家在洛陽，離白馬寺很近，雖然游覽多次，對(duì)于“佛”知之甚少，直到有位朋友贈(zèng)我一本佛經(jīng)，細(xì)心研讀之后，竟然對(duì)“佛”產(chǎn)生了興趣。基于此決定再去我國的第一古剎——白馬寺，授受佛教的熏陶。白馬寺是佛教進(jìn)入中國后國家創(chuàng)辦的第一座佛寺，所以被稱之為“中國第一古剎”。
      
    相傳公元67年，漢使和梵僧回到洛陽，明帝親自接待，將高僧安置在一個(gè)接待四方賓客的一個(gè)寺院暫住。第二年，明帝赦令在洛陽城西雍門外三里處，依天竺宮塔樣式修建寺院，供高僧居住傳法。因?yàn)榻?jīng)書等都是白馬駝來的，為紀(jì)念白馬駝經(jīng)之功，故取名“白馬寺”。后來聽小和尚說到“寺”，我一知半解，查閱了資料才明白，原來“寺”是九卿所居才能稱之為“寺”，白馬寺是漢明帝專為二高僧修建翻譯佛經(jīng)的地方，相當(dāng)于官府機(jī)構(gòu)，才以“寺”相稱。從這時(shí)候開始，“寺”才作為僧人居處的泛稱了。
      
    白馬寺是中國僧寺之始。白馬寺寺院正門，被稱之為“山門”，由于“山門”開三門洞，又稱為“三門”。小和尚說，三門就是智慧門、慈悲門、方便門，還說三門象征佛教的“三解脫門”，我不得而知這些。山門外的石馬，兩邊各一匹，相對(duì)，馬雕工精細(xì)，看起來性情溫順，使人一望便會(huì)想起“白馬駝經(jīng)”的故事。寺院里面的鐘鼓樓，上面的四個(gè)字是“馬寺鐘聲”，曾被美譽(yù)為洛陽八大景之一。晨曦初露時(shí)敲鐘，紅日西沉?xí)r擊鼓，它是僧人們作息信號(hào)，也是佛事活動(dòng)興盛的標(biāo)志。天王殿，兩面分別磚雕“風(fēng)和日麗”、“國泰民安”八個(gè)大字，可惜我攝影水平有限，沒能拍出來，里面有持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王四大天王，各持有不同的法器，形態(tài)各異， 據(jù)說他們持的法器寓意為“風(fēng)”、“調(diào)”、“雨”、“順”。大雄殿，大雄殿以前放置的是菩薩和十八羅漢等塑像，在文革中全被毀掉，現(xiàn)在大雄殿里的佛像是從北京故宮請(qǐng)來的，造像精美絕倫，金碧輝煌，一派皇家氣概，是白馬寺鎮(zhèn)寺之寶。接引殿，殿內(nèi)主佛為阿彌陀佛，只知道阿彌陀佛是西方極樂世界佛主，不知道為什么稱之為“接引殿”。呵呵清涼臺(tái)，相傳，清涼臺(tái)是東漢明帝劉莊避暑讀書的地方。寺院內(nèi)一顆奇特的古樹，是藤繞干生長，最后長到了一起，有人叫它“夫妻樹”，你看，像不像一位美麗的少婦靠在老公的肩上撒嬌？白馬寺歷來香火旺盛，今天看見上千名香客在這里祈禱祝福，捐上自己的香火錢，祝福自己在新的一年里能實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望！對(duì)于佛我仍舊還是不信的，覺得拜佛拜的是心中的信念，拜的是心中的希望，將希望寄托于佛，將精神、靈魂依附于佛。雖然不信，但不可否認(rèn)的佛經(jīng)的故事讓人受益匪淺。（原標(biāo)題：洛陽——白馬寺佛緣）




來源：車之旅河南站