啟母石背依的這座山峰不僅有“匾掛石崖”的奇觀，而且還有另一說法。此峰叫萬歲峰，成語詞典中的“山呼萬歲”成語即來源于此。說到這個成語故事，還要從兩千多年前漢武帝劉徹游嵩山說起。

    據(jù)《漢書》記載：“春正月，行幸緱氏。(漢武帝)詔曰：朕用事華山，至于中岳，獲駁鹿見夏后啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬在廟旁，吏卒咸聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增大室祠，禁勿伐其草木。以下戶三百為之奉邑，名曰崇高，獨給祠，復(fù)亡所興。”

    《成語詞典》注釋：山呼萬歲--山呼，指臣下對皇帝高呼萬歲，原稱嵩呼。語本《漢書·武帝紀(jì)》“翌日親登嵩高；御史乘屬在廟旁，吏卒咸聞呼萬歲者三。”

    傳說，漢武帝年間，嵩山地區(qū)有個叫小鳳的姑娘。不僅長得漂亮，而且聰明伶俐，能歌善舞，尤其孝順父母。16歲那年，朝中選宮女，小鳳被選入宮。

    小鳳進(jìn)宮后，因看不慣勾心斗角、爭風(fēng)吃醋的皇宮生活，再加上思念家鄉(xiāng)二老心切，整日郁郁不樂，哭哭泣泣。當(dāng)時朝中有個叫東方朔的大臣，過去常在長安城內(nèi)擺卦攤。他雖然身材不高，個兒不大，但足智多謀，風(fēng)趣幽默，常在漢武帝面前獻(xiàn)計逗樂，因此，深得漢武帝賞識。這一天，大雪紛飛，東方朔想讓武帝高興，便去御花園折枝梅花獻(xiàn)給武帝。當(dāng)他到御花園時，見一宮女淚流滿面，向御井走去，他急忙上前攔救，這宮女就是小鳳。問其緣由，她說父母年邁，家中只有一個小弟弟，無人照管二老，進(jìn)宮三年，見不到家人，女兒不能盡孝，不如投井一死。東方朔聽罷，深被小鳳的孝心所感動，安慰他一番，并答應(yīng)想辦法讓她與家人團(tuán)聚。

    漢武帝年間，是太平盛世，漢武帝被稱為一代明君。他有個嗜好，愛游名山大川，祭岳封禪。元封元年(公元前110年)，漢武帝劉徹在西岳華山祭岳用事，東方朔見皇上高興，便奏曰：“嵩高山，位居五岳之中，曾有著嵩高維岳，峻極于天之稱，皇上何不到此禪祭游覽，則意味深刻。”漢武帝覺得有道理，便傳下圣旨，從華山直抵嵩高山。小鳳當(dāng)時伺侯皇后娘娘，也隨駕來到了嵩高山。

    漢武帝到嵩高山(即嵩山)后，先游太室祠(即中岳廟)，后到啟母廟內(nèi)祭拜。就在這時，漢武帝忽然聽到啟母廟后的山峰上在呼“萬歲”，并連呼三聲，聲音宏亮，回蕩于山谷之中。漢武帝急問隨從的文武官員：“誰在呼萬歲?”均說沒人喊萬歲。漢武帝自認(rèn)為自己是真龍?zhí)熳樱�出得京來驚動了上蒼，使大山在高呼萬歲。于是，便吩咐皇后娘娘和文武大臣在此望山峰頂禮膜拜。山呼萬歲或嵩呼萬歲的成語便由此得來。

    漢武帝聞得山呼萬歲，極為高興，傳下圣旨，加封啟母廟的山峰為萬歲峰，并撥銀兩在山頂上建登仙臺和萬歲亭，山下建萬歲觀，以應(yīng)山呼萬歲之意。另再撥銀兩，增建太室祠(即現(xiàn)在的中岳廟)，劃嵩高山下的三百戶人家為崇高縣，縣衙設(shè)在太室祠，縣令兼任祠官。漢武帝特敕，崇高縣民眾免除一切雜務(wù)勞役，專管祭祀岳神，看管嵩高山，嚴(yán)禁砍伐山上草木。崇高縣就是登封縣的原始雛形，迄今已有2100多年的歷史。
    
    再說東方朔見漢武帝極盡興致，不失時機(jī)地趕快拉著小鳳來見漢武帝，說：“宮女小鳳是崇高縣人，她家有二老年邁，只想在家孝敬二老爹娘，不想在宮中做事。依臣之見，不如將她留下，讓其全家看管萬歲觀，以作山呼萬歲的見證人。”

    漢武帝詳細(xì)詢問了小鳳的家境情況，并為小鳳的孝心所感動，便當(dāng)即下詔：“難得此女一片孝心，就依東方朔之言，讓你回家也就是了。”還賜小鳳一雙玉鐲。從此小鳳離開了皇宮，與家人團(tuán)聚，居住在了萬歲觀內(nèi)。

    漢武帝沿萬歲峰東半崖過石門，登山頂，過馬蹄溝，再登遇圣峰，向西過鐵梁峽，到峻極峰。漢武帝在峻極峰上建有八仙壇。明代詩人傅梅在《詠萬歲峰》詩中這樣寫道“漢皇修大禮，龍駕此間登；可嘆三呼后，無人問茂陵。”

    傳說，漢武帝在萬歲峰西北的馬蹄溝，曾遇一蟒蛇擋道，久久不肯離去，激怒漢武帝，命人殺死蟒蛇，扔到山下。誰知漢武帝再往前行不遠(yuǎn)，忽聽得耳邊響起“殺命，還命!殺命，還命”的聲音，這喊聲越來越大，震耳欲聾。漢武帝一時頭痛難忍，隨口說道：“山上哪里來的命，到平地再說吧!”說罷，聲音消失，漢武帝頭痛即止。這條蟒蛇乃千年蛇精所化，是前來討武帝的封號。于是在西漢末年，漢平帝年間，便出了一個篡權(quán)奪位的王莽。武帝說的平地乃漢平帝的諧音。王莽攝政，追殺東漢光武帝劉秀。于是便有了西漢末年王莽趕劉秀的說法。王莽追殺劉秀曾到馬蹄溝，眼見王莽要追上劉秀，哪知劉秀騎的神馬良駒，一聲嘶鳴，一躍飛上嵩山之頂，王莽無法追上，只得收兵。至今在馬蹄溝還遺留有馬蹄的印跡。馬蹄溝也由此而得名。

    萬歲峰北為遇圣峰，傳為漢武帝在此遇到兩耳過肩的九嶷仙人，正在采石上一尺九寸多長的菖蒲，他獻(xiàn)給武帝說：“吃下它，可以長生不老。”說罷即不見蹤影，漢武帝大悟，便封這個山峰為遇圣峰。宋代詩人樓異在《詠遇圣峰》詩中這樣寫道：“漢家天子學(xué)神仙，曾遇真人耳過肩；不待菖蒲長黑長，須知逸樂自延年。”

    萬歲峰西，緊靠過馬蹄溝的山峰為虎頭峰。峰上有虎頭崖，為唐李筌得黃帝陰符本經(jīng)處。經(jīng)筆者考察，站在市北范家莊村頭觀虎頭峰，可看到“大禹鎮(zhèn)海石”，形象逼真。萬歲峰東為獅子峰，峰形如獅，巍巍雄踞。宋代詩人樓異在《詠獅子峰》詩中寫道：“蒼翠藤蔓飾須眉，獅子標(biāo)形是與非；果解顰吟作哮吼，窟中狐兔定魂飛。”獅子峰北為三鶴峰，傳為道士李八百煉丹于此，三鶴翔其上，峰下半崖有煉丹洞。經(jīng)考察，原說白鶴觀背靠三鶴峰屬訛傳，三鶴峰應(yīng)在此處，而白鶴觀是王子晉駕白鶴升天成仙，白鶴起飛的遺址，白鶴觀應(yīng)背依松濤峰。獅子峰東為浮丘峰，傳為嵩山之神浮丘仙公所居住處，下迤望朝嶺，栩栩有生氣。望朝嶺又是“上山烏龜”景觀，在登封市區(qū)觀之，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，恰似一個偌大的烏龜頭朝浮丘峰，在接受浮丘仙公的恩賜。

   萬歲峰與獅子峰，兩峰夾峙，中間有一道景色秀麗，奇石百態(tài)的石門溝。