玉皇廟河上源所出的九頭崖風景區(qū)，東與遂平縣境內的嵖岈山景區(qū)相望，北與石漫灘水庫相連，總面積50多平方公里。地處南北氣候交接地帶，雨量豐沛，形成了十七瀑、隱龍瀑布、滴水崖瀑布、蝴蝶溪、情人溪、夢臺溪、牛心泉、豹子泉、文曲泉、碧波潭等水文景觀，又有啞巴洞、神仙洞、對眼洞、送子洞、金槍洞、雙龍洞、青龍洞、龍王洞、少女梳妝、和尚騎駱駝、抱兒盼夫、鴛鴦龜?shù)鹊刭|景觀散落高林深谷中。相傳，九頭崖是大鵬仙鳥所化，九座巖峰自西向東聳向藍天蒼穹，每至春夏，森森竹樹與裊裊云煙相親。秋深時節(jié)，紫葉紅葉颯颯臨風，瑩然如笑。冬日雪飛，萬類息聲，蒼枝翠竹絮語相向，朗朗有仙氣。

    1993年春夏之交，筆者與文友三五人走進蝴蝶溪，探訪知名散文家楊稼生舊居。那個地方叫北灣，幾間坯墻茅屋，屋前五六畝大一片竹園，竹下溪流涓涓，塘里荷葉田田。楊先生手植的月季、玫瑰和叫不上名的各色草花，依舊灼灼于堰埂路邊。打開老銅鎖，進了舊柴門，鍋灶床鋪尚在。土墻凹進去的地方，有的是放鹽罐的，有的是放煤油燈的，有的是放花子兒、菜子兒的……楊先生雖然被錯劃右派，闔家下放，購糧本換成了記工本，他卻19年如一日，與山民相親相惜，成為血肉相連的兄弟與家人。他們一起夏背酷暑冬背雪，食苦若飴，辛勤勞作，將一坡又一坡亂石荊棘開成了泡桐連天、毛竹如云的綠色家園。1979年6月15日，林業(yè)部專家攜北京電影制片廠的導演一起來到北灣，把這片山地林海連同植樹人的精神錄制成紀錄片，在1980年植樹節(jié)的《綠化祖國》欄目中播出……

    隨溪水乘興而上，走到山坳處，看見兩道坡頭捧起一壩水，青山倒映在藍天白云間，清澈不見底。有風來時，蕩起陣陣竹葉香。翻過山坳，就是瓦廟溝了。

    這道溝5公里長，是玉皇廟河最南端的溪源。2011年4月27日，筆者專程和向導白東亮一起前往探查。繞道百泉寺，翻過大虎山東麓立有舞鋼和遂平界碑的山埡，順沙石小道傍溪溝一路北來，僅目之所及，上下就有四五個控水明泉。白東亮說，這片山樹大林深，多濺水濕地，出水點比百泉寺分散，但水比那邊大。上游水道淺，亂石滾滾，其間樹木多歪斜扭曲，足見雨季洪水狂猛。

    河到姨娘城自然村北約500米左轉向西流，河南岸有村名稻田沖。有九頭崖巖隙礫縫滲流而下的潛水濺出，形成了300畝大的一片濕地。開溝排水，就種豆麥、種玉米。人若不動它，它就是天然的水稻田。水質好，出產(chǎn)的稻谷歷史上曾為貢米。

    玉皇廟河左岸最長的支流是倉房河，源出冷風口，流經(jīng)秤錘溝、牛心山、堰塘灣、倉房等自然村，到小南莊匯入玉皇廟河。從倉房自然村上行2.5公里，有道溝岔向東南，名秤錘溝，溝中嚴姓人家，據(jù)家譜記載是嚴嵩后人。開枝散葉傳至今日，大部分族人都遷往別處了，只有嚴中山一家留了下來，獨居秤錘溝西。山坡上有處嚴家泉，茶缸粗一股水，一年到頭涌流不息。嚴家人用竹管當水管，蜿蜒連接600多米，引水到院中，水質純凈，水味很甜，終年燒水，水壺也不起垢。從嚴家往南走約1000米，山半坡有巖石形似秤錘，山得名秤錘山。山上有嚴家寨，兩三米高的石寨墻隨高就低，圍起半畝多大一塊平地，屋舍不存，房基尚在，沒入雜木灌草中，常有野豬在這里搭窩育崽兒。寨墻下的峭壁高約200米，從下面往上看，頭暈目眩。寨門朝東南，門外有一道嶺通往山下，嶺窄脖細，非常險要，一夫當關，萬夫莫開。這里是嚴家老一輩拒土匪、抗官兵的堡壘。秤錘巖下有控山泉，水也很旺。

    再往上去，山深林密，不見天日。沙石小路明明滅滅，一路蛇行，直抵海拔656米的冷風口北坡。崖間坡頭，散泉多出。野豬、貉子亂跑，果子貍、山雞、野兔也很多，滿山只有鳥類鳴唱，杳無人跡。

    自冷風口折向東北，直線距離約一公里的地方有山名轉香樓，一嶺雙分，西坡水入倉房河，東坡水入蝴蝶溪。南坡林地滑落又彈起，濺一座小山名犟山，犟山陽坡有個仙人洞，洞中出泉，經(jīng)王溝、啞巴洞匯流主河。轉香樓山奇特，層層巖石樓梯一樣從山腳纏繞到山頂，所以稱轉香樓。又有民間傳說，轉香樓會轉，是天生的磨軸，白天轉一天，磨出的油剛好能讓燈臺架上神燈亮一夜，而神燈照的光芒正好對著北部距轉香樓十多公里的謝山，照向山上的謝天官墓。謝山南望，列山如屏，東有小東河瀠繞，西有曹八溝環(huán)護，北面更有青山抱綠水，滾河滾滾東流去。據(jù)《舞鋼五千年》記述：最先發(fā)現(xiàn)這塊風水寶地的堪輿師張仙兒，怕泄露天機惹禍上身，原本不愿說出準確位置。他帶著謝員外東轉轉西轉轉，眼看天近正午，跑得滿身大汗，脫下黑棉襖，解下頭上的白毛巾，隨手往地上一扔，卻下意識地扔在了正地方。謝員外頭天夜里做夢得神人指點：明天正午時分，白脖老鴰臥下的地方就是下棺的正穴。老員外時時留心，不見白脖老鴰的蹤影，此時撒眼一瞥，心里明白了八九分，就說不勞先生再費心了，這里就是家父百年之后的歸息之地。張仙兒只好認了，就與他訂下君子協(xié)約，讓謝家日后善待他，若食言，必出無頭鬼。謝員外葬父16年后，他的兒子謝鵬程果然當上了吏部天官，謝氏舉家遷居京城，把雙目失明的張仙兒丟棄不顧。有一天，張仙兒的高徒來看望，發(fā)現(xiàn)師傅饑寒交迫的境況，氣憤難平，師徒最終商量出一個懲治忘恩負義之人的法子，讓謝家扒墳遷墓，壞了風水。謝天官正陪皇上和娘娘在御花園下棋，棋子忽然被風刮掉地上，他彎腰去撿，摸住的是娘娘的腳，被皇上一怒處斬。

    這個故事雖然編得牽強附會，卻旨在勸諭人誠信為本，如背棄信義，必遭天譴。遙想兩千多年前，孔子吸納平民思想精華，結晶為仁、義、禮、智、信，進而成為中華民族傳統(tǒng)美德的基石。千百年來，無數(shù)身處逆境的書生，但凡有一瓢飲、一簞食，也不忘薪火相傳。即便在柴門葛衣的窮鄉(xiāng)僻壤，那些目不識丁的農家也明白做人要有信有義的道理，這才有了眉清目揚的廣大民間。

    倉房河還有3條小支溝：管財溝從二楊寨山下來，山頂也有完好的山寨，寨內面積15000平方米左右。寨墻依山就勢高低起伏，墻高兩三米。母豬窩溝的上源出在二楊山和單頭崖相接的山脖子上。南邊隔道嶺還有一道銀子溝，相傳，李自成曾經(jīng)在這里造錢，因而得名。3條支溝長度都在1公里左右，溝中巖隙控泉四季不絕，所以成為倉房河的常年支溝。牛心山南坡有常年泉，1.5寸管水量，埋管供倉房自然村兩三百人吃用。

    眾多山溪出了幽暗的林區(qū)，一路歡騰跳躍，留下了成串的清潭。到距倉房自然村1.5公里處，河床抬起，成一道天然石墻，名鵠崖，水自石墻直落，形成一道瀑布。瀑下倉房那段河床，山水沖蕩經(jīng)年，沖出兩個兩米多深的河潭，七八個月不下雨，潭水盤旋而下，依然三四米寬。兩岸陡立的石墻相向，形成瑰麗的裸巖峽谷，谷中石頭也稀奇，清亮亮地五彩繽紛于清流之中，河水與河石映照，波光瀲滟，讓人稀罕不夠。(曲令敏)