難以合法、后繼乏人……古老猴戲面臨4大難題

    【問題】

    合法太難了

    手續(xù)麻煩，證難辦

    作為新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會(huì)的發(fā)起人，今年48歲、從17歲就開始學(xué)習(xí)耍猴的黃愛青認(rèn)為，鮑鳳山等4名協(xié)會(huì)會(huì)員此次被處理，其實(shí)是遲早的事。因?yàn)榇饲埃�該協(xié)會(huì)的多名會(huì)員在跑江湖過程中，因無馴養(yǎng)養(yǎng)殖證、運(yùn)輸證、演出證問題，已多次被執(zhí)法部門處理，只不過是程度相對(duì)較輕而已，“養(yǎng)殖證、演出證還好說，運(yùn)輸證真是卡住了我們的脖子”，他說。

    新野縣林業(yè)局原紀(jì)檢書記張成立說，按照現(xiàn)有規(guī)定，要想運(yùn)輸獼猴，在前往出發(fā)地林業(yè)部門辦理運(yùn)輸證時(shí)，必須要有接收目的地同意，且只能在兩點(diǎn)之間運(yùn)輸，不能亂跑。“比如你辦去牡丹江的運(yùn)輸證，就不能繞道去上海，這跟耍猴人四處流浪、無固定目的地完全不一樣。”黃愛青說。

    “這種手續(xù)程序太麻煩，等的時(shí)間太長，只能按照以前的老習(xí)慣游蕩，走到哪兒是哪兒。”他說。

    后繼乏人了 年輕人多不愿學(xué)，猴藝無人傳承

    除了完全合法太難外，擺在猴戲藝人面前的另一大問題是：年輕人都不想學(xué)了，猴藝無人傳承。

    今年20歲的新野縣樊集鄉(xiāng)于灣村村民于成祖上就是猴戲世家，但到他這一代，已經(jīng)無人再學(xué)藝。“掙錢太少，還不穩(wěn)定，也太辛苦了，還有就是給外人說起來不好聽，總感覺是以前要飯的，叫花子，面子也掛不住。”他說。

    為傳承這門技藝，黃愛青甚至在附近村子張貼招聘啟事，開出了月薪3000元的條件，但依然沒人愿意學(xué)習(xí)，讓他一度十分傷感。

    “我的猴戲是跟我叔叔學(xué)的，當(dāng)時(shí)我叔叔為學(xué)猴戲，給村里的老師逢年過節(jié)就送禮，還端吃端喝，最終才打動(dòng)人家，成功拜師。現(xiàn)在這情況，真是一個(gè)天上，一個(gè)地下。”他說。

    目前新野猴戲唯一獲得命名的傳承人趙增舉說：“現(xiàn)在，耍猴的多是我們這些上了歲數(shù)的老頭，要是再過20年、30年，祖上傳下來的猴戲，是不是就徹底沒了?”

    一切向“錢”看了

    追求利潤最大化，養(yǎng)猴為賣不為耍

    伴隨著耍猴藝人的減少，一些猴戲藝人馴養(yǎng)繁殖的獼猴，已經(jīng)不再訓(xùn)練，而是出售，用于科研等。相對(duì)于訓(xùn)練之后的收入，這種買賣收入更高、更快、更直接，自然也獲得了藝人們的青睞。

    目前，包括張俊然、黃愛青在內(nèi)的當(dāng)?shù)睾飸蛩嚾耍�都開始轉(zhuǎn)行經(jīng)營獼猴養(yǎng)殖。當(dāng)?shù)刈畲蟮墨J猴養(yǎng)殖場，占地近百畝，獼猴數(shù)量有數(shù)百只，全縣每年可出售獼猴數(shù)千只，已成了一個(gè)不大不小的產(chǎn)業(yè)。

    實(shí)際上，猴戲衍生出來的獼猴買賣行為，按照現(xiàn)有野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)，很多也是不被允許的。對(duì)此，不少猴戲藝人很清楚，卻說，“都是老祖宗留下來的風(fēng)俗，多少年了，慢慢再改吧”。

    經(jīng)典內(nèi)容消失了 當(dāng)下猴戲迎合世俗，拋棄經(jīng)典曲目

    被時(shí)代改變的，還有傳統(tǒng)猴戲的表演內(nèi)容。老一代的猴戲藝人，不但吹拉彈唱，樣樣精通，而且各種經(jīng)典戲劇劇目的道具都很齊備。外出跑江湖演出，供給猴子的道具都會(huì)有兩大箱，甚至更多。

    10月14日下午，在自己的院子里，張志中依然能哼出當(dāng)年的曲調(diào)：“大郎替了宋王爺，二郎替了趙德芳，三郎馬踏如泥爛，四郎失落在北方，五郎出家當(dāng)和尚，七郎萬箭穿身一命亡，只剩下我六郎一桿槍!小猴子你細(xì)思量，請出六郎裝一裝，楊家滿門忠烈保大宋，朝廷上下皆敬仰……”

    如今推出的猴戲表演項(xiàng)目，基本就剩下了升國旗、放鞭炮、抬花轎、接飛刀、蹺蹺板、走高蹺、自行車、算算術(shù)等8項(xiàng)，完全沒有了以往有關(guān)楊六郎、包文正等人物的槐書唱腔經(jīng)典戲目。

    【展望】

    開始抱團(tuán)了

    對(duì)新野猴戲，網(wǎng)上已有不少網(wǎng)友表達(dá)了質(zhì)疑。他們認(rèn)為，只有山林才是猴子最適宜、最自由的棲息地。將猴子圈養(yǎng)在農(nóng)家，尤其是馴猴環(huán)節(jié)，對(duì)動(dòng)物其實(shí)是一種虐待。

    對(duì)此，不少猴戲藝人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并早就開始革新。

    “在上世紀(jì)七八十年代，獼猴在南方糟蹋莊稼，是壞家伙，國家鼓勵(lì)去逮，逮住了還獎(jiǎng)錢，那時(shí)候馴猴往往下手比較重。現(xiàn)在不一樣了，猴子貴了，誰也不舍得打，都是點(diǎn)到為止，吃得還好，很少有虐待猴子的情況了，包括猴子表演時(shí)說的一些粗話，現(xiàn)在都很注意，幾乎沒有了。”一個(gè)村民說。

    新野猴戲的另一大向好變化是，當(dāng)年一盤散沙、散兵游勇的猴戲藝人們，開始利用品牌，逐漸走向聯(lián)合，集體向外界推介。

    2012年成立的新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會(huì)，便是藝人們抱團(tuán)發(fā)展的一個(gè)成果。

    如今，以協(xié)會(huì)為組織，不少猴戲藝人被推介到全國各地的景區(qū)駐場演出，以往朝不保夕的“跑江湖”模式逐漸淡出。“單打獨(dú)斗真成不了氣候，抱團(tuán)發(fā)展是必由之路，包括在很多手續(xù)的辦理上，都更方便。”協(xié)會(huì)發(fā)起人黃愛青說。

    身為新野縣人大代表，黃愛青曾多次在人大會(huì)上呼吁政府有關(guān)部門及社會(huì)各界關(guān)注新野猴戲藝術(shù)發(fā)展，讓這種原本自生自滅的民間藝術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡快走上穩(wěn)定發(fā)展之路。