上世紀80年代，位于平頂山市石龍區夏莊村的樊鐘秀故居，雖然有些破敗，但還保留著原有的規模（上圖），而如今，偌大的一處宅院僅剩下三間舊房子（下圖），讓人不免有些遺憾

  □記者 朱金中 文圖

  引子

  PREFACE

  說老實話，我不太愛寫土匪之類的題材。因為這些嘯聚山林、大碗飲酒、大塊吃肉的草莽之輩對于當時的社會來說，更多的是打破了一種舊秩序或者使得這種舊秩序更加混亂。他們很少去嘗試建立一種新秩序，所以他們之于社會，更多的是一種破壞者或者擾亂者。

  前幾年有關白朗起義的文章見諸報端后，平頂山一帶的很多讀者打來電話，希望能將豫西“蹚將”的系列文章寫下去。

  從白朗的“撫漢軍”到張慶的“河南自治軍”，再到樊鐘秀的“建國豫軍”，僅從名稱來看，這一代又一代的傳承，足以說明豫西“蹚將”們在政治上的“演化”過程。如果說白朗起義是揭開了豫西“蹚將”“華麗轉身”的序幕，那樊鐘秀可謂這個過程的“收官”者——他不僅成為一個標準的近代軍閥，而且密切參與到當時的政治中來，還被選為國民黨第一屆候補中央監察委員。

  不少熱心讀者希望能看到豫西土匪的“三部曲”：白朗—張慶—樊鐘秀。不過我倒無心寫這三部曲，翻了翻以往的“厚重河南”，我的前輩齊岸民先生曾寫過一個“豫西尋覓刀客身影”系列，將豫西著名刀客“老洋人”張慶做了詳細介紹，有興趣的讀者可以去查找這些文章，寫得鞭辟入里，甚為優雅。

  不過年前，平頂山市石龍區作家原草告訴我，樊鐘秀的故居就在石龍區，而且當地還有樊鐘秀的后人，熟知這位末代“蹚將刀客”的舊事，很是希望我能走一遭。

  原來在采寫白朗起義時，原草老先生幫了大忙，萬不好推卻。時近年底，我驅車前往平頂山，去尋訪樊鐘秀的故居。

  現如今

  故居僅剩三間房

  平頂山市石龍區是一個新區，道路很是整潔，據說這兩年關停了當地的小煤礦，空氣好了很多。順著石龍區的主干道一路西行，過了大劉村，原草先生指著一條小路說：“這條路就通往咱們上次去看的白朗墓。”

  驅車不過數分鐘，順著一條鄉間小路，爬了兩個坡，就到了夏莊村，村口兩位老漢已經站在那里迎接我們。年長的一點叫樊仁正，今年81歲，另外一位老人叫樊應現，今年62歲，他們都是樊鐘秀的本家親戚。

  在兩位老人的帶領下，沿著坑坑洼洼的小路，我們來到一座磚瓦房前。“樊鐘秀故居在里面，這塊地原來都是樊家的房子，后來建新房，老房子拆了不少，不過還保留著幾間舊房子。”現如今，住在樊家宅子里的是樊鐘秀四弟樊鐘華的后人。

  我們走進院子，院子西邊還保留著三間舊式房子，一間主屋，兩間廂房。“這房子是樊家的老房子，據說樊鐘秀就出生在這里，而且幼年時期也就在這里生活。”樊仁正老人說，當年的樊鐘秀故居面積很大，“有好多間房子，樊鐘秀后來當官了，有錢了，就派人修了修祖宅，在豫西一帶也算是好房子了。”直到上世紀八十年代，這兒依然算是大宅子。后來大家也不知道保護，房子破了、壞了，就修修補補，還扒掉了幾間房子，甚至連門樓都給扒了，蓋新房子。樊鐘秀故居已經被破壞得很嚴重了，后來政府來人看了之后，囑咐千萬不能再扒了，要保護，所以還剩三間舊房子。

  這一點，從石龍區政府的工作人員那里得到了證實。一位工作人員告訴記者，2012年5月份，平頂山市政協副主席、民盟平頂山市委主委潘民中等人曾到石龍區開展文化調研活動，專門來看了看樊鐘秀故居，提出要積極保護。

  去年10月份，平頂山市公布了第三批文物保護單位名錄，樊鐘秀故居被列入其中。“既然樊鐘秀故居已經列為市級文物保護單位，下一步就會根據法律法規加強對它的保護，或修葺，或整理，這件事已經提上了工作日程。”這位工作人員如是說。

  如今的樊鐘秀故居幾近寒酸，只有三間瓦房，里面堆放著雜物，絲毫看不出是文物，只能從屋檐上殘留的做工還算精致的雕花走獸，依稀讓人分辨出這是清代建筑。

  想當年，為謀生計全家逃往陜西

  樊鐘秀故居殘破的樣子，讓人很是失望，樊仁正安慰我說：“也許過兩年，政府一保護，一維修，樊家宅子當年的樣子就起來了，照樣很氣派，過幾年你再來看，可能會好點。”

  在舊宅子旁邊，堆放著一些破損的木料和做工精致的石料，樊應現老人說，當年拆老宅子時，把一些舊木料、舊石料都扔了，后來政府派人來看，說是文物，就又從村里撿回來一些，如果將來要修復的話，或許可以用上。

  殘破的舊居，古稀的老人，我們找了幾個板凳，曬著冬日的太陽，聊起了樊鐘秀。

  樊仁正說，他的大伯當年跟樊鐘秀關系很好，知道樊鐘秀很多往事，他小時候經常聽家里人說起這位軍閥司令的軼事。

  樊鐘秀，生于1888年，有的資料上說他原名全有、鐘秀，字醒民，還有的說他又名醒名，但在家鄉人看來，“樊老二”這個綽號更響亮一些——樊家兄弟四人中，他排行老二。樊鐘秀的幼年時期，無論是同時代人的回憶還是一些傳記，都說酷愛讀書、勤勞干活、重義氣講信用，等等，總之是個有不少優點的好孩子。

  但鄉親們的說法截然相反。“他小時候就是個老賴。”這是樊仁正提及幼年樊鐘秀的第一句話，“從小他就不愛干活，家里人一說讓他下地干活，他死活不干，攆他，他就爬楊樹上，能半天蹲樹上不下來，就是不愿勞動。”

  樊應現的說法也大致類似：“他從小就不干正事，等他長大一點，就鉆窟窿打洞不干活，山南就是他姐家，他晚上跑去，白天再跑回來睡覺，就是逃避干活的，家里找人下地，找不到他了。”

  西方有句諺語：仆人眼里沒有偉人。在鄉親們的眼中，樊鐘秀并不是一些書中描述的那樣“從小就如何如何優秀”，而是一個調皮、懶散甚至有些無賴的人。

  樊鐘秀的少年時期，應該說過得相當“瀟灑”，他讀過私塾，受到過一些教育。在那個瀕臨亂世的年代，一個循規蹈矩的人是很難有所作為的，而一些所謂“天性頑劣”、“不守規矩”的人，往往能出人頭地。

  有不少資料提到樊鐘秀，都說他十三四歲時曾到少林寺學武，還和徐萬年、李亞東等革命黨人是生死之交，這種說法流傳甚廣。但和樊鐘秀關系很好的張鈁（豫西革命黨人）在回憶錄中并沒有記載，樊家人也沒有講過到少林寺拜師學藝的往事，因此關于樊鐘秀師從少林寺的故事，還是存疑的好。

  樊鐘秀的父親樊道隆，有的資料上說他是教書先生，有的資料上說當過醫生，還有的資料上說他曾是個秀才，說法不一，樊家后人的說法則比較模糊，總之樊道隆是念過書的，有一些文化。

  樊家在當地雖然不富裕，但人丁不少，全家總共十六口人，有105畝地。豫西土地貧瘠，有100多畝地算不了什么，而且大多數都是山田，產量很低，100多畝的地也就能維持住十六口人的溫飽。

  時值清朝末期，豫西地區連年荒災，民不聊生，蹚將四起，刀客遍地，不少老百姓只能逃奔他鄉。1913年，樊鐘秀一家人也跟著幾家鄉親一道逃到陜西洛川縣（有的資料上記載是宜川縣）開荒種地。

  傳奇人物樊鐘秀的刀客生涯，就是從陜西開始的。（原標題：“成功轉型的草莽刀客——樊鐘秀”系列之一 刀客樊鐘秀生于豫西南）