近年來，舞鋼市非常重視文化事業(yè)的發(fā)展，明確提出“文化強(qiáng)市”作為今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，號召全市廣大干部群眾要牢固樹立“文化強(qiáng)市”的理念，大力繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，營造文化氛圍，把文化資源大市轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市。提出要運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營理念深度開發(fā)和保護(hù)各種歷史文化資源，不斷創(chuàng)新和豐富文化產(chǎn)品，努力打造一批具有豐富文化內(nèi)涵的特色文化品牌，提升舞鋼市的文化知名度和影響力。

     為此，舞鋼市成立了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)領(lǐng)全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作。繼2010年舞鋼市向中國民協(xié)申報(bào)“中國冶鐵文化之都”成功之后，今年，市委、市政府又提出要把水燈文化的挖掘、研究、整理和保護(hù)工作擺在重要位置上，力爭在年內(nèi)申報(bào)并被中國民協(xié)命名為 “中國水燈文化之城”。

     經(jīng)過文化、旅游等部門及各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道辦）的挖掘、研究和整理，6月下旬，舞鋼市分別迎來了省民協(xié)和中國民協(xié)的初驗(yàn)。作為分管領(lǐng)導(dǎo)，筆者有幸全程參與，陪同各位省級、國家級民俗專家、學(xué)者，采取實(shí)地察看、查閱史料、座談研討、聽取匯報(bào)等方式，全面細(xì)致地了解了舞鋼水燈文化習(xí)俗的起源、沿革、傳承與發(fā)展。尤其是聆聽了專家學(xué)者的精辟分析、意見建議后，深感受益匪淺。

     舞鋼市山水秀美，總面積646平方公里，總?cè)丝?2萬，是一座充滿青春活力的現(xiàn)代化工業(yè)生態(tài)旅游城市，位于河南省中部，處在伏牛山東部余脈與黃淮平原交接地帶。北有河洛文化，南有楚文化，是兩大文化的交匯地區(qū)，文化底蘊(yùn)非常深厚，兼容吸納了南北文化的精華，結(jié)合本地民風(fēng)習(xí)俗，形成了獨(dú)具特色的文化成分，文化氛圍異常豐厚、源遠(yuǎn)流長，有著豐富的人文景觀和自然景觀資源。境內(nèi)有仰韶文化遺址、龍山文化遺址、春秋柏國古城遺址、戰(zhàn)國冶鐵遺址等古遺址250多處。

     獨(dú)具地域特色的水燈文化，是舞鋼歷史民俗文化的重要代表。追溯歷史，舞鋼水燈文化可謂歷史久遠(yuǎn)，應(yīng)起源于放河燈民俗。原始社會(huì)，因限于對大自然認(rèn)識的局限，較長時(shí)間，人們認(rèn)為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰、吉祥溫暖的象征、戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。從大量出土文物可知，我國遠(yuǎn)古時(shí)期就有了崇拜燈火的習(xí)俗，將燈火作為祭祀的重要組成部分。因此，在漁獵、農(nóng)耕時(shí)期，人們每逢出海下湖、祈風(fēng)求雨，均制作河燈，祭祀神靈、許愿祈福。河燈的出現(xiàn)，是將祭祀的燈火從神廟請出，引向大地江河原野。

     從舞鋼本地廣為流傳的《放水燈祈福國泰民安，謝禹王助民斬妖除怪》等民間傳說看，放水燈可追溯到大禹時(shí)代。另據(jù)考證：在南北朝時(shí)期，梁武帝崇尚佛教，倡導(dǎo)僧人放河燈，慢慢傳入民間，逐漸形成放河燈習(xí)俗。每逢八月十五中秋節(jié)，人們自發(fā)在境內(nèi)的甘江河、賈崗河、滾河、袁門河等處舉行放水燈儀式，百姓們托著寫下心愿的水燈，念誦禱告詞，下水至膝蓋處，將燈放入水中慢慢推出，讓水燈隨波而去，祈求消災(zāi)消難、逢兇化吉，家業(yè)興旺、國運(yùn)昌隆。

     舞鋼市因境內(nèi)河流眾多，處處坑塘，因此水燈文化有著非常廣泛的受眾基礎(chǔ)，放水燈的風(fēng)俗在全市13個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）普遍存在。

     鐵山鄉(xiāng)、棗林鎮(zhèn)附近十多個(gè)村莊均會(huì)扎制魚燈，武功鄉(xiāng)范莊村許多村民會(huì)扎制云彩蝴蝶燈，刁溝村村民扎制的鱷魚燈，田崗村村民扎制的龍燈，曹集村老藝人曹沂川會(huì)扎制走馬燈，武功鄉(xiāng)劉莊村、大程莊等村及尹集鎮(zhèn)、楊莊鄉(xiāng)的一些鄉(xiāng)村，現(xiàn)在還有扎制蛤蟆燈的民間藝人，很多燈能跳能動(dòng)，活靈活現(xiàn)，深受群眾喜愛。

     在制作技藝上，材料一般選用木、竹、高粱、麥秸等為骨架，各色彩紙裱糊涂繪，但工藝、形狀各不相同。最普通的是用蘿卜、紅薯等刻成碗狀，在燈碗里倒上豆油，再用棉花搓成燈蕊，制作成最簡單的漂流燈。

     舞鋼市的放河燈時(shí)間為每年的八月十五中秋節(jié)，市內(nèi)的大河小塘，都漂流著小小的河燈，各式各樣、千姿百態(tài)。此風(fēng)俗代代傳承下來，成為舞鋼市的一大文化特色。中秋節(jié)既是家人團(tuán)圓的日子，也是豐收的季節(jié)，本地人選在此日放河燈有幾種意愿：一是為了祭奠月神，本地人又叫愿月；二是招回先人的靈魂，回家團(tuán)圓；三是祭河神——龍王，慶賀豐收。     

     隨著時(shí)代的變遷，也有放燈者個(gè)人意愿的表達(dá)，如青年男女放河燈是為了祈求婚姻幸福美滿，父母放河燈是為了祈求子女平安，子女放河燈是為了祈求父母的安康，也有求財(cái)、求官的，現(xiàn)代還有為了祈求子女成龍成鳳等等，不一而足。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村還有“八月十五殺韃子”的說法，他們認(rèn)為八月十五吃了月餅，放河燈，殺了韃子，保平安，這是他們的美好愿望。

     在民間，還有《跟水燈》、《謝神龍》、《避禍災(zāi)、敬河神》、《禹王助民斬妖除怪》很多童謠諺語、故事傳說和社火燈歌等代代相傳。

     舞鋼市的水燈文化源遠(yuǎn)流長，世代相傳、生生不息，從放河燈開始，不斷豐富傳延，直至現(xiàn)在做成大型景觀水燈供人們觀賞游覽。在傳承中，既有世代大眾相傳，也有家族秘傳，其傳承譜系清晰可循。

     武功鄉(xiāng)范莊村云彩蝴蝶燈的傳承是家族世代相傳，自明朝傳承至今，已歷十七代，如今還成立了“云彩蝴蝶花燈舞制作、舞蹈傳習(xí)所”，傳授鄉(xiāng)里10歲左右的孩子學(xué)習(xí)此項(xiàng)技藝。

     鐵山鄉(xiāng)找子營村魚燈花社舞也是家族祖?zhèn)飨聛淼模�后來在全村普及開來，以后又延伸到其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，自清朝傳承至今，已歷十代，現(xiàn)在附近村莊還有許多人會(huì)此項(xiàng)技藝。

     其實(shí)，放河燈習(xí)俗在我國許多地方都有，但時(shí)間、習(xí)俗、方式等各不相同。舞鋼水燈文化與各地相比，有幾個(gè)明顯特點(diǎn)：一是在時(shí)間上，一般地域放河燈集中在每年正月十六、二月二、五月端午、七月十五等時(shí)間，但舞鋼市放河燈時(shí)間在八月十五中秋節(jié)；二是從習(xí)俗上說，遠(yuǎn)古祭祀、祈禱、招魂的形式雖仍有存在，但逐漸淡化，而表達(dá)許愿祈福的習(xí)俗日盛；三是衍生了魚燈舞、云彩燈等眾多的精品傳統(tǒng)文化；四是在發(fā)展創(chuàng)新上，舞鋼水燈節(jié)形式新穎、獨(dú)具特色，已成為國內(nèi)獨(dú)一無二的稀有景觀和主題文化旅游節(jié)慶活動(dòng)。

     為確保申報(bào)中國水燈文化之城活動(dòng)有效開展，市委、市政府成立了舞鋼市申報(bào)中國水燈文化之城工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《舞鋼市申報(bào)中國水燈文化之城工作方案》，明確了工作方向、工作職責(zé)和工作要求，相繼完成了摸底清查、資料整理等工作。通過普查，發(fā)現(xiàn)舞鋼市境域13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道放水燈的習(xí)俗普遍存在，雖淵源、傳說不一而同，但主要內(nèi)涵基本相同，有敬河神，敬月神，敬龍王，祭祀先人，祈福許愿風(fēng)調(diào)雨順、親人安康、家族興旺等。通過調(diào)查，基本摸清了水燈文化的分布、發(fā)展、傳承等基本情況，為下步整理、研究、傳承、宣傳、發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

     通過普查，鐵山鄉(xiāng)找子營村的魚燈花社舞和武功范莊村云彩蝴蝶燈歷史久遠(yuǎn)、形式獨(dú)特、傳承連續(xù)，極具本土氣息。目前，已制訂了十年保護(hù)計(jì)劃，對其進(jìn)行全方位的扶持和保護(hù)，二者分別進(jìn)入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和平頂山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

     2001年，舞鋼市委、市政府依托本地水燈文化和城水相依的優(yōu)勢，中秋節(jié)期間在龍泉湖舉辦了首屆舞鋼水燈節(jié)。主要形式是把民間流傳的各色水燈結(jié)合現(xiàn)代工藝制作成大型水燈進(jìn)行展示，同時(shí)民眾依照習(xí)俗放起了漂流燈、孔明燈，湖岸上魚燈舞、蝴蝶云彩燈、舞龍舞獅等社火各顯神通，人聲鼎沸，熱鬧非凡。這項(xiàng)大型水上景觀燈展示節(jié)慶活動(dòng)在舞鋼和周邊城市引起了巨大轟動(dòng)，被中央電視臺在新聞聯(lián)播中予以報(bào)道。舞鋼水燈節(jié)連年持續(xù)舉辦，至今已舉辦十屆，舉辦時(shí)間為每年中秋節(jié)至次年元宵節(jié)，配套以大型文藝演出、燃放煙火、民俗表演、書畫奇石根藝攝影展等文化娛樂活動(dòng)，特別是大型水燈這種民俗展示，全國獨(dú)樹一幟，極富特色。   

     2010年，第十屆“舞鋼水燈節(jié)”提升為省級節(jié)慶活動(dòng)，由省旅游局和平頂山市政府共同主辦，舞鋼市委、市政府承辦。開幕當(dāng)晚，前來觀燈的游客就達(dá)十余萬人，僅國慶節(jié)假期，有近80萬游客來舞鋼觀燈、放燈、旅游、度假，成為舞鋼推介特色風(fēng)光、展示旅游形象、搭建交流平臺、打造旅游品牌、促進(jìn)旅游發(fā)展的有效載體，對舞鋼乃至平頂山旅游業(yè)都產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

     由于舞鋼水燈節(jié)的蓬勃發(fā)展，水燈的制作方法也有很大改進(jìn)，它廣泛吸收中華彩燈傳統(tǒng)及現(xiàn)代制作工藝，采用鋼架結(jié)構(gòu)，絲架造型，彩色綢緞分色裱糊，部分噴繪飾面，配以霓虹燈、滿天星、LED等新型光源，體量也擴(kuò)展到500平方米以上，藝術(shù)性和觀賞性大大提升。��

     水燈，從祭祀祈禱到許愿祈福，直到演變成為如今賞心悅目歡度良宵的文化旅游項(xiàng)目，見證了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，也從一個(gè)側(cè)面反映了舞鋼廣大人民群眾精神生活水平的提高。同時(shí)。從漁獵農(nóng)耕到現(xiàn)代文明，水燈文化如何傳承發(fā)展，這也是一種創(chuàng)新的嘗試。

     為加強(qiáng)水燈文化的保護(hù)管理，舞鋼市已申請注冊“舞鋼水燈節(jié)”商標(biāo)，國家工商總局商標(biāo)局已正式受理，進(jìn)入實(shí)質(zhì)審查階段。同時(shí)，舞鋼水燈節(jié)已申報(bào)“大世界基尼斯之最”，經(jīng)上海大世界基尼斯總部審核，認(rèn)定舞鋼水燈節(jié)為“連續(xù)舉辦水上景觀燈展示屆數(shù)最多的活動(dòng)”，并頒發(fā)了證書。

     接下來，舞鋼市還將申請成立“中國水燈文化研究中心”，計(jì)劃設(shè)立水燈文化博物館，收集、研究、展示國內(nèi)各地各類燈盞，記錄、開發(fā)、保護(hù)相關(guān)制作技藝，扶持傳承民間表演活動(dòng)，把中國水燈文化高檔次、高標(biāo)準(zhǔn)地進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)和管理，不斷增加投入，豐富內(nèi)涵，傳承發(fā)揚(yáng)，使豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)文化生產(chǎn)力，打響“舞鋼水燈節(jié)”這個(gè)文化旅游節(jié)慶活動(dòng)品牌，弘揚(yáng)水燈文化，傳承文化記憶，豐富文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化創(chuàng)新，賦予水燈文化更深更強(qiáng)的生命力，把舞鋼建設(shè)成為中原大地上最具魅力的水燈文化精品城市，進(jìn)而促進(jìn)文化繁榮，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（王忠鋒）（原標(biāo)題：山水舞鋼  文化名城——舞鋼市申報(bào)“中國水燈文化之城”紀(jì)實(shí)）