在素有“洛陽南極”之稱的嵩縣白河鎮(zhèn),有一個(gè)因下古云巖寺而得名的村子——下寺村。這里地處伏牛山深處,距洛陽市區(qū)約200公里,有千年銀杏林,風(fēng)光殊勝。
云巖寺始建于唐,興盛于明,曾與少林寺、白馬寺、相國寺并稱“中原四大名寺”,為伏牛山佛教中心。如今,古寺遺址尚存,只是輝煌不在。
前世:伏牛山云巖寺曾為佛國圣地
在云巖寺遺址上,僅存的大殿已顯破敗,如果你慕名前去訪古,可能有些失落。不過,一旦你了解了這座古寺幾經(jīng)興廢的歷史,也許就和我一樣,對它肅然起敬了。
據(jù)史料記載,云巖寺始建于唐元和年間(公元806年—公元820年),開創(chuàng)者為一代高僧自在禪師。
自在禪師是吳興(今浙江湖州)人,生于公元741年,是馬祖道一的入室弟子。他“學(xué)道既成,欲幽棲名山,問于師”,馬祖道一就指點(diǎn)他往北走,并稱“逢牛則止”。
自在禪師一路北上,一日到了嵩縣南山,人們告訴他這里叫野牛嶺,嶺上有野牛,請他繞道走。殊不知,自在禪師要找的就是“牛”!他降伏了野牛,騎上它繼續(xù)往山里走,說“若到吾剎,即止行”。野牛乖乖走到云巖寺便停下了,相傳八百里伏牛山即由此得名。
不過,自在禪師開創(chuàng)云巖寺后,不久就南下并去世了。數(shù)十年后,唐武宗下令滅佛,大量寺院被拆毀,云巖寺也未能幸免。到元代時(shí),杭州慧因寺盤谷禪師“游五臺、峨嵋、伏牛、少室名山勝地。山之寺,環(huán)云巖,轄□(字跡不清)百五十余區(qū)”,可見當(dāng)時(shí)伏牛山已是佛教名山,而重修后的云巖寺為伏牛山地區(qū)佛寺的代表。
明洪武年間,云巖寺被“復(fù)加葺理”。此后,就藩洛陽的伊王、就藩南陽的唐王都對其進(jìn)行過資助,云巖寺逐漸進(jìn)入鼎盛時(shí)期。嘉靖、萬歷年間,到這里云游和清修的僧人成千上萬,以至于“至其山者如入佛國,唄聲梵響,別自一乾坤也”,簡直是一派佛國氣象。
伏牛山佛教以苦行著稱,在全國佛教中占有重要地位。當(dāng)時(shí)有高僧認(rèn)為“方今海內(nèi)禪林,第一賴有牛山苦行,非諸方可及”。而明代《伏牛山云巖寺記》碑文中也稱:“夫伏牛,天下名山也;云巖,天下名剎也。野牛降伏而山名,白云吐岫而寺號。山與寺相掩,寺與山相倚……可以修最上乘,解第一義。”
鼎盛時(shí)期的云巖寺與少林寺、白馬寺、相國寺,并稱“中原四大名寺”,且備有大量僧兵!豆沤駡D書集成》中說:“言武藝須推少林,次為伏牛,次為五臺。”其僧兵的武藝學(xué)自少林,主要是為了對付山中盜礦者。
今生:千年銀杏林遍布古寺與村莊
上周二9時(shí)許,我從洛陽新區(qū)出發(fā),先走洛欒高速公路到舊縣,下高速后轉(zhuǎn)合峪,輾轉(zhuǎn)來到素有“洛陽南極”之稱的嵩縣白河鎮(zhèn)時(shí)已近中午。而下寺村在白河鎮(zhèn)東北的深山中,還要再走十幾公里山路才能到。好在路旁風(fēng)景絕佳,不會讓人覺得枯燥。
汽車又行駛了20多分鐘,路邊高大的銀杏樹越來越多,并出現(xiàn)了千年銀杏林的觀賞指示牌,我知道下寺村到了。
下寺村因下云巖寺而得名。清乾隆年間的《大清一統(tǒng)志》中記載:“云巖寺在嵩縣西南伏牛山上,有上下二寺。”61歲的村民史彥卿說,下云巖寺就在這里,走一二百米即到。
“都說云巖寺是唐代自在禪師開創(chuàng)的,不過,我小時(shí)候聽村里老人說,這寺院原來就有,只是山高林密,一直沒被發(fā)現(xiàn)。到了唐代,人們來這兒開荒伐銀杏樹,才把云巖寺‘開’了出來。”史彥卿告訴我,給他講這事兒的老人叫谷明才,當(dāng)年已近百歲,早已去世了。
鼎盛時(shí)期的云巖寺堪稱佛國圣地,如今的下云巖寺卻只剩一座大殿,一通清碑。“這殿里的大梁是用銀杏木做的,上面還雕有精美圖案。‘文革’期間,紅衛(wèi)兵用斧子砍,用刨子推,用墨水涂……連大梁都成黑的了。要不是曾作為學(xué)校和鄉(xiāng)公所,這大殿恐怕也保不住。”史彥卿說,上云巖寺還不如這里。原來的皇姑塔被炸了,遺址上除了一兩通古碑,什么也看不到。并且上云巖寺離這兒還有五六公里,“現(xiàn)在正修路,你根本上不去”。
明末,云巖寺因流寇紛擾而“佛像蒙塵,眾僧奔散”,再度衰敗。清嘉慶年間曾重修云巖寺,“文革”前后它又遭損毀。古寺幾經(jīng)興廢,歷盡滄桑,好在寺中的千年銀杏林保留了下來,至今保持著勃勃生機(jī)。(作者:張廣英)(原標(biāo)題:云巖寺 開荒開出的伏牛山佛國圣地)