十枝蓮花落，咱二人對花好不熱鬧。”……據(jù)西坪鎮(zhèn)文化中心主任衛(wèi)治安介紹，《小對花》經(jīng)過整理，多次在省市民間文藝匯演中獲獎(jiǎng)。

　　曹剛林收集的資料顯示，西坪境內(nèi)地勢險(xiǎn)要，古來為中原西南之屏障門戶，戰(zhàn)時(shí)為兵家必爭之地，平時(shí)為屯兵秣馬之所。這些來自四面八方的屯兵士卒相聚吟唱懷鄉(xiāng)思親之意，抒發(fā)各自家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，也極大豐富了西峽民歌生活歌的內(nèi)容。

　　發(fā)展現(xiàn)狀入選國家“非遺”

　　針對西坪民歌的發(fā)展現(xiàn)狀，我們采訪了西坪鎮(zhèn)文化中心主任衛(wèi)治安。

　　衛(wèi)治安說：“西坪民歌已于2008年6月，進(jìn)入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。西坪民歌歌手魏秀菊、袁香華、包訓(xùn)剛3人被命名為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西坪民歌代表性傳承人。”

　　據(jù)他介紹，在西坪民歌普查中像袁香華、魏秀菊、包訓(xùn)剛、姚書成、李香蘭等老歌手，每人能演唱民歌幾十首甚至上百首。可是隨著歲月的變遷，時(shí)代的進(jìn)步，使原有的農(nóng)耕生產(chǎn)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，加上現(xiàn)代文化的沖擊，以及老民間歌手紛紛謝世，現(xiàn)在會唱西坪民歌的人很少了。

　　最后他欣慰地說：“近年來，縣鎮(zhèn)兩級通過整理出書、錄音、制光盤等手段，對它進(jìn)行了搶救性的保護(hù)。西峽縣設(shè)立西坪民歌保護(hù)基金，對現(xiàn)存老民間歌手進(jìn)行保護(hù)，西坪鎮(zhèn)組建西坪民歌演唱隊(duì)，舉辦西坪民歌大賽、西坪民歌大家唱等活動，培養(yǎng)西坪民歌傳唱隊(duì)伍，組織人員在農(nóng)村燈會、廟會上演唱西坪民歌，在中小學(xué)生中教唱西坪民歌，使西坪民歌重放異彩，成為嘹亮在豫西南上空最后的原生態(tài)歌聲！”記者 李晉【原標(biāo)題：西坪民歌：嘹亮在秦楚交界的原生態(tài)】