鼓兒哼又稱鼓兒詞、南陽鼓詞，是南陽本地曲種之一，上世紀六七十年代，民間鼓詞藝人每到一處，必受到十里八鄉男女老少歡迎，其受歡迎程度類似如今火暴的東北二人轉。靳崗街道辦事處蘭營村，近80歲的徐清發老人，說唱鼓兒哼60余年。在今年省市區非物質文化遺產普查中，他已被上報為民間藝術保護人，但遺憾的是，他至今沒有收到合適的徒弟。
　　
    鼓兒哼　民間藝人口耳相傳
　　
    徐清發今年快80歲了，身體不是太好，但一說起鐘愛的鼓兒哼，他滿臉興奮。
　　
    徐清發從小就對樂曲特別偏愛，１７歲時，他便跟著村里的鼓詞藝人，口耳相傳，學習鼓詞技藝。鼓兒哼說唱的曲目分長篇和短篇，傳統曲目較多，長篇可以說唱幾場到幾十場，有《包公案》、《大八義》、《小八義》等60余部；短篇以300句為限，或取材于民間故事，或取材于社會生活，有《拉荊芭》、《十字坡》、《桃園結義》、《劉全進瓜》、《羅成算卦》等50余篇。
　　
    采訪中，徐清發現場給記者表演了一段，只見他一手敲小鼓，一手打鋼板。鼓聲咚咚，鋼板叮叮，節奏時緊時緩，說一陣兒，唱一陣兒，聲情并茂，令人叫絕。
　　
    為生計　走南闖北連夜演出
　　
    徐清發在２０歲時便開始只身一人走南闖北，表演鼓兒哼。他離家時間最長的一次有9年，這段時間，他獨自一人，嘗盡了辛酸。
　　
    上世紀六七十年代，是鼓兒哼發展的高峰期，他無論走到哪里表演，都會吸引大批群眾前往，時常連夜演出。正因為人們喜歡聽，所以大家對他們這些藝人也很尊重，輪到誰家管飯時，都會適當地改善一下生活。但因為生活困難，各家的糧食都不足，他不想給別人添麻煩，有時寧肯餓著肚子，也不想打擾別人
　　
    老人說，當時他能走南闖北，全靠精彩的表演。 鼓兒哼一般說大本頭（長篇），但也得在說書中間加上小書帽（小段子）。這些小書帽，演繹的都是荒誕的小故事，其幽默滑稽不亞于趙本山的小品，常常逗得人們哄堂大笑。一陣哄堂大笑之后，大家提起了精神，他才接著說長篇。“花開兩朵，各表一枝”，懸念一個接著一個，直叫聽書人大瞪雙眼，心里惴惴不安，一心替書里的古人擔憂……
　　
    有遺憾　鼓兒哼后繼無人
　　
    如今生活好了，徐清發再也不用走南闖北去演出了，而會表演鼓兒哼的人卻越來越少。由于徐清發名聲在外，經常有單位邀請他去參加一些慶典活動。2008年七夕節，在宛城區溧河鄉牛郎莊舉辦的七夕節傳統文化表演上，徐清發作為表演嘉賓也被邀請上臺，并現場說唱了牛郎織女故事，他還接受了中央電視臺《走遍中國》欄目的訪問。
　　
    但遺憾的是，徐清發一直沒有收到徒弟，他為自己的一身技藝即將失傳感到遺憾和無奈。