醫圣祠，位于河南省南陽市城東溫涼河畔，是我國名滿世界的漢代偉大醫學家張仲景的祠墓所在地。醫圣祠座北朝南，占地約17畝，其始建年代無確考，后經明、清多次擴建。解放后，黨和國家非常重視祖國醫學文化遺產和文物保護工作，曾多次撥款對醫圣祠進行修葺。現大門為仿漢建筑，一對子母闕聳立門前，氣勢宏偉，金碧輝煌，闕上的彩繪朱雀傲視藍天，翩翩欲飛。

    醫圣祠是坐落在豫西南歷史文化名城南陽市的一顆璀璨明珠，位于東關溫涼河畔。它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為"醫圣"的張仲景的墓祠紀念地，是全國重點文物保護單位。醫圣祠是一組具有漢代藝術風格的建筑群，博大雄渾，巍峨壯觀。正院有山門、中殿、兩廡；偏院有醫圣井、醫圣橋、素問亭等。大門內十米許為張仲景墓。

    張仲景

　　張仲景，名璣，東漢南陽，約生于公元150年，卒于公元219年，那時，朝廷腐敗，烽煙四起，瘟疫流行，民不聊生，張仲景的家族有二百多口，自建安元年起，不到十年，就死去了一百四十多人，害傷寒病死的，占十分之七。漢靈帝時曾舉孝廉，官至長沙太守。

    學醫背景

　　河南疾病流行時，廣大人民的悲慘遭遇，激起了他立志學醫，用濟世活人的醫術解救人民的疾苦。棄官歸鄉行醫，潛心醫學，他拜本家叔叔張伯祖為師，刻苦攻讀醫學。他勤求古訓，集前人之大成，博采眾方，攬四代之精華，對《內經》《難經》等古典醫書進行了系統的研究，結合臨癥實踐，對外感熱病，內、外、婦科和小兒科等病的發病原因，演變規律進行了科學的探討，以樸素的陰陽學說為指導，以驚人的毅力，嘔心瀝血，寫出了一部有名的著作《傷寒雜病論》十六卷，創造性地提出了辯證論治的法則，是一部理、法、方、藥皆備的經典著作，形成了獨特的中國醫學思想體系。它不僅為國內歷代醫學家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫學家效法，被譽為“眾法之宗，群方之祖，醫門之圣書。”是中國，也是世界上第一部臨癥醫學專著，這一著作對世界醫學的發展，起到巨大的推進作用，被后人尊稱為“醫經”，方劑被稱為“經方”，張仲景也被奉為“醫圣”。

    醫學文化

　　醫圣祠以其豐厚的醫學文化內涵，向我們展示了中華文明的悠久歷史和炎黃子孫的勤勞智慧。它是一座歷史的豐碑，銘刻著人類與自然疾病作斗爭的拼搏精神，更是弘揚民族優秀文化、進行愛國主義教育的不朽篇章。尊崇醫圣千百年來，人們一直深深地懷念著醫圣張仲景，前來醫圣祠拜謁朝圣的人們絡繹不絕。隨著世界中醫熱潮的不斷興起，中醫被越來越多的海內外人士所尊崇。醫圣祠博物館自重建以來，已同20多個國家和地區的學術團體進行了學術交流和建立了業務關系。1991年4月，在南陽召開一屆《張仲景國際學術研討會》，通過一系列的學術交流，仲景醫學思想已成為加強中國同世界各國聯系的橋梁，它正在以獨特的優勢和風格屹立于醫學之林，為全人類造福！【原標題：醫圣祠里看張仲景】