大莊河是沙河右岸一條較大的支流，源于與魯山縣和南召縣交界的半月形界嶺。那里峰嶺連綿，層巒疊嶂，森林覆蓋率在95%%以上。由于地處暴雨中心，年平均降雨量1411.9毫米，暴雨降水量多達478.5毫米，形成了泉瀑相接、溪流縱橫、林濤與水聲共鳴的壯麗自然景觀。山坡上自生自長的櫟木、青岡、白樺、紅楓，大的有三四摟粗。山的上半部分被原始森林覆蓋，下半部多為原始次生林，叢灌高草茂密其中，成為豹、狼、野豬、山貓、雉雞、畫眉、黃雀、鷹等野生動物的家園。偶有驢友進來，他們的腳蹤也會很快被落葉和獸跡抹去。雨季山水滾滾而下，推動巨石流沙，鑿巖劈谷；到了旱季，森林涵養的控泉潛水依然汩汩不絕。

    有浮水源于海拔1585米大圣人垛的油坊溝，流經掛鼓樓西坡。坡上有東、西兩個3畝多大的草湖，細泉四季滲流，下泄成溪，非逢特大旱情不會干涸。水走花崗巖板，急流沖撞切割，石槽、石潭相銜接，大大小小的坑凹如盆、如碗、如樹葉、獸蹄，這段天造水成的河床長約兩公里，人稱石窟窿。草木變稀，水聲轟然，巖床陡然下跌50多米，瀑名白龍撞，半畝水潭深不見底。

    又有浮水源于海拔1577.2米小圣人垛的石窯溝，流經掛鼓樓東坡。上游是三里長溝，下游名石窯溝。澗水又響又大，兩三里四個瀑布。中有黃龍潭400多平方米，深約3米。相距600米，又有黑龍瀑，瀑下成一200多平方米大潭。緊接著巖床再降30多米，飛流在渾石板上撞出直徑兩米多、水缸樣的深潭——滾油鍋。傳說有人把一大捆葛藤接起來，也沒有量出這口鍋有多深。一路上水被山巖拋落再拋落，直瀑、滑瀑、曲瀑不可勝數。其中最大的一處水潭深三四米、面積900多平方米，湛藍如玉。至三岔口，有源于安古垛山的燈草溝來濟。進入堯山鎮的櫟柞坪自然村，又有4公里長源于安古垛山的西平溝注入。水過櫟柞坪，與油坊溝交匯。

    掛鼓樓又名掛骨樓。相傳，早年有位養蠶人進山割桑條兒，見陡峭的石崖上青桑嫩好，一路采割，攀援而上，不知山險路絕。等到回頭，桑枝割盡，無處抓握，最終活活困死在峭壁之上。被人發現時已成一架白骨，白骨旁是他用鐮刀刻在石頭上的遺言：“多種耐旱草，少喂模（mu）糊蟲。只因采桑葉，困死在山中。”山因之名掛骨樓。另據清嘉慶《魯山縣志》載：“西百里，上有石壁，懸鐵環大數圍，莫測其由。”清嘉慶二年（公元1797年），白蓮教領袖王聰兒帶領義軍四萬余眾，屯居在這一帶的深山幽谷之中，與清軍對峙達三年之久，留下了經堂大殿、三里長街等勝景和無數神奇的傳說。“石壁懸環”的自然奇觀，遂成義軍掛鼓的遺跡，山亦更名掛鼓樓。

    兩水匯流行約600米，有夾河居住的稻谷田村民組，30戶90來口人，家家都有10~20畝的好林子。稻谷很少種了，板栗是特產，收成好，一年能摘4萬多公斤。左岸臨水處有兩棵古樹，一棵是百年黃楝，直徑80多厘米，雜生一根橿子樹枝兒，冬天青葉也不落。相去5米，又有槲櫟樹，老輩人都見過這棵樹上長柏枝。傳說劉秀曾在樹下過夜，他的坐騎啃吃槲櫟，樹主人見怪，劉秀說：“吃一枝我賠你百枝。”那樹就長出柏枝來。距此不遠的上坪村也有這種傳說，傳說中的大櫟樹1958年被砍掉之后，樹根繁衍三代，依然柏櫟同生，直到第四代，才恢復了純然櫟樹模樣。傳說是杜撰，不過這種奇異的植物景觀，該會是頑皮的大自然偶一展露的別樣情懷吧？過前莊自然村不遠，右岸有上河北自然村，30多口趙姓人家。村后有棵樺櫟樹，直徑兩米多，一摟多粗的裸根虬起在地面上，冠幅平均約7米，干枝蒼翠，據林業部門考證，樹齡在300年以上。

    人在山中迷了路，只要跟著水流走，一定能找到人家。眼前這道拱開叢山一路小跑的澗流，進入六羊山景區之前所經都是最原始也最荒寂的深山老林，被急流帶起的，是刮過林坡的風聲、鳥鳴，一只狗獾或是長尾巴松鼠弄出來的響動，偶爾也有挖藥人登落碎石滾出的寂靜。那寂靜涼涼地撲在臉上，翕動著通向無邊深遠的時空，牽拽起浮動著的無數生命氣息。比如左岸祖師頂下這個石碑自然村，八九戶人家，30多口人，先人為避戰亂走進深林，祖祖輩輩守著山林薄田過日子，人差不多已和大山融為一體了。不曾想現代社會的訊息如海潮拍擊而來，大山就像留不住河水一樣，眼見著年輕一代懷著屬于他們的夢想走南闖北去了。剩下幾個老人守著果樹守著家，猜想要不了多久，燒荒辟地、狩獵采藥的古老生存方式就會隨老人們一起消散在這片山野之中。（曲令敏）