清代御賜的“蘭臺(tái)譽(yù)望”匾額。

侯店村的三棟二層古民居。

古民居上精美的銅錢狀紅石窗戶。

二層古民居前景。

古槐。

古民居墻上的爬墻虎圖案。

    郟縣王集鄉(xiāng)侯店村處于交通樞紐地位，它位于郟縣縣城以東，距縣城中心8公里，東接長橋鎮(zhèn)，北鄰冢頭鎮(zhèn)。洛界公路、鄭南公路在此交會(huì)，即便在古時(shí)，許昌到洛陽的官道也從村正中穿過。正是這種獨(dú)特的地理位置，孕育了侯店村豐厚的文化積淀，使之獲評(píng)為河南省第一批傳統(tǒng)村落。

    資料顯示，侯店村總面積2平方公里，耕地2100畝。現(xiàn)有689戶，10個(gè)居民小組，2600多口人。居民以一杜、二王、三張為主要家族，其他姓氏也不少。但奇怪的是，侯店村卻沒有姓侯的，這是怎么回事呢？帶著這個(gè)疑問，記者近日探訪了侯店村。

    從地形上看，侯店村三面沃野，一面依水，寨內(nèi)為高地，在村子的西面觀看整個(gè)村寨似龜形，龜是吉祥和長壽的象征。三條東西走向與南北走向的胡同構(gòu)成分明的龜紋，龜紋的大小塊由四合院組成。古村的龜形是自然形成的，該村黨支部書記張會(huì)強(qiáng)對(duì)記者說：“這種地形按中國建筑傳統(tǒng)來說是好地方，郟縣縣城也是這種地形。”

    在記者看來，侯店村集古街、古樓、古屋、古巷、古井、古樹于一體，是一座名副其實(shí)的“千年古村寨”。

    侯店因侯公而名

    據(jù)史料記載，侯店村古稱二十里鋪，在漢代就形成村落，后因侯公的緣故更名為侯公鋪、侯公店。明弘治年間建永全寨，清設(shè)永安鎮(zhèn)、侯店鎮(zhèn)。解放后曾撤鎮(zhèn)設(shè)區(qū)，“文革”期間又改名侯店。

    侯店村因侯公而得名，侯公就是中國象棋盤“楚河漢界”劃定之人。歷史上關(guān)于侯公的記載，可追溯到2200多年前的漢代。班固《漢書》、司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上對(duì)侯公均有記載，兩文所敘事實(shí)基本一致。公元前205年，漢與楚戰(zhàn)于彭城（今江蘇徐州），劉邦大敗，其父親在敗逃時(shí)被楚軍抓獲，扣為人質(zhì)。公元前203年，劉邦派大將陸賈為使，到楚營勸說項(xiàng)羽放回其父，項(xiàng)羽不準(zhǔn)。劉邦又派謀士侯公前往，在侯公的斡旋下，雙方商定以鴻溝為界分天下，溝西為漢，溝東為楚，項(xiàng)羽信然，放回劉邦父親。于是，侯公成為中國歷史上劃定“楚河漢界”之人。史料記載：太公、呂后既至，漢王大悅，軍皆稱萬歲。即日封侯公平國君，曰：“此天下辯士，所居傾國者，故號(hào)平國君焉。”并賜府邸一座。

    此后，深知?jiǎng)�邦反�?fù)無常的侯公既沒有接受晉封，也未踏入府邸一步，并不再和劉邦見面，返回故里二十里鋪隱姓埋名定居，教民稼穡，紡織貿(mào)易，使家鄉(xiāng)成為男耕女織、商賈云集、富庶一方的大村。家鄉(xiāng)人感念侯公，改二十里鋪為侯公鋪。因?yàn)楹罟��?dāng)時(shí)是隱姓埋名，所以，村中無一人姓侯。

    侯公和項(xiàng)羽是如何談判的，《漢書》和《史記》均沒有記載，因而成為千古之謎。到了宋代，一代大文豪蘇東坡數(shù)次路過此地，為補(bǔ)其憾，探究原委，撰《代侯公說項(xiàng)羽辭》，演繹出侯公和項(xiàng)羽談判的全過程，并收入他的作品集中。

    魏晉南北朝時(shí)期，中原戰(zhàn)亂不斷，為避災(zāi)禍，許多人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，其時(shí)的侯店村也未能逃過這一劫。

    一直到明朝，侯店村才逐漸發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名的商貿(mào)集聚之地。明萬歷年間，政府從山西向全國各地遷徙人口，由杜姓、李姓家族為主要成員的一些人從山西輾轉(zhuǎn)而來。侯店村鼎盛時(shí)期，寨內(nèi)人口逾千，商號(hào)幾十家，四方陸路，車如流水，騾馬相連，生意興隆，全國十余省的商人在此聚集經(jīng)商。清嘉慶六年（1801年）設(shè)鎮(zhèn)，轄附近長橋等地。東寨“朝陽門”、西寨“永安門”石碑至今保存完好。

    古槐2200多歲

    在侯店村街正中，有一棵古槐，傳說為侯公親手種植，故稱“侯公手植槐”，樹齡已有2200多年，是目前已知的郟縣樹齡最長的樹。

    古槐枝葉茂盛，蒼郁雄偉，樹高約14米，最粗的地方樹圍4.2米，樹冠覆蓋面積約100平方米。樹主干中間已朽空，看似岌岌可危，但年年抽枝發(fā)條，生命力十分旺盛，雨水豐沛年還開花結(jié)果。據(jù)說，大約50年前，村上有一精神病人把點(diǎn)燃的香火紙丟入樹洞，直燒了大半天才被撲滅。經(jīng)此一劫，人們都想著這古槐要活不成了，沒想到幾年后，這樹從主干向上直到枝條陸續(xù)發(fā)出新芽，長出的新皮將樹體破損處逐漸包裹起來。幾十年過去了，這棵古槐仍然枝繁葉茂。

    侯店村人都說，侯店從古至今出了不少人才，而且一直繁榮富饒，都是因?yàn)檫@棵古槐的庇護(hù)。最有說服力的是，此樹枝丫生長在相鄰杜姓村民的房脊上，但幾百年來，無論怎樣的狂風(fēng)暴雨，其樹枝從不傷片瓦。

    杜舉人府和張敬府

    侯店村目前遺存的古建筑有杜舉人府、張敬府、杜家祠堂、楊家祠堂、侯公輔街、古寺等郟縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中相對(duì)保存完整的是杜舉人府和張敬府。

    杜舉人府院是明代杜舉人的舊居，建于明朝，建筑面積約400多平方米，解放后收歸政府所有，目前為民宅。該建筑由三座一進(jìn)三的宅子組成。這三座宅子建筑風(fēng)格相同，是侯店目前規(guī)模最為完整的院落之一。

    據(jù)村民介紹，明代舉人杜公，學(xué)富五車，富甲一方，娶妻李氏，生有四子，廣行善舉，他長年資助杜氏家族的祭祀活動(dòng)，將部分田園作為香費(fèi)，做了不少善事。但他不走仕途，只盼望子子孫孫個(gè)個(gè)生活美滿。杜公為四個(gè)兒子建造了風(fēng)格統(tǒng)一的宅院四座，后來其中一座廢棄，剩下三座保存相對(duì)完好。

    杜舉人府院最有特色的是其后樓，其樓從外看高三層，設(shè)有青石臺(tái)階進(jìn)出直上二層，這樣，一層即成為地下室，但這地下室的出口設(shè)在二層門口處，從位置看不像是日常生活所用。杜舉人府院三座宅子全都是這種布置，其中有什么玄機(jī)？一位隨行的年長村民告訴記者，這種地下室不是儲(chǔ)藏物品用的，說穿了是囚室，凡是對(duì)主人不利的人，主人可當(dāng)即將其丟入地下室，暫時(shí)囚禁起來。這位村民還說，他小時(shí)候就見過被長期囚禁在地下室的人，后來腿部落下殘疾。

    張敬府是元代絲綢商人張敬的舊居，建于元代，建筑面積300多平方米。該建筑人稱“十二拐”，意為從街道到主房要拐12次才能到達(dá)。今主房完好，其他僅部分存在。一進(jìn)南北廂房，面闊均為五間，進(jìn)深一間；一進(jìn)上房，面闊五間，進(jìn)深三間。

    總的來看，侯店的古民居多為四合院、三合院，四合院正房三間，兩邊各配有干欄式廂房兩間，龍門呈內(nèi)八字形狀，意為驅(qū)惡避邪，財(cái)不外露。三合院，正房三間，兩邊各配有干欄式廂房兩間。一些民居堂上有匾，門旁有聯(lián)。這些聯(lián)匾皆有來歷，大多與主人的身世、家族的榮顯及題寫人的祝愿相關(guān)，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)。窗欞間鑲嵌精雕細(xì)刻的人物、蟲魚、神鹿、鳳凰、花卉等圖案，其藝術(shù)水平之高，令人嘆為觀止，同時(shí)也反映出這里的安居樂業(yè)和含蓄平實(shí)。

    廟會(huì)、銅樂社與剪紙

    侯店村因受區(qū)位、歷史、民俗的影響，至今仍保留著獨(dú)特的古代民族風(fēng)俗，古剎廟會(huì)就是典型的代表。

    侯店村漢代形成村落，明代開始逐步形成集市。唐代修建古寺“關(guān)帝廟”，千百年來香火旺盛。故而，古剎廟會(huì)極其隆盛。相傳侯公回故里隱居后，憐憫家鄉(xiāng)常年戰(zhàn)亂后滿目瘡痍，又逢旱年少雨，禾苗枯黃，不忍百姓受苦，遂決定擇日祈雨驅(qū)邪救蒼生，以求五谷豐登。于是在每年農(nóng)歷七月十四這一天，都要舉行盛大的祈雨活動(dòng)。

    據(jù)考證，侯店早期廟會(huì)僅是一種隆重的祈雨活動(dòng)，唐時(shí)，在佛、道二教舉行各種節(jié)日慶典時(shí)，民間的各種社會(huì)組織也主動(dòng)前往集會(huì)助興。由此，侯店村的古剎廟會(huì)在原先祈雨的單一內(nèi)容上又增加了祭祀先賢的意義。古剎廟會(huì)的定型、完善則是在明清以至于近代。廟會(huì)時(shí)沿街設(shè)攤物資交流的商販極多，商品齊全，花色繁多。附近鄉(xiāng)村的人紛紛來趕會(huì)，規(guī)模宏大，參與商戶眾多。

    除了祭祀和商品貿(mào)易外，侯店古剎廟會(huì)的傳統(tǒng)內(nèi)容還包括銅樂社、民間戲劇表演等。這一天，村里的銅樂社或特邀劇團(tuán)都會(huì)登臺(tái)演出，鏗鏘銅器和威風(fēng)鑼鼓等傳統(tǒng)優(yōu)秀曲藝節(jié)目精彩紛呈，民間文化在侯店村廟會(huì)這樣的盛會(huì)中演繹到了極致。

    近年來，王集鄉(xiāng)政府機(jī)構(gòu)、文化工作者在原廟會(huì)的基礎(chǔ)上，又增加了每月農(nóng)歷初四、十四、二十四三個(gè)集市。

    侯店村的銅樂社始于明清時(shí)期，距今有600多年的歷史。明清時(shí)代的銅樂社被視為驅(qū)邪消災(zāi)、祭天喚雨、婚姻賀喜、廟會(huì)結(jié)社的吉祥之兆。解放后，打銅器成為歡度節(jié)日、慶賀豐收、迎送嘉賓、開業(yè)慶典、增進(jìn)友誼的禮儀。它的古譜歷史悠久，曲牌較為豐富。表演風(fēng)格粗獷、酣暢、真摯。

    侯店村的紡織在當(dāng)?shù)匾埠苡忻麣狻��?jù)考證，自明清以至民國，侯店村店鋪林立，商業(yè)繁榮，村寨里共安裝有織布機(jī)40余部，織出的絲織品大量外銷，經(jīng)貿(mào)往來達(dá)于海內(nèi)，享有盛名，也為古村寨帶來了豐厚的財(cái)富。今村寨內(nèi)仍保存有織布機(jī)，70歲以上的老人對(duì)織布機(jī)懷有深厚的感情，紡織技藝在古村寨依然傳承。

    侯公店村的剪紙歷史可追至民國時(shí)期，剪紙?jiān)谝郧俺Ｓ糜谧诮虄x式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。現(xiàn)在，剪紙更多地用于裝飾。在古村寨，這是每個(gè)女孩所必須掌握的手工技藝，并且還被人們作為品評(píng)新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一。而職業(yè)的剪紙藝人則常常是男人，因?yàn)橹挥心腥瞬拍茉谧鞣焕飫谧鞑�掙工錢。