閱讀提示：清明節很特別，既有生離死別的悲酸淚，又有初春踏青的喜悅；既有追源懷祖的灰色感傷，又有踏青訪春的明麗清新。

    多少傳統節日，把人們摁在酒席上，困在你來我往的應酬上，清明節，卻把人們釋放到了綠色的阡陌上，讓眾人疲憊的神經得到舒緩，讓大家勞碌的筋骨得到放松。僅此一點，便要感謝清明！

    “燕子來時春社，梨花落后清明。”元宵一過，轉瞬清明。

    在古詩文中，清明節的氛圍大多是清冷的、惆悵的，無論是“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”還是“紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑”，鏡頭中渲染的都是冷色調。

    而就洛陽人的現實生活來說，清明節仿佛更偏向暖色調：祭祖掃墓有特別的程序作鋪墊，非但不覺悲涼，反似陰陽兩界搞茶話會；至于踏青、放風箏、打秋千，更是透著些輕松、愉悅！

    一

    “清明”本是二十四節氣之一，一般在春分后15日或陽歷4月5日前后。這個時段，天氣清爽，春光明媚，按照《歲時百問》的說法:“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”

    可見，清明節根在土地，它萌芽的初衷，本是為了提醒人們及時耕種。周代，帝王將相開始于清明前行墓祭之禮（參見民間節俗文化系列(2)《寒食節： 寒食東風御柳斜》），民間亦相仿效；至東漢，已有清明節“古禮祭廟，今俗墓祀”的記述，由此可以推斷，早在東漢乃至東漢以前，便已有清明掃墓祭祖之風。清明不再是單純的節氣，它開始承載人類的感情。

    清明祭奠，按照祭拜對象的不同和祭奠時間的不同，可以分為公祭和私祭。

    公祭，顧名思義，是對社會公共人物進行祭奠，一般在清明節當天進行。其核心要義可以是“祈福”，更可以是“教育”。

    明清至民國時期，洛陽城的公祭對象是“城隍爺”。是時每逢清明節，人們要“抬城隍”，表演“城隍出巡”。“城隍出巡”的主事者稱“贊禮人”，由府、縣衙門“六房”中的禮房擔任；準備工作由城隍廟的主持道士擔當；民間各社火團體均可參加。

    儀式開始前，先由贊禮人唱讀儀式，然后將事先備好的木制城隍像放入轎中，抬轎出廟。轎前有鑾駕、燈、旗、牌，轎后有專人護從——上午的護從乃“接城隍”，下午的護從乃“送城隍”。整個出巡隊伍陣勢威嚴，氣派難當。

    府城隍稱“威靈公”。“威靈公”的出巡路線：從老城西大街折向北大街，再到城北門外的北壇。

    縣城隍稱“英靈公”。“英靈公”的出巡路線：由老城西關經南關、東關、北關繞城郭一周至北壇。

    “威靈公”和“英靈公”到北壇“落座”之后，人們爭相跪拜，場面熱鬧非凡。入夜，燈籠火把不夜城，海神班唱而行，名曰“極鬧”。人們爭相抬城隍像，為的是“抬了城隍不腰疼”。

    “抬城隍”這一習俗，于公元1927年被國民黨將領馮玉祥廢除。今日的洛陽，清明節的公祭對象早已不再是虛無縹緲的神仙，而是實實在在的人——杰出的革命英烈。清明節當天，學校會組織“紅領巾”到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈；某些重視“兩個文明一起抓”的單位，也會組織員工到烈士陵園祭拜，給員工上政治課，其目的是要進行革命英雄主義、愛國主義教育，提醒大家不能忘本。

    公祭的程式文明簡潔：掃墓，獻花，敬禮，憑吊。祭奠完畢，人們仿佛經歷了一次純潔的精神洗禮，心潮澎湃，斗志昂揚，一路唱著革命歌曲回家。

    二

    家祭，祭奠的是自家的亡人，在清明節前進行。其核心要義是“追源懷宗”。

    洛陽話稱家祭為“上墳”。一個“守規矩”的洛陽人，一年中一般得上兩次墳，第一次在清明節前，謂之“上春墳”；第二次在七八月份，叫做“上秋墳”。

    不久前拜訪老城區書協顧問寇北鎖先生，講起“上春墳”，老先生挺動感情：“小時候，我常隨家里的長輩去上墳。到墳上，大人們總是反復叮嚀：這個是祖爺、祖奶的墳，那個是爺爺、奶奶的墳，那個是伯父、伯母的墳……惟恐我們記不清。”

    上墳時都干點啥？

    “大人們忙著擺供品，小孩子的任務是給墳上掛白紙條——把一些二指來寬、一尺多長的白紙條，一條一條地掛到墳上的衰草和墳邊的樹枝上。白紙條一掛，便表明這塊墳地已經有后人祭拜過了。”

    擺完了供品，燃上一炷香，點上兩串紙錢，跟墳中躺的先人“交流”兩句，愿意愿意（祈禱），這墳就算上完了。

    上老墳的程序則要復雜一點。

    所謂的老墳，其實就是始祖所葬之地及同族共有的墳地。寇家是老城的大戶，族人眾多，每逢上老墳，興師動眾，前呼后擁，熱鬧非常。

    “抗日戰爭時期， 有一年輪著我家準備上墳供品。家里提前一天就買菜割肉忙個不停。”回憶起當年上老墳的情景，寇老先生興致大發，“按著咱洛陽習俗，上墳的供品不準用紅蘿卜，因為紅蘿卜切成的片兒像紅磚，若拿它上墳，后輩就要出‘紅磚’（魯莽不通情理的人）；也不能用粉條，不然，后輩兒女就會拖長鼻涕。”

    那用啥上供哩？紅燒肉、炒肉片、焦炸丸子、松魚，此為葷；涼拌芹菜、涼拌菠菜、涼拌青菜、綠豆芽，此為素。菜做好后，裝在一個大食盒中。這大食盒乃為上墳專制，圓圓的，比篩子還大，黑底黃邊，煞是好看。

    到了上老墳這天一早，兩個族人抬起大食盒，在前面開道，后跟兩個壯漢，各挑兩籃大蒸饃。其余族人亦前亦后，步步相隨。眾人的臉色不一定十分凄然，一路上，你問我收成可好，我問你兒女可乖，婆婆媽媽，嘰嘰喳喳。皆因那墳地多在偏僻的城郊，上墳路遙遙，不扯東扯西轉移一下注意力，腳會疼，人會累。

    這樣一路閑聊，不覺間眼前豁然開朗，青綠遍野，到了墳前。主事的看看人到齊了，便宣布祭祀開始。大食盒被卸下肩頭，放在始祖墳頭。族人按輩分依次列排站立，個個雙手垂立，畢恭畢敬。族長站在前排正中，焚燃一大捆香給祖宗引路，告訴他們：您的后人來給你上供啦！然后端起酒杯，從左至右，徐徐將三杯酒灑在墳前。

    老祖宗“喝”了酒，略有醉意，心中歡喜，這時便可以燒紙錢，向他們“孝敬”銀子了。紙錢燒得越多越好，祖宗們拿了銀子，在九泉之下吃喝不愁，可以高高興興地“奔小康”。逝者安息，生者也便安寧。

    燒完紙錢，族人輪流在墳前磕頭跪拜。有那易動感情的，或是新喪親人的，不免就勢坐在墳旁，吊起嗓子大哭一通。眾人免不了勸慰幾句：人死不能復生，節哀順變。

    如此你哭我勸，轉眼到了晌午，老老少少均覺腹中饑餓，于是墳前人端過墳中人“吃剩下”的供品，圍坐就餐。大蒸饃是梭子形的，兩頭尖，中間寬，不分男女老幼小，每人兩個，叫“領大蒸饃”。大蒸饃吃不完，可以帶回家，寓意年有余糧，富裕吉祥。

    寇老先生是老城人，他講的自然是老城區上墳的習俗。“十里不同風，百里不同俗”，我市其他地方的上墳習俗可能與此略有不同，比如偃師等地，上墳時還要燃放鞭炮；還有的地方，上墳時要用鐵鍬把墳頭的土翻一翻。

    無論用何種方式上墳，有一點得注意：若墳中人新喪不過三周年，上墳的時候頭上須纏一根長長的白布條，名曰“戴孝”。

    此外還須切記：一定要在墳頭掛白紙條！那白紙條迎風招展，就像一面旗幟，旨在告訴眾人：這家的子孫很孝順，這個墳頭已經有人上過啦！倘是新墳，墳上無草，墳旁無樹，無處懸掛白紙條，那就揀塊土坷垃，把白紙條壓在墳頭——所壓紙條稱“褥子”，是供亡靈御寒用的。若是墳已被平，就用鐵鍬鏟兩锨土，象征性地弄個“墳頭”，再用根棍子挑起白紙條，插在“墳頭”上。

    總之，不管你用什么辦法，得讓別人看到墳上有白紙條。不然，人家就會笑話：咦，這家沒人上墳，恐怕是斷子絕孫了！

    三

    如果只是掃墓祭拜，這樣的清明節，未免太過古板無趣。好在生活賦予了清明節其他的活動內容，它使人們可以趁著清爽的空氣、明朗的天，踏青訪春，尋一些鮮活的樂趣。

    古人過清明節，有插柳、戴柳之風。插柳，是把柳樹的枝條折下來，或插于房檐，或插于轎乘，或插于兒童的衣襟上。戴柳，是把柳條編成的圓環戴在頭上。這個習俗，來源于周代，本是為了紀念忠臣，后來卻成了人們賞春、弄春的樂事。

    柳樹長在戶外，要折柳枝，得到郊外。到了郊外，看見“碧玉妝成一樹高”，看見“拂堤楊柳醉春煙”，這般爛漫春色，怎不教人愉悅？待要親手把這春色采摘下來，插在居所、戴在頭上，此番滋味，更是妙不可言。是以，無論王公貴族，抑或平民百姓，到了清明節，都愛跑出城去，跟柳樹較勁兒，以至時人疾呼：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人”，勸大家手下留情，照顧一下旁人的需求。

    唐代，有于清明節當天斗雞、蕩秋千、拔河、拋彩秋、打馬球、放飛鳶等游藝習俗。當時的統治者，可能是不想把清明節弄得太過于死氣沉沉，他們雖然下令禁止清明節歌舞，以避對亡靈不敬之嫌，但卻并不禁止民眾以其他方式感受春日的美好。

    那時的洛陽景色極美，東城桃李笑春風，西苑池塘水瀲滟，到處繁華似錦，萬里鶯聲燕語，最適宜踏青、郊游。清明掃墓歸來，臉上或許還有一滴淚，被那輕柔的春風一吹，也就干了；心中或許還余一縷傷，被那花草的一香一熏，也就醉了。喝一碗榆錢羹，嘗兩口杏仁粥，郎騎竹馬，奴簪桃花，“東郊踏青草，南園攀紫荊”，何其恣意暢快，何等逍遙盡興！

    古人中亦不乏通透豁達者，他們知道，人們于清明之日掃墓，審視死亡，探視幽冥，最終還是為了珍視生命，正所謂“人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉”，現在，永遠比過去重要！

    莫笑我薄情寡義，這，其實是一種人生的智慧。對生死悲歡看得透徹，既明白“紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑”的悲在所難免，更體諒“日落兔狐眠冢上,兒女依稀笑燈前”的喜乃人性使然，惟有如此，那不可重復的一生才不會一片灰黑，才會凸顯它應有的五彩繽紛。

    正因此，清明節又稱踏青節，蓋因它于灰色的一面之外，另有鮮艷的一面。

    如今每到清明，到野外走一走，仍能看到很多在綠色中撒歡的現代人。他們或許剛在烈士的墓碑前莊嚴地宣過誓，他們或許剛從親人的墳地前歸來不久，此刻，卻自在地奔跑在阡陌上，手牽風箏的長線，笑著，瘋著。

    多少傳統節日，把人們摁在酒席上，困在你來我往的應酬上，清明節，卻把人們釋放到了綠色的阡陌上，讓眾人疲憊的神經得到松弛，勞碌的筋骨得到放松。僅此一點，便要感謝清明！

【原標題：民間節俗文化系列（3）：春綠阡陌上 魂牽清明節】作者：張麗娜