作為復姓，東方在中華姓氏大家庭中并不是望族，但作為一個生冷姓氏，以方位為氏，也盡人皆知。

　　東方家族簡單的源流與并不復雜的家史，讓這個家族的宗親幾乎想不起來先祖曾經的輝煌。與其他家族相比，東方家族的先祖中沒有帝王改寫歷史，沒有巨富顯赫一時，也沒有大儒名傳青史，但就是這個平凡的家族，卻出一位了不起的名人，他的處世哲學至今仍令人稱道，中國曲藝界的相聲行業甚至尊他為祖師爺，他便是東方家族的得姓始祖——東方朔。

　　不管是歷史文獻還是坊間傳說，東方朔都留下無數有趣的故事。作為中國復姓最具代表的一位，中國人對東方朔的了解遠遠超過了東方家族。

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　　以方位為氏，成就古老復姓家族

　　對于東方這一姓氏的來源，專家大都認為其遠祖為上古時代的伏羲，是中國古老的姓氏之一，迄今已有四五千年的歷史。

　　遠古時，伏羲創制了八卦，方位以東方為尊，并發明了農業和醫藥。神農是伏羲女媧養育的兩個兒子之一。

　　相傳，神農氏曾親嘗百草而一日中毒七十次，發現了許多治病的草藥，后來著述了《神農本草經》，為民療病，因而也被人們尊為醫藥發明者。

　　因為神農氏一族人從事務農勞作，而每天太陽從東方升起時，則是開始農作的重要時刻，于是，伏羲的后代人中，以農為本的人群中形成了東方復姓。

　　伏羲氏裔孫中有位叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主東方)，世代執掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏，世代相傳，伏羲便是東方家族的遠古始祖。

　　這便是東方家族的源頭。

　　然而，東方家族的這一起源畢竟只是傳說，似乎過于飄渺。只憑傳說斷定它屬伏羲一脈，似乎有點牽強。

　　如果說東方這一姓氏源于伏羲時期，那么在傳到西漢之前，家族因何沒有相關文獻記載，也無其他坊間傳說？這支宗親是消失了，還是改做他姓？這些恐怕都已經無人知曉。盡管如些，但大多數學者還堅持認為，東方這一復姓家族的是以方位為氏，并起源于伏羲。

　　因此，直至今天，東方家族的后裔們都會把東方朔當成自己的得姓始祖。

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　　得姓始祖被稱為“滑稽之雄”

　　東方朔出生于公元前154年，父親張夷在他出生前便亡故了，母親田氏也在他出生三天后去世。東方朔出生時東方天剛亮，所以伯父為他取名東方朔。

　　東方朔生性詼諧滑稽、出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。西漢時，東方朔官拜太中大夫。后世裔孫以先祖名字中的“東方”為氏，于是便形成一支以東方為復姓的家族。

　　在史學家眼中，東方朔是知名的詞賦家，著有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏壁》、《試子詩》等，后人匯為《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。其實，東方朔在政治、仕途上也頗具天賦，他曾言政治得失，詳陳重農強國大計，給漢武帝提出許多好的建議。

　　司馬遷在《史記》中稱他為“滑稽之雄”，晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》，對東方朔的高風亮節以及他的睿智詼諧備加稱頌，唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑，稱“東方朔畫贊碑”。

　　在許多人看來，東方朔的發跡，與他“吹牛皮”有很大關系。漢武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，上書用了3000片竹簡，兩個人才扛得起，漢武帝讀了2個月才讀完。東方朔在自我推薦書中這樣寫道：“草民東方朔，爹媽死得早，身世可憐；由哥哥養大，懂得報恩。13歲讀書，貧賤不忘上進；喜好文章，志在追隨圣人；15習武為報國，16學經能濟世。22萬字的經書倒背如流，22萬字的兵法爛熟于心，因為我喜歡。我今年22歲，身高九尺三，眼睛亮得像珍珠，明察秋毫；牙齒白得賽貝殼，人格高潔。若問我是何許人，兼有子路之俠，孟賁之勇，慶忌之敏捷，鮑叔之奉獻，尾生之誠信，真是古人的光輝品質集于一身，堪稱皇帝的臂膀，國家的棟梁！”

　　東方朔的這一“吹功”，使他一步登天。武帝一看，狂妄的家伙我見過不少，狂到這種程度倒還少見，好玩好玩。不妨留他候補，看他能搞出什么名堂。于是，東方朔很快成了“天子近臣”，并深得漢武帝賞識。

　　言詞敏捷、滑稽多智的東方朔常在武帝前談笑取樂，許多詼諧的故事流傳至今。

　　一次，漢武帝賜宮中官肉，左等右等，主管分肉的官員遲遲不到，東方朔實在不耐干等，便拔出佩劍，自己動手割了一塊肉揚長而去。負責分肉的官員知道后，到漢武帝面前告了他一狀。次日上朝，漢武帝讓東方朔當著百官檢討。東方朔便檢討說：“我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝圣旨割給我，何等不講禮貌呀！拔劍自己割肉，何等有魄力呀！雖然是自己割的，但并沒有多割，何等清廉呀！回家把肉給妻子吃，何等仁愛呀！”

　　漢武帝聽后忍不住大笑，不但免了他的罪，還另賜肉百斤、酒一石，讓他帶回家“再歸夫人”。這便是東方家族中“四何堂”堂號的由來。

　　在中國歷史與坊間的傳說中，東方朔一直與智慧、聰明、機智相聯，民間還把他作為游戲人生的典范。他毛遂自薦當了漢武帝的太中大夫，卻總感覺懷才不遇，不滿漢武帝給他的待遇，聲稱“用之則為虎，不用則為鼠”。

　　從“經營人生”的角度講，東方朔確實是一個非常聰明的人，他利用他的聰明把漢武帝哄得高興得不得了，也把他看不上的權臣玩得不像個人樣子。在“伴君如伴虎”的朝堂上，東方朔盡情地瀟灑人生。中國古代對隱士分了三級，曰：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，東方朔便是大隱，死后有人送他“大隱”、“智圣”的雅號。

　　在當今中華龐大的姓氏家族中，東方姓無論是在大陸還是在臺灣，都沒有列入百家姓前一百位，但在唐朝時，東方姓在平原郡確實是大姓望族，家族也出現了史官、詩人東方虬，文學家、開元十八學士之一東方顯等名人。在東方家族的宗親眼中，這兩位與始祖東方朔盡管無法相提并論，但他們的出現，是東方家族曾經顯赫一時的有力證據。

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　　處世哲學被后世傳誦至今

　　用吹牛的方法宣傳自己，一副厚顏無恥的模樣，固然容易被人輕賤，卻也常常能有效地出人頭地。古往今來，多少建功立業的偉大人物，都主動吹噓過自己。而東方朔的特色，卻在于洞察，知道皇帝要的是什么，用吹牛的方式再清楚不過地告訴皇帝：我有趣，能令你開心。這種處世之道，2000多年來常被人借鑒，盡管并非光明正大，但插打葷科的處世哲學至今仍被人稱道。

　　當一個人擁有了聰明才智，多少都會在乎一些臉面。能把不要臉的丑角哲學實行得如此徹底，那一定是真正視功名如糞土的家伙了。別人總會扼腕嘆息，說什么他沒能盡展所長，而他卻真的看不上別人說的那種成就。

　　東方朔這個不折不扣的小丑，竟然能在達官顯要、天子諸侯聚集一堂的宮廷之中，放肆地開著玩笑，嘻嘻哈哈戳中了皇帝的痛處，又何嘗不是一種別人永遠達不到的功業呢？

　　現代社會里，人際關系總是最讓人頭疼的。用玩笑的方式處理重大問題，給別人留下余地，豈不是很令人感激？讓你的朋友更有理由愛你，你的敵人更有理由怕你，這就是東方家族的始祖就留給我們的一份厚禮。

　　東方朔深受漢武帝器重，然而卻一點正經沒有，始終過著吊兒郎當的生活。這個家伙實在是太特立獨行了，比李敖還特立獨行，所以他死之后，漸漸就成了人們心中的傳奇，進而演化成傳說。他也成了福德星(木星)轉世投胎，千百年被人們當作神仙來祭拜。想那古往今來的圣君賢臣，死后能被人當作神仙的，數來數去也沒有幾個。東方朔做人做到如此下賤，居然還能在身后倍享榮華，這本事簡直比那忠義一生的關云長還要了得。

　　東方朔生前就經常告誡自己的孩子：與人相處和為貴，千萬不要遭人憎恨，辦法就是永遠不要恨別人。人的一生固然應該廉潔奉公，但是不要學伯夷和叔齊，一味意氣用事，寧可餓死在首陽山上，那種做法太笨了。相反，應該學習老子的辦法，甘心做一個身份卑微的小官，那才是立身處世的大智慧。雖然人在朝廷里當官，但是心態卻如耕田的農夫一般，吃飽穿暖就行，那還能有什么矛盾？然后才能真的達觀，像隱跡山林一樣，藏身、藏名于朝廷之上。此法若能終身篤行，什么災禍也找不到你。

　　東方朔在得知自己活不了多久時，就向武帝作最后的進諫：“請陛下遠離小人，千萬不能聽他們挑撥離間！”

　　在漢武帝看來，東方朔一向玩世不恭，從來都是對什么都無所謂，今天他突然嚴肅了起來，一時都反應不過來，覺得十分納悶：東方朔居然也能板著臉說話，簡直如同狗嘴里吐出了象牙，到底是怎么回事呢？直到東方朔死后，漢武帝也無法解開的謎團。人們紛紛在私下里說：“人之將死，其言也善�；蛟S，在生命的最后時刻，他才發現，自己對這個世界還是有所留戀。”

　　東方朔的一生，不是偉大的一生，不是光輝的一生，不是燦爛的一生，但是，卻是成功的一生，而且，他成功得還相當特別呢。這就好比吃掉了甜甜的果肉，卻吐掉了里面的核，他所擺脫的，是每個朝臣都無法擺脫的憂慮、恐懼、焦急與失望。

　　沒有人能說東方家族的特點，也沒有刻意研究這個家族的榮辱與興衰，這個并不龐大的古老姓氏就像他的家族宗親群體一樣，沒有多少人了解，但這個家族的始祖東方朔與他的故事，一直流傳至今，而他的處世哲學更是被今天這個時代的人所關注。這便是東方氏，盡管只有一位名人，但卻成就了一個家族。(記者王永記文/圖)【原標題：東方氏，一個名人撐起一個姓】