吳村的布行和高聳的門樓。

進士院主建筑上精致的木質結構。

拴馬石昭示著吳村曾經的繁華。

精美的屋檐木雕。

現代家庭中保留的古建筑紅柱子。

    青石、小巷、古屋、舊祠……這就是吳村，原汁原味的古建筑無聲地訴說著這個村落2000多年的獨特魅力。

    吳村位于郟縣薛店鎮，縣城往西14公里處，今有居民近3000口，古香古色的村落里，明清建筑連片成群。8月7日，踩著青石鋪就的小道，記者追尋吳村的歷史，感受它的變遷。

    悠久明清建筑暗藏掌故

    吳村原名泥河村。據有關資料記載，遠古時這里就有人居住，漢時形成村落，因“泥河抱村而過”得名。宋時，村落里只有楊、韓、郭、田四姓。明初，吳姓才遷入，后隨著吳姓族人的慢慢壯大，明弘治九年（1496），泥河村更名為吳家村，后簡稱吳村，是名沿襲至今。

    吳村還有一個名字，叫仁和寨。原先寨內按周易八卦設東、西、南三個寨門。東、西寨門上方蓋有炮樓，寨門外門棚石上刻有“仁和寨”三字。今寨門已毀，寨溝猶存。

    吳村明清建筑連片成群，保存較完整。建筑格局以四合院為主，兩進和三進院落形式居多，前有門樓，中有過廳，后有堂樓，還有東西配房（樓）。

    布行，就是一座典型的“一進三”院落，它位于吳村布行街中段路南。記者隨同村干部先來到布行正門，只見青磚墻體以及由石頭壘砌的地基，均保存完好。

    “外面墻體是青磚，里面可是土坯墻。”據村干部介紹，吳村古建筑的墻體多是采用“里生外熟”的砌筑方法，里為土坯，外為青磚，中連跋石，堅固一體。建筑正中位置是一門樓，破舊的木門上方有一堵一兩米高的墻，墻上有一扇小窗。

    裝飾的木雕與建筑相得益彰。太學士府經過翻修現是家藥店。位于正屋門檐上的兩副木雕，鏤花雕刻栩栩如生，兩面圖案各不相同。其中一副木雕正面刻的是仙鶴，背面是精美的花雕。而另一副鏤花正面是一只栩栩如生的小鹿。

    “這些都是最初的樣式，雕刻都沒動，只是表面刷了漆。”村民吳獻法告訴記者，這是祖上吳休、吳美兄弟倆的宅子，原先是中醫藥鋪，代代相傳，到吳獻法這一代才開始漸漸以西醫為主。

    “吳休是國子監太學士，學識淵博，據說給太子當過老師。吳美擅長經商，據說現在的布行、藥鋪等都是那時發展起來的。”吳獻法告訴記者，兩兄弟還有一處宅院，現只存有吳休曾住的后堂樓。堂樓門青石上刻有字，兩側也刻有“太學生吳休”“乾隆十九年”字樣，正中“天賜純暇”四個大字依然清晰可見。

    “兩處宅院的建屋木材，聽說都是打虎勇士提供的。這中間還有一個傳說。”吳獻法介紹說，吳美經商喜歡廣交朋友。有一個打虎勇士遇難，路經此地，受到吳美盛情款待，兩人成了朋友。當時吳美蓋房要用木材，就派族人去山里找勇士幫忙。族人在山里住了幾天，不見打虎勇士詢問來此何事。族人很失望，要回家看看。打虎勇士就告訴族人，自己早已安排了人順汝河放木，將木材運回去了。族人回到家時，房子已快完工。

    除了太學士院、布行，吳村的傳統建筑還包括進士院、舉人院、迎官大戶、錢莊、火神廟等。

    這些古建筑的大門口位置，專門設置有標牌，就像一個人的名片，上面不僅標注了房屋的名字、建筑歷史，還提醒人們要加強對古建筑的保護。在吳村，這樣的“名片”俯拾皆是。

    綿遠古老習俗傳承至今

    據吳氏族譜記載，明朝洪武年間，朝廷號召向中原移民。吳氏先祖就從今浙江省麗水市景寧縣渤海鎮遷移過來。8月7日，77歲的吳中福老人告訴記者，其先祖的四個兒子就是吳氏四門的掌門人，血脈相傳至今。每年農歷的大年初一，吳姓族人就會來到吳村吳氏祠堂，按著長門、二門、三門、四門的次序拜祭先祖。

    當天上午8點半是祭祖儀式開始的時間。祭祀由老族長主持，開始時嗩吶齊奏，鞭炮齊鳴，全體族人跪地，向祖先磕三個頭，然后由各門族長代表族人向祖先敬香。最后由老族長對族人講話，要求族人一心向上，對人寬厚，遵紀守法，敬重長輩，按族規教育自己的子孫等。

    “原吳氏祠堂建于明神宗二十三年（1595），占地3990平方米，為兩進院，大殿后面是祖墳。1945年，吳氏祠堂被日軍炸毀，現在那里是吳村小學。”吳中福說，現在的吳氏祠堂是2006年重新選址新建的，但院內擺設都是參照最初的設計。在新建的吳氏祠堂里，墻上掛有四門家譜，進門的影壁墻背面還刻有吳氏祖訓：個人以修身為本，居家以孝悌為本，處事以誠信為本，從政以愛民為本，治理以富國為本。每條祖訓都有詳細的解釋。吳氏族人告訴記者，這些語句文字有增刪，但中心思想沒變，都是祖上傳下來的。

    除了祭祖，吳村還延續著其他的傳統習俗。

    據說，吳氏族人曾在吳村東南角蓋了一座三官廟，建起“九天玄女殿”，九天玄女傳說是老天爺的“九女”，農歷三月十三是其生日，所以歷來將這一天定為古剎會，以作紀念，距今已有300多年的歷史�，F在三官廟已無遺跡，但古剎會的習俗被人們傳了下來。廟會當天，商賈云集，熱鬧非凡，并連唱五天大戲，曲目有曲劇、豫劇、二夾弦等。

    農歷正月初四古剎會（俗稱牛抬桿會），也是吳村的傳統習俗。按照古俗，春節期間，出嫁了的姑娘都得回娘家探望老人。因初二、初三各家各戶既需走親訪友，還要迎接客人，生活十分不便。據此定正月初四為迎親會，姑娘偕姑爺拜見父母，姑爺要給小孩壓歲錢，有的姑爺吝嗇不掏錢，孩子們就將牛抬桿摘掉藏起來；有的孩子還把紅、黃、綠顏料抹到姑爺臉上，滿村充滿著節日歡樂祥和的氣氛。

    珍貴民間文藝遠近聞名

    久遠的民間文藝也是吳村的一個特色名片。吳村的大銅器遠近有名，始于漢，成熟于唐。

    “清光緒年間，吳村還專門成立了銅樂社，請老師來教。”吳中福告訴記者，逢年過節、商鋪開業，吳村都會有銅器表演。在銅器的基礎上，村里又進一步挖掘了民間文藝，后來發展了竹馬、旱船、走高蹺、“二鬼絆跌”等娛樂活動。

    “二鬼絆跌”是吳村較為流行的民間文藝。“咚咚咚，鏘鏘鏘……”一陣緊似一陣的鼓镲聲響起，“二鬼”撕拽著走上舞臺。突然，一“鬼”使出了絆腿，另一“鬼”猝不及防，身子一歪倒在舞臺上。隨后，扭打在一起的“二鬼”突然鷂子翻身，直直地站了起來。這就是“二鬼絆跌”。演員摘下面具和表演服，“二鬼”是由一個人扮演的。

    表演“二鬼絆跌”難度很大。演員背馱的道具上有兩個造型夸張的鬼頭怒目而視，相互搭肩作互抱狀，下面有兩條假腿，身上蓋著掩飾性的服飾。表演者雙手各握一條假腿作為其中“一鬼”的腿，演員自身的雙腿作為另“一鬼”的腿，表演者通過一定的套路和技巧，利用推、踢、絆、翻、摔、托舉等動作，互踢互絆扭打在一起，猶如真人摔跤一樣。

    “二鬼絆跌”還設置有障礙賽——“二鬼”過橋。前面有個“地方鬼”（高七尺），一手高照燈籠、一手搖著鵝毛扇，引導“二鬼”過橋。橋有一兩米高，“二鬼”過橋不借助任何工具，全憑演員的基本功，過去橋為贏，過不去為輸。

    如今，隨著老一輩的漸漸老去，吳村大銅器、“二鬼絆跌”等傳統民間文藝已漸漸失去了往日的熱鬧。可喜的是，記者日前了解到，加強非物質文化遺產的傳承與保護已列入吳村的保護規劃�！醣緢笥浾邉⑹莱�/文禹舸/圖