盛夏，許昌城市名片評選活動正在火熱進行中。什么是最能體現(xiàn)許昌文化底蘊和現(xiàn)代文明的名片呢？從千年古鎮(zhèn)神垕傳來了響亮的回答。7月27日，記者采訪了第一時間參加該活動的孔家鈞窯董事長、中國工藝美術(shù)大師孔相卿。
　  
    “鈞瓷，是瓷器生產(chǎn)中第一次正規(guī)地應(yīng)用銅紅的瓷種，它‘入窯一色、出窯萬彩’的燒制過程，與‘道法自然’的哲學(xué)理念暗合，深蘊著豐厚的歷史文化科技信息，充分說明許昌是一座有著悠久歷史、厚重文化以及獨特人文積淀的城市。”接著，孔相卿說起了今年4月份市委書記毛萬春率團赴聯(lián)合國總部和一些美國城市考察訪問，攜帶他的作品《四海升平》作為禮物，所到之處掀起一股“許昌china、China許昌”旋風(fēng)。“越是民族的，越是世界的。鈞瓷作為中國傳統(tǒng)文化極富個性的代表，符合城市名片代表城市特質(zhì)、知名度高、易于傳播的要求。”孔相卿補充道，“鈞瓷脫胎于青瓷，卻能大膽突破傳統(tǒng)，開創(chuàng)陶瓷美學(xué)的新境界。它蘊含的創(chuàng)新意識十分契合許昌精神中解放思想、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的表述，具有十分強烈的現(xiàn)實意義。”
　  
    中國宋代五大名瓷——鈞、汝、官、哥、定，在歷史上同為皇家貢品，但隨后的命運各不相同。除鈞瓷外，有些燒制技藝已失傳，成為博物館冰冷的文物，有些影響僅限于文物收藏界，有多少人知道定瓷的原產(chǎn)地在河北曲陽呢？文化資源是老祖宗留下的一筆不可再生的財富，它并不能自動轉(zhuǎn)化為文化品牌，進而提升所在城市的知名度。但鈞瓷做到了，其中，孔家鈞窯從一個投資不到1萬元的小手工作坊發(fā)展為中國最大的鈞瓷企業(yè)，見證了鳳凰涅槃般的歷史進程：1992年，神垕古陶瓷研究所更名為孔家鈞窯，創(chuàng)業(yè)伊始，它便以“傳承文化、締造經(jīng)典”為己任，其代表作被中國國家博物館、毛主席紀(jì)念堂收藏，入選人民美術(shù)出版社出版的九年制義務(wù)教育《美術(shù)》課本。作品《豐樽》、《海晏鼎》連續(xù)兩屆被中國—東盟博覽會選為國禮，作品《四海升平》被聯(lián)合國之春文化藝術(shù)節(jié)選為國禮。孔家鈞窯制定出了一套系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的工藝流程與現(xiàn)代化的質(zhì)量管理體系，培養(yǎng)了一大批掌握新工藝流程的年輕技工，為鈞瓷產(chǎn)業(yè)化提供了勞動力支持，并于1994年在業(yè)界無償推廣普及液化氣燒制鈞瓷的方法，掃除了鈞瓷產(chǎn)業(yè)化的技術(shù)障礙，使鈞瓷這一“舊時王謝堂前燕”，逐漸“飛向?qū)こ０傩占?rdquo;。2002年，孔家鈞窯被河南省政府首批認(rèn)定為“河南名牌”；2007年，孔家鈞瓷獲得河南省首批名牌工藝美術(shù)品稱號。孔相卿說：“把鈞瓷這一歷史文化遺產(chǎn)在我們這代人手中打造為現(xiàn)代文化品牌，讓全世界都領(lǐng)略到中國獨特的文化魅力，從而推動古老城市的經(jīng)濟文化發(fā)展，是我們的心愿。”　　
     
    永遠(yuǎn)的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的現(xiàn)代，鈞瓷的發(fā)展為傳統(tǒng)文化資源如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)與品牌提供了極具參考價值的經(jīng)驗。相信隨著我市城市文化名片評選活動的開展，更多文化資源將得到發(fā)掘、整理、優(yōu)化和整合。最后，孔相卿堅定地說道：“鈞瓷成為許昌城市名片，名至實歸。”【原標(biāo)題：鈞瓷：許昌的一張文化名片】