除夕守歲是在我國民間廣泛流傳的一項傳統(tǒng)節(jié)慶習俗,這一習俗在我國古代的詩歌作品中也多有反映。

　　“一夜連雙歲；五更分二年。”正如這副春聯(lián)所言，除夕之夜（即人們常說的“大年三十”之夜）是辭舊迎新之夜。因此，從古至今，中國人對“除夕之夜”都十分看重，有許多人往往是通宵達旦而不睡，并美其名曰為“守歲”。

　　雖然“守歲”源于何朝何代，史書沒有記載，但是據(jù)西晉周處《風土記》之“蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之饋歲；酒食相邀，為之別歲；自除夕至達旦不眠，謂之守歲”的文字為證，完全可以說早在西晉時期就已經(jīng)出現(xiàn)“守歲”了。南宋的孟元老在《東京夢華錄·除夕》中，也曾寫道：“是夜（除夕），禁中爆竹山呼，聲聞于外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。”

　　杜甫的題為《杜位宅守歲》詩是這樣寫的：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯。”白居易的《客中守歲》云：“守歲樽無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節(jié)，防愁預惡春。故園今夜里，應念未歸人。”唐太宗李世民的《守歲》詩云：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”

　　宋代蘇東坡的《守歲》詩云：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇……兒童強不睡，相守夜歡嘩。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”清代林則徐的《守歲》詩云：“流光代謝歲應除，天亦無心判莞枯。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝如爭奮，晚節(jié)冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。”

　　明末清初的王崇簡在其《守歲》詩中也表達了對時光流逝的無限感慨:“夜久憐春逼,開樽不欲眠。今宵尚今歲,明日即明年。萬古推遷夕,千門宴樂天。爆聲聽不斷,遠近鳳城邊。”

    清人席振起有一首題為《守歲》的詩,詩中充滿了對虛度年華的悔恨和對歲月的無限眷戀之情:“相邀守歲阿咸家,蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。三十六歲都浪過,偏從此夜惜年華。”正如宋人袁文在《甕牖閑評》一書中所說的那樣:“守歲之事,雖近兒戲,然父子團圓把酒,笑歌相與,竟夕不眠,正人家所樂為也”。而那些文人騷客們給我們留下的一首首膾炙人口的守歲詩篇,更是給這一習俗增添幾許感人的詩意!（原標題：守歲詩意濃）