多日的連陰雨，愁壞了盼天晴的人們。有位鄉親找到我說，你不是會剪紙嗎？過去常聽人說，每逢連陰天剪個紙人掛出去，說是個破法兒，能止雨放晴。幾句話勾起我諸多的記憶，想不到久違的“掃晴娘”，如今還有人記住她。

    剪紙人偶“掃晴娘”是中原民間剪紙藝術中常見的一種剪紙形式，是人們在多雨成災的情況下，剪個紙人掛在屋檐下或樹枝上，這實際是用來祈求久雨盼天晴的一種巫術手段。試想，在過去的農耕時代，全是靠天吃飯的人們，盼的是“風調雨順，五谷豐收”，該下雨時要下雨，該晴天時要放晴。過去又沒有天氣預報，對于未知的禍福，人們總是想有個寄托，期盼的對象或方法是：天旱，找龍王祈雨；連陰天，請掃晴娘止雨。所反映的都是先民們美好的生活愿望與理想。

    關于掃晴娘的民俗各地都有，傳說也不一樣。母親在世時，也是一位剪紙愛好者。有一次她在剪掃晴娘時，講過這么一個傳說：早年有戶人家，買了一個童養媳婦，在家里是個受氣包，不但要經常拆洗全家人的衣物，還要燒地火做一日三頓飯。一年六月天，遇上了多日連陰天，拆洗的衣物曬不干事小，沒有干柴燒火做飯可是大事，多次受到打罵。童養媳一下被急瘋了，她一手拿飯勺，一手拿掃帚，頭頂著鐵鍋，在雨地里朝天揮動、吼叫、亂罵。有人擔心她的舉動會惹惱天神被龍抓。然而，午時三刻雨止天晴了，人們認為神鬼也怕人。童養媳婦的舉動，不管是天意或是巧合，但人們還是認為她持勺挖天有理，掃天止雨有功，被人們所信奉。時間一久，剪紙掃天人偶作為一個民俗，便廣泛流傳開了。由于地域的不同，剪紙人偶也有多個名稱，如叫她“掃晴娘娘”、“挖天媳婦”、“恨天婆”、“掃天婆”等等。剪紙人偶不管是掃天或是挖天，彎曲的手臂都有揮動之感。圖上沒有多余的剪口，只突出了鍋、勺和掃帚，很顯然其中的寓意是“民以食為天”，這也體現出人們求生存的本能立于其中。

    隨著科學的發展，氣象臺每天都有天氣預報，剪掃晴娘的民俗也逐漸被淡化了。但剪紙人偶掃晴娘作為一項民俗形式，雖不掃天了，能在心情不好的時候，記住這個掃晴娘的形象，讓她掃去像烏云一般的貪念、嗔恨、煩惱、憂慮，讓晴空充滿湛朗和暖意，永遠留守在我們美好的心間。附：幾首掃晴娘歌謠：

    掃晴娘，要掃天， 掃它七九六十三；

    掃去雨淋淋，掃去陰慘慘；

    掃出滿天星，掃出大晴天。

    掃天娘，掃天娘，

    三天掃晴了，給你穿花衣裳；

    三天掃不晴，針扎你的光脊梁。

    掃天娘娘你是神，快快上天掃烏云，

    云散天晴莊稼好，眾人封你是功臣。

    恨天婆娘要掃天。滿天愁云都掃散，

    彤紅日頭出東海，迎來朝陽照莊田。