市聲就是叫賣聲，各地有各自的市聲文化。在許昌，叫賣俗稱“吆喝”。常言道：賣啥吆喝啥。農民叫賣自家地里出產的東西，毫不講究，直接放開嗓子吆喝：

   “誰買蘿卜！”

    “誰要菠菜！”

    “賣西瓜了！”

    而有一定叫賣經驗的商販則很講究，叫賣多用方言，吐字要清晰，聲音要洪亮，而且抑揚頓挫，有一定的韻味。有些叫賣還配以簡單的擊打樂器，顯得非常熱鬧。不同行當都有其固定的叫賣模式，這些模式雖然沒有明文規定，但已經約定俗成，即使顧客沒聽清叫賣的內容，根據叫賣者的語氣、語速、語調也能判斷出他們是賣什么的。

    賣豆腐的除了嗓門大、底氣足之外，還有個講究，豆腐的“腐”和“父”同音，如果把“腐”字喊得太突出，就會有人似乎是無意中答應一聲，平白當了回兒子，能算不吃虧嗎？所以，叫賣時把“豆”喊得字正腔圓，而把“腐”字喊成“乎”，音調也陡然降低，就成了“豆——乎哦”。賣小雞的、賣漿面條的也都用大嗓門：“賣——雞娃嘍”，“賣”字叫得非常嘹亮，用升調，而且聲音拉得很長，而“雞娃嘍”三個字發音很快，幾乎聽不出叫的是什么；叫賣漿面條更有特色：“漿面條兒——”女人的叫聲，尖，非常尖，“漿面”二字發音很快，“條”字兒化后拉得較長。

    “找頭發換針”是過去走街串巷經營小百貨的代名詞，顧客可以用錢買他們的商品，也可以拿廢銅碎鐵、破布頭舊鞋子等去“換”，尤其是用頭發換，他們更喜歡，所以他們就吆喝“找頭發換針”。經營者拉著一輛架子車，車的前半部分放著一個四四方方的木箱子，箱子蓋兒是玻璃框做的，箱子被隔成了許多小格子，里面裝著針頭線腦、別針兒頂針兒、小鏡子、紅頭繩、木梳子、竹篦子等，有的還捎帶經營當時非常流行的兒童食品——糖豆和江米蛋兒；車的后半部分用來盛裝回收上來的東西。“找頭發換針”的顧客主要是婦女和兒童，所以，叫賣的聲音要盡量地委婉一些、動聽一些、親切一些。“找頭發換針——”或“找頭發換針，換江米蛋兒、換——別針聲兒——”聲音細膩悠長，音質甜美，最后一個字拉得很長，音調由高到低，慢慢消失，讓婦女和孩子們聽了之后覺得很友好、很安全。

    聲音拉得最長、最婉轉悠揚的叫賣當屬磨刀剪者，他們肩扛一條長板凳，斜跨背包，背包里裝著戧刀、磨石等工具，一步一踱，很有派頭的樣子，“戧——剪子來——磨——菜——刀——”幾乎一字一頓，聲音高亢、拉得很長。

    最滑稽的叫賣聲是那些修補鍋、盆者發出的，這些手工經營者多來自安徽，他們把修補鍋、盆叫“轂轆鍋”，也許是“錮漏鍋”。招攬生意時，操著生硬的許昌方言叫喊：“轂轆鍋——釘——鍋。”第一個“鍋”字和“釘”字聲音響亮、拉得很長，第二個“鍋”字發音較低、戛然而止，讓人聽了很憋氣，總覺得還有些什么沒吆喝出來。

    過去，有一種以閹豬為生的人，“閹”在方言中稱“擇”，所以人們稱這些人是“擇豬的”。他們騎著自行車，車把上插一紅纓子，叫賣時聲音很怪、很玄乎，“擇——豬兒哦。”“擇”字發音尖細悠長，“豬兒哦”發音急促，三個字幾乎是一個音節，還捏著腔兒，像雨后青蛙的叫聲。

    叫賣時配以敲打器樂，能吸引人們的注意力，敲打一陣兒再叫賣，很能招攬顧客。敲打樂器不是亂用的，不同的行當有固定的樂器，比如：“咚咚咚”，撥浪鼓一響，就表明貨郎進村了；“梆——梆、梆。”梆板一響，那就是賣油郎來了。有些精明的小商販，把所賣商品編成順口溜，如賣江米糕：“江米糕、江米糕，老頭吃了不彎腰；江米糖、江米糖，小孩吃了不尿床。”又如買老鼠藥：“夾子打、籠子捉，不如俺的老鼠藥（“藥”在許昌方言發“喲”音）；老鼠藥、老鼠藥，老鼠吃了跑不脫；大老鼠吃了蹦三蹦，小老鼠吃了當場不會動。”這些叫賣聽起來滑稽可笑，但能讓顧客牢牢地記住，廣告效應奇佳。

    現在，經營者把叫賣聲錄了音，用電喇叭一遍接著一遍地播放，“快來挑，都來買，兩雙襪子要三塊。”從早叫到晚，實在讓人心煩。(韓曉民)