荊門,人杰地靈,緊鄰楚國首都(紀(jì)南城,當(dāng)時(shí)稱郢都)。因此,自東周以后的各朝各代人才輩出,涌現(xiàn)了一大批杰出的歷史人物。楚國歷史上著名的政治家、軍事家和水利工程專家孫叔敖,就是其中的佼佼者。
孫叔敖(公元前約630年—公元前593年),名敖,字孫叔,春秋時(shí)期楚國令尹(相當(dāng)于宰相)。據(jù)《荊門直隸州志》記載,孫叔敖出生于荊門沙洋白土里(后更名為孫家山,在荊門、荊州交界處)。孫叔敖為令尹五年,功績顯赫,他輔佐春秋霸主楚莊王在宓(今河南滎陽東北)大敗晉軍,奠定了雄楚稱霸的偉業(yè)。其任令尹期間,體恤民情、悉心國事,他鼓勵(lì)民眾上山采礦,使楚國的青銅冶煉和鑄鐵工藝在當(dāng)時(shí)處于領(lǐng)先地位;他重視水利建設(shè),在河南固始一帶興修了歷史上第一個(gè)大型水渠工程期思陂,在楚都紀(jì)南城東北修建了大型平原水庫,即現(xiàn)今的海子湖。在鐘祥洋梓小山咀開挖敖河水利工程,既有利于防洪抗災(zāi),又有利于農(nóng)田灌溉。在荊門沙洋開鑿的古揚(yáng)水運(yùn)河,是中國歷史上最早的人工運(yùn)河;他嚴(yán)明法度,制定實(shí)施了許多有利于民生的政策法令。
在孫叔敖的悉心治理下,楚國進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的全盛期,成就了楚國的霸主地位。因而,在中國歷史上有“孫叔敖治楚,三年而楚國霸”之美譽(yù)。
名相智破“三怨”
孫叔敖的青少年時(shí)代是在農(nóng)村度過的,較多地了解勞動(dòng)人民的疾苦和愿望,這對(duì)他的思想和品行的形成有著直接的影響。相傳孫叔敖相貌丑陋、身材矮小,是一個(gè)禿頂,且左手長右手短。但他心性善良,自幼勤勉,品學(xué)兼優(yōu)。據(jù)說他童年時(shí)打死一條兩頭蛇,深埋后哭著回家與母親訣別,說碰到兩個(gè)頭的畸形蛇,恐怕活不成了(當(dāng)時(shí)楚國巫風(fēng)盛行,普遍認(rèn)為碰上兩頭蛇是不祥之兆)。母親大吃一驚,問他:“蛇呢?”他回答:“我怕別人再碰上,像我一樣送命,就把它打死埋了。”母親被兒子的純善之心所動(dòng),安慰說:“你把蛇打死又埋掉,免得再害他人,是除害積善,上蒼不會(huì)讓你死的……”
后來,孫叔敖的父親遭誣陷而獲罪被殺,于是舉家搬遷到期思(今河南固始北)。公元前605年,楚莊王任命孫叔敖擔(dān)任令尹,即楚國集軍政大權(quán)為一身的宰相。歷史上對(duì)孫叔敖“入仕”的經(jīng)過,有兩種版本:一種版本見于《史記》。說孫叔敖前任虞丘子(即下文的沈尹莖)認(rèn)為他是難得的人才,便向楚莊王推薦他擔(dān)任“相”;另一種版本見于《呂氏春秋》。該書記載,孫叔敖與沈尹莖是好朋友,孫叔敖作為一位才能卓著、學(xué)識(shí)高超的年輕人,在楚國都城郢都待了三年,一直不被人賞識(shí)。沈尹莖對(duì)孫叔敖說:“你有讓人主稱王稱霸的才干,我不如你,你還是先回家鄉(xiāng)吧,到時(shí)候我一定舉薦你。”沈尹莖在郢都待了五年,楚莊王發(fā)現(xiàn)他是個(gè)人才,準(zhǔn)備任命其為令尹,沈尹莖推辭說:“我日思夜想的有一個(gè)人,叫孫叔敖,他可是個(gè)圣人,大王您一定要任用他,我趕不上他。”于是,楚莊王派人以高規(guī)格禮儀迎接孫叔敖,任命他為令尹。兩者的區(qū)別在于,前一種說法是虞丘子已任令尹,推薦孫叔敖;后一種說法是虞丘子未任令尹,推薦孫叔敖。就這樣,孫叔敖走上了政治舞臺(tái)。
孫叔敖當(dāng)上楚國的令尹,各地官員前來賀喜。然而有一位老人身穿麻布制的喪衣、戴著白色的喪帽,最后來“吊喪”。據(jù)《列子·說符》記載,這位名叫狐丘丈人的隱士對(duì)孫叔敖說:“人有三怨,子知之乎?”孫叔敖問何謂“三怨”,這位隱士回答:“爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨逮之。”古時(shí),爵位、權(quán)力和俸祿是一個(gè)人做官的三種伴生物。做官的人大都希望取得更高的爵位、更大的權(quán)力和更豐厚的俸祿,但與之相對(duì)應(yīng)的是:首先,爵位愈高,必然招致眾人的嫉妒;其次,一個(gè)人擁有了更大的權(quán)力,也構(gòu)成了對(duì)主上地位的威脅,因而可能招致主上的憎惡;再次,豐厚的俸祿會(huì)促成驕奢淫逸的生活習(xí)氣,從而招致眾人的怨恨。
孫叔敖并沒有否認(rèn)“三怨”的存在,他向狐丘丈人講訴了自己居處高位而避免“三怨”的方法:其一,他的爵位越高,心氣越是卑下。孫叔敖正是保持了這種卑下的心態(tài),才在受妒的地位上免除了一些嫉妒。其二,他的權(quán)力越大,處事就越是謹(jǐn)慎小心。同時(shí),他也明白自己權(quán)力的分量,力求平穩(wěn)和妥善。孫叔敖以這種謹(jǐn)慎小心的處事風(fēng)格,在最高的權(quán)力位置上避免了主上的憎惡。其三,他的俸祿越厚,對(duì)民眾的施與就越廣博。豐厚的俸祿在他手中不是自己安逸享樂的本錢,而是他周濟(jì)貧寒、施惠于民的資本,民眾對(duì)他也就沒有什么可以怨恨的了。
就這樣,孫叔敖以自己的為相“三法”打破了狐丘丈人關(guān)于高位“三怨”的世態(tài)斷言,表現(xiàn)了一位名相高超的處事方式和深謀遠(yuǎn)慮的智慧。
一生利國利民
孫叔敖當(dāng)上令尹之后,極力輔佐楚王整頓吏治、訓(xùn)練軍隊(duì)、發(fā)展生產(chǎn),是春秋時(shí)期楚國最著名的令尹。興建水利,為他在中國歷史上寫下了濃厚的一筆。
他深感水利是農(nóng)業(yè)的命脈,上任后做的第一件事,就是改善郢都所在地的交通條件,著手修建揚(yáng)水運(yùn)河(即云夢通渠)。楚莊王采納了孫叔敖的建議,在公元前601年動(dòng)員數(shù)萬名民工,經(jīng)過一年多的艱苦施工,修通了連接漢江與長江之水的揚(yáng)水運(yùn)河,系我國迄今為止所知最早的人工運(yùn)河。
孫叔敖帶領(lǐng)人民大興水利,修堤筑堰、開溝通渠,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和航運(yùn)事業(yè),為楚國的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。他在漢西利用沮水興修水利,在期思雩婁(今河南商城東)主持建成了中國最早的渠系工程——期思雩婁灌區(qū);還主持了芍陂人工湖(安徽壽縣安豐塘)的開挖工程。此外,他又先后在安徽壽縣淝水修筑芍陂灌溉工程,在湖北江陵激沮水修筑云夢大澤之池。由他主持修建的期思陂和沮漳河下游等地的水利工程,為世人稱頌。這些水利工程的興建,極大地改善了楚國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,為楚國的爭霸戰(zhàn)爭奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
孫叔敖長期生活在民間,深知百姓疾苦。他當(dāng)上令尹后,重視民生經(jīng)濟(jì),主張“施教于民”“布政以道”,他制定實(shí)施的政策法令,盡力為老百姓著想。當(dāng)時(shí),楚莊王認(rèn)為楚國流通的貨幣(蟻鼻錢)重量太輕,便下令把小幣加大重量改為大幣。這樣一來,老百姓在市場上進(jìn)行交易,很不方便,管理市場的官員向?qū)O叔敖反映,“老百姓交易使用大幣很不方便,市場變得混亂。”第二天,孫叔敖上朝向楚莊王曉以利弊,請(qǐng)求恢復(fù)原來的錢幣。楚莊王答應(yīng)了,市場很快恢復(fù)到原先的繁榮景象。司馬遷在《史記·循吏列傳》中評(píng)價(jià)這件事說:“孫叔敖一言,郢市復(fù)。”
與此同時(shí),孫叔敖還是一個(gè)著名的改革家。他在任期間,對(duì)楚國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)行了一系列重大改革。據(jù)傳楚人喜歡乘坐低底座的車輛,孫叔敖指出車底座低,容易砸馬腿、影響車速,勸楚王下令革除這種習(xí)俗。聽了孫叔敖的話,楚莊王帶頭將車底升高,這就是著名的“便使馬工程”。這一重大改革,既方便了馬車駕駛,更有利于軍需物資的運(yùn)輸。為適應(yīng)爭霸的需要,孫叔敖還加強(qiáng)了軍隊(duì)的建設(shè)和改革。他將軍隊(duì)分為5個(gè)部分,使之各司其職、互相呼應(yīng),以確保行軍安全;實(shí)行了軍政一體,各種部隊(duì)和各級(jí)軍官具有不同的旗號(hào),按旗發(fā)號(hào)施令,指揮軍隊(duì),從而起到“不戒而備”的作用,增強(qiáng)了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。
孫叔敖還具有杰出的軍事才能,他設(shè)立軍法,對(duì)各軍的行動(dòng)、任務(wù)、紀(jì)律等都制定了明確規(guī)定,并運(yùn)用于訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn),使得楚軍的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。莊王十六年(公元前598年),楚軍在訴地(今河南正陽一帶)修筑城池,由于孫叔敖用人得當(dāng),計(jì)劃周密,物資準(zhǔn)備充足,30天就將城池建造完畢。第二年,楚國與晉國在 (biàn)(今河南滎陽東北)進(jìn)行大戰(zhàn),孫叔敖利用晉軍內(nèi)部不和的弱點(diǎn),輔助莊王機(jī)智靈活地指揮了這場戰(zhàn)斗。晉軍剛一出動(dòng)戰(zhàn)車,他就鼓動(dòng)楚軍勇猛沖擊,迅速逼近敵人。晉軍措手不及,倉皇潰散,逃回黃河以北,楚國也由此奠定了春秋霸主的地位。
沙洋循吏第一人
為了針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清,我國歷史上著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《史記》“列傳”中撰寫了“循吏列傳”與“酷吏列傳”兩卷。循吏,用后世的話說就是“清官”。“循吏列傳”就收入了孫叔敖的事跡,據(jù)說司馬遷當(dāng)年還曾到沙洋后港實(shí)地走訪。可以毫不夸張地說,孫叔敖,這位生在沙洋,吃紀(jì)山米、喝龍灘水成長起來的楚國名相,不愧為沙洋乃至中華大地循吏第一人。
孫叔敖身為宰相,其權(quán)力在一人之下、萬人之上,但他輕車簡從、吃穿簡樸,妻兒不衣帛,連馬都不食粟,成為《呂氏春秋》《茍子·非相》中記載的圣人。有一次,虞丘子的家里有人犯了罪,根據(jù)楚國的法律應(yīng)當(dāng)處死。許多人以為孫叔敖會(huì)看在虞丘子的面子上饒恕罪犯,可沒想到他毫不徇私情,依法將其處死。虞丘子得到消息后,馬上進(jìn)宮面見楚莊王說:“恭喜您,大王!孫叔敖果然是一位賢才,他并沒有因?yàn)槲业年P(guān)系而徇私枉法。”
由于孫叔敖行政、治軍有功,楚莊王多次重額封賞,可他堅(jiān)辭不受,受到后人的敬重。《史記·滑稽列傳》記載:“孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸”;《繹史·列女傳·樊姬》記載孫叔敖:“王以為令尹,治楚三年而莊王以霸”。楚莊王能夠“一鳴驚人”而稱霸中原,是與孫叔敖的輔佐分不開的;東漢邯鄲淳根據(jù)《史記》記載,寫了《楚相孫叔敖碑》,贊揚(yáng)他“受純靈之精,懷絕世之才,有大賢次圣之質(zhì)”。荊門知州舒成龍?jiān)凇肚G門直隸州志·文苑》中收錄了這篇碑文,并加了按語,稱孫叔敖為“荊之鄉(xiāng)獻(xiàn)”。
他為官多年,家中竟無一點(diǎn)積蓄,因病去世的時(shí)候連棺槨也沒有。難能可貴的是,作為循吏的他居功不自傲,還苦心告誡子孫。據(jù)史書記載,孫叔敖在令尹位十二年,功績卓著,但并非一帆風(fēng)順,曾三起三落。然而他能“三得相而不喜,三去相而不悔”,即升遷和恢復(fù)職位時(shí)不沾沾自喜,失去權(quán)勢時(shí)不悔恨不嘆息。他深知,人有生老病死,旦夕禍福。臨死前他告誡兒子:“大王屢次要封我邑地,我都不接受,將來我死了,大王會(huì)封你。但是你一定不要接受土地肥美的地方。楚越之間有一個(gè)地方叫寢丘,地方偏僻貧瘠,地名又不好,楚人視之為鬼域,越人以為不祥,可以讓子孫住得長久的只有這個(gè)地方。”
孫叔敖死后,他的妻子、兒子回鄉(xiāng)種田,窮困潦倒,經(jīng)常要靠砍柴挑賣來補(bǔ)貼家用。當(dāng)時(shí)的宮廷藝人優(yōu)孟(我國戲劇的始祖)曾經(jīng)受過孫叔敖的恩惠,于是在楚莊王面前故意模仿孫叔敖的音容笑貌,希望打動(dòng)楚莊王。莊王見狀不禁感慨萬千,決定封給孫叔敖的兒子一片肥沃的地方,可是孫叔敖之子牢記父親的告誡,不敢接受,只是請(qǐng)求封到寢丘就足夠了。楚王雖然詫異,但是還是把寢丘封給孫叔敖的兒子。孫叔敖的后人為了紀(jì)念一代賢相,便以孫為氏,于是楚國孫氏產(chǎn)生了,后來,孫叔敖臨終前的話得到了驗(yàn)證,雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂,但一直到漢代,楚國的孫姓子孫依然在寢丘繁衍生息。
孫叔敖的高尚品格,備受后人贊譽(yù)。據(jù)載,孫叔敖后來葬于白土里,在沙頭鎮(zhèn)(今荊州市沙市區(qū))還有他的衣冠冢,位于荊州市中山公園東北角江津湖畔、春秋閣旁,其墓碑為清乾隆二十年(公元1757)所立,上刻“楚令尹孫叔敖之墓”。【原標(biāo)題:楚國名相孫叔敖】