近日，河南省首批傳統(tǒng)村落名錄公布，洛陽(yáng)有17個(gè)村落榜上有名。這17個(gè)村落或建筑風(fēng)格獨(dú)特，或文化內(nèi)涵深厚，均有不可復(fù)制的歷史記憶。記者將帶您一一探訪它們的“前世今生”。
 
    在汝陽(yáng)縣陶營(yíng)鎮(zhèn)，有一個(gè)以三弦鉸子書(shū)而聞名的傳統(tǒng)村落——鐵爐營(yíng)村。如今，很多人對(duì)這種傳統(tǒng)曲藝形式已經(jīng)很陌生了。不過(guò)，如果你來(lái)到鐵爐營(yíng)村，就會(huì)感受到它超越時(shí)空的魅力：原汁原味，又別具一格。
 
    前世享譽(yù)豫西的劉家書(shū)班
 
    在去汝陽(yáng)縣陶營(yíng)鎮(zhèn)鐵爐營(yíng)村之前，我們對(duì)三弦鉸子書(shū)的了解并不多。也是，畢竟現(xiàn)在這種傳統(tǒng)曲藝形式流傳不廣，很多人甚至壓根就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
 
    然而，前段時(shí)間，當(dāng)我們來(lái)到鐵爐營(yíng)村，聽(tīng)了一段回腸蕩氣的三弦鉸子書(shū)后，對(duì)它的興趣就越來(lái)越濃厚了。
 
    據(jù)陶營(yíng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心主任劉渠說(shuō)，鐵爐營(yíng)村三弦鉸子書(shū)的起源與劉家書(shū)班有關(guān)。這種在豫西地區(qū)流行的曲藝形式，最初也叫三弦書(shū)或鉸板書(shū)。清代以來(lái)，劉姓藝人將豫西琴書(shū)等曲藝形式與三弦書(shū)“嫁接”，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，逐步形成獨(dú)具特色的三弦鉸子書(shū)。
 
    “開(kāi)始時(shí)是一人一臺(tái)戲，表演者懷抱三弦，腿束節(jié)子(腳梆)，自彈自唱。后來(lái)，一人一臺(tái)戲顯得有些單調(diào)，就逐漸變成一人手擊鉸子或八角鼓連演帶唱，另有一人到兩人負(fù)責(zé)三弦及墜胡伴奏，兼在演唱中幫腔、插話(huà)，即兩三人一臺(tái)戲。”劉渠說(shuō)，這里所說(shuō)的鉸子，就是系著紅綢的小銅鈸。
 
    1923年，鐵爐營(yíng)村的劉守欽、劉維忠父子成立劉家書(shū)班，在豫西地區(qū)闖出了名聲。值得一提的是，劉守欽是文化人，工詩(shī)善賦，常根據(jù)民間故事或小說(shuō)改編曲藝唱本，并對(duì)傳統(tǒng)曲目進(jìn)行整理和潤(rùn)色。也正因如此，他的唱詞很干凈，既能深入民間，也能登大雅之堂，頗受官宦女眷及大戶(hù)人家歡迎。
 
    “三弦鉸子書(shū)的演唱，一般分鉸子腔和鼓子腔兩種。表演時(shí)，先用鉸子腔，邊唱邊左手持小銅鉸子，右手持一根竹筷敲擊；中間換鼓子腔，左手持八角鼓，右手指敲擊；最后再轉(zhuǎn)鉸子腔結(jié)束。”劉渠說(shuō)，相比之下，鉸子腔曲調(diào)明快，適合表現(xiàn)激烈喧鬧的場(chǎng)面；鼓子腔恬靜平和，常用來(lái)敘述一件事情。當(dāng)然，也有鉸子腔一唱到底或鉸子與八角鼓并用的情況。
 
    如今，鐵爐營(yíng)村的劉家后人占了全村人數(shù)的一半。村中有古色古香的劉家祠堂，院內(nèi)有一棵側(cè)柏，樹(shù)齡已五六百歲，比祠堂的歷史更悠久。
 
    今生三弦鉸子書(shū)亟待傳承
 
    鐵爐營(yíng)村的村委會(huì)主任兼村支書(shū)劉正芳，也會(huì)唱幾句三弦鉸子書(shū)。原來(lái)，他的祖父曾是劉家書(shū)班成員，他自幼耳濡目染，對(duì)這種曲藝形式也頗有興趣。不過(guò)，如今村里真正能唱大段三弦鉸子書(shū)的，只有59歲的王孝章。
 
    “把那幾個(gè)人都叫上，表演一段吧。”在王孝章家門(mén)口，劉正芳提出要求。王孝章猶豫了一下，說(shuō)：“行！只是不知道他們都在家不，我只能找到兩個(gè)人。”
 
    他說(shuō)的這兩個(gè)人，一個(gè)是55歲的劉水利，負(fù)責(zé)三弦和腳梆；另一個(gè)是61歲的劉孝良，負(fù)責(zé)墜胡。對(duì)三弦鉸子書(shū)的表演來(lái)說(shuō)，三個(gè)人只是剛剛夠。
 
    不大一會(huì)兒，三個(gè)人到齊了，就在劉水利家的院子里進(jìn)行表演。“從小讀書(shū)不用心，不知書(shū)中有黃金。早知書(shū)中黃金貴，高照明燈苦用心。”王孝章開(kāi)口念白。緊接著，三弦響起，鉸子敲響，墜胡也開(kāi)始伴奏。一場(chǎng)回腸蕩氣的“大戲”開(kāi)演，村里不少人都被吸引過(guò)來(lái)，聽(tīng)得如癡如醉。
 
    劉正芳告訴我們，劉家書(shū)班有個(gè)規(guī)矩，就是不傳外姓人。但如今鐵爐營(yíng)村三弦鉸子書(shū)的傳承人是王孝章，這是怎么回事？原來(lái)，王孝章從小就喜歡三弦鉸子書(shū)，為了得到劉家真?zhèn)鳎�他認(rèn)到劉孝良的父親劉忠章名下當(dāng)了義子。
 
    “要說(shuō)劉家書(shū)班的嫡傳人，那是劉孝良。他的曾祖父劉守欽、祖父劉維忠、父親劉忠章，都是高水平的三弦鉸子書(shū)藝人。”劉正芳說(shuō)，如今村里97歲的秦老太太，也就是劉渠的外祖母，還能背出很多三弦鉸子書(shū)的唱詞。
 
    “老人年紀(jì)大了，想把自己記的唱詞傳給我們。”王孝章比畫(huà)著說(shuō)，他和劉水利在秦老太太家記了一個(gè)多月，才把老人口述的17個(gè)唱段和一部“大書(shū)”記完。
 
    “其實(shí)，除了春節(jié)在河洛文化廟會(huì)上進(jìn)行表演，其他時(shí)間我們都是各忙各的，很少有機(jī)會(huì)聚在一起。”劉孝良說(shuō)，現(xiàn)在村里表演三弦鉸子書(shū)的成員共有5人，年齡都在50歲以上。“年輕人不愿意學(xué)，像四弦這樣的樂(lè)器，以前還有人拉，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人拉了。三弦鉸子書(shū)怎么傳承下去，是我們面臨的一個(gè)大問(wèn)題。”