柏樂村，坐落于太行山東麓的丘陵地帶，逶迤起伏的峻嶺，從東、南兩面環抱；曲徑潺潺秀水，從西、北纏繞。從遠處眺望或空中俯視，那秀色的峻嶺恰似盤腿而坐的溫柔母親，村莊好象端坐于上的嬰兒，在大自然的懷抱中觀賞著面前潺潺流淌的湯河，吸吮著天地之精華。這里風景秀麗，氣候宜人，土地肥沃，環境幽雅，林果豐盛，鳥語花香，綠草茵茵，蘆葦蕩蕩。美麗的湯河內魚蝦騰躍，秀色的梯岸邊野果欲墜。小麥、 玉米、棉花 、油料、蔬菜等各種農作物豐茂。世代哺育著生長在這里的馬氏傳人。先祖擇優而棲，為吾之后代子孫鋪墊起一片富饒的基礎。 六百年來，被迫遷徙的馬氏先祖，在這片土地上，開始了篳路藍縷的創業，不辭勞瘁的耕耘。櫛風沐雨，辛勤勞作，世代脈傳，繁衍生息，奮發圖強，振興家邦。使馬氏后代人杰地靈，聲名遠揚。這種不辭勞苦，不畏艱難，百折不撓，愈挫愈奮的精神，將永遠激勵著我們。柏樂村，現位于鶴壁新市區西北二十五公里，距古城湯陰九公里。據查古時隸屬于彰德府（安陽市）湯陰縣轄。明洪武二十一年（公元一三八九年）八月，始祖馬義奉詔東遷，落戶于林縣的下交村，其四世先祖馬旺、馬廣兄弟二人又東遷，弟馬廣遷居馬莊村，兄馬旺定居河南彰德府湯陰縣伯樂村。一九四九年中華人民共和國建立后，為安陽地區湯陰縣鹿樓三區耿寺鄉柏樂村。一九五五年秋后成立初級社，一九五六年轉為高級社（集體農莊），社址在沈莊。后又以村為單位建立聯隊，同年國家體制變化，撤區并鄉，陳下扣鄉成立，該村劃歸該鄉。后來，上級決定成立柏樂鄉，丈量土地，規劃建筑，因建立湯河水庫而取消。當時的體制變化比較頻繁，一九五七年三月國家批準建立鶴壁市后，本村劃歸鶴壁市郊區石林鄉柏樂村，一九五八年大躍進，成立人民公社，隸屬于郊區石林人民公社柏樂大隊，農村軍事化管理，由耿寺營統一領導，柏樂村為連隊。一九七八年改為郊區石林鄉柏樂村；一九九六年鶴壁市遷址新市區，又變為鶴壁市山城區石林鄉柏樂村。至今沿襲。 村名的隸屬變更，有著各種復雜的社會因素，也真實地記載和反映了歷史的變遷，后人若有興趣考證研究行政體制，即為依據。
         
    據林州市白象井下郊馬氏碑碣，以及村內已發現的幾通碑碣記載，清光緒 三年前后幾十年間，村名柏樂二字為“伯樂”。并非人們生活中經常出現過的“柏落”以及現在使用的“柏樂”。具執事會人員和有關人士分析認為：“伯樂”應該是原來的真正村名。先祖以“伯樂”作為村名有其深厚文化內涵和歷史淵源的。傳說中，天上管理馬的神仙叫伯樂。春秋時秦國有個叫孫陽的人，因有一副識別千里馬的好眼力，也被人們稱為“伯樂”。有一次，他在路上看見一匹骨瘦如柴的老馬精疲力盡地伏臥在鹽車之上，伯樂仔細觀察，認出它是一匹難得的千里馬，十分心疼，趕緊脫下自己的衣裳披到馬背上。這馬像懂得伯樂的心情一樣，伸伸腿打了個響鼻，而后縱身站起，仰天長嘯。因此中國歷史上有最著名的《伯樂相馬》典故，西漢·韓晏《韓史外傳》載：“使驥不得伯樂，安得千里之足！”
         
    唐·韓愈《雜說》載：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”先祖將馬氏子孫擇居之地稱為“伯樂”，乃期望后輩子孫不斷涌現出千千萬萬個千里馬式的人物。這不但說明先祖文化底蘊豐厚，也反映出望子成龍的良好期盼。現在的柏樂是何時作為村名的，或者說為何把“伯樂”演變成現在的柏樂，還需要后輩志士仁人考證。歷史上柏樂也是一座名村，一九四七年前的幾百年間，是湯陰通往西部村鎮的主要東西通衢要道。有一地名曰：“石圪節”，路面為巨大的石頭路面，當年鐵箍車輪將此地路面軋成尺余深的石溝，斷不是百年所達，即為佐證。一九六零年前這里曾人來車往，商鋪林立，百業俱聚，買賣興隆，熱鬧非凡。湯河北岸的馬爺廟和村西的老爺廟也曾是碑刻佇立，墨寶雅致，香客成群，煙霧繚繞，古樹參天，槐柏蓊郁，楊柳迭翠，碧瓦朱檐，古趣盎然。一九五八年前后幾年間，柏樂、沈莊發生了一系列巨大的變遷。幾百年的村莊沒有了，剩下一片瓦礫。馬氏家族居住地也分為“柏樂”和“沈柏”兩個村莊。 柏樂與鄰村沈莊在北邊有一地名曰“北平”，良田千頃，肥沃平坦，南北耩地一耬寬即為一畝面積，是一天然糧倉。百姓傳言：國家在此有兩種規劃，也謂建軍用飛機場；也謂旁邊建水庫。最終國家決定為水庫選址。這樣就解決了湯河下游數萬百姓免遭水患，同時又可灌溉萬畝良田。但柏樂村與鄰村沈莊成了水庫蓄洪區，并要遷離原村址。一九五七年水庫工程開始動工修建，村里就動員百姓往外村遷。象附近的湯陰縣大光村、李朱、索下扣，遠的遷到外省的黑龍江。一九五八年在柏樂村東一公里處東崗上，開始建新村址，一九五九年，隨著新村房屋逐步竣工，部分群眾又遷回來，至今仍有遷出戶未歸。沈莊村小，有兩個小隊全部遷移。柏樂有六個小隊，要先有部分農戶搬遷，雖說距離不是很遠，但窮家難舍，故土難離，特別是與親人分離，心情特別難過，動員工作很不好做，有的親兄弟之間不好做工作，只好采用抓鬮的辦法決定。一直到一九六二年經過四年的努力，柏樂兩個小隊方才遷走。一九六三年經上級政府決定，沈莊大隊和柏樂兩個小隊，各取前面一個字，組成了“沈柏”大隊。沈柏大隊即由此產生。累述于此，也供后人尋根祭祖，追部溯源，理順家族關系，分清輩分高低，提供翔實資料。一九六三年祖籍柏樂也從原址遷離：當時，豫北地區發生了一次百年未遇的水患，天公怒吼，連降暴雨，山洪傾瀉，水位猛漲，三十余天的施虐，湯河水庫瀉洪能力有限，溢洪道位置太高，水位漫過水庫大壩，嚴峻地考驗著這個新修不到五年的水庫，為了保護水庫下游數十萬人民的生命財產的安全，人民解放軍用沙袋加高大壩，日夜爬在大壩上，還架機槍嚴守。水庫大壩安然無恙，水庫下游幾十萬人民群眾生命財產得到了保護。柏樂馬氏族人卻付出了沉重的代價，遭遇了滅頂之災。洪水的瀑發，柏樂大隊被大水淹沒，整個村莊淪為一片汪洋。水沒房頂，墻倒屋塌，物品漂浮，糧食腐爛。男女老幼棄物而逃，舉物避雨，擇高而棲，流離失所。因柏樂村當時四面環水，所幸通往南面有一座橋。全村人紛紛從救命橋上逃往南面地勢高的地方。
        
    馬氏家族蒙受了巨大的災難。洪災停息后，在村南面一里高處，歷盡艱辛，重建家園。即為現在的柏樂村。這樣，馬氏家族分別居住在了兩個村，柏樂村、沈柏村。其遷徙原由簡述，旨在后人銘記。隨著時代的發展，馬氏族人也在奮發圖強，不斷進步。興修水利，農田改造，科學種植，百業俱興，年有發展，代有飛躍。一九六四年，村里通了電，告破歷史。人們不再用煤油點燈，石磨石碾磨面碾米了，各種糧食深加工實現機械化。一九六五年架通電話線路。并在三十年后的一九九六年村級率先實現程控電話。并首次有族人富裕者率先使用大哥大手機。足不出戶即可與全國乃至世界各地通話。一九六六年興修了大型水利工程，實現農田機械化灌溉。糧食產量逐年提高，并多年翻番。百姓生活水平迅速提高，豐衣足食。一九九二年族人中有的富庶人家用上了電視機。二000年，在馬氏族人的共同努力下，首次修筑柏油道路。并通了公共汽車。并有富裕戶使用電腦。二00二年族人中有了家庭轎車。國家干部、科技人士層出不窮。大學生、研究生、留學生不斷涌現。百姓心中樓上樓下，電燈電話神仙般的生活，實實在在地實現了。馬氏家族，正在走向富裕，走向安康，走向全國，走向世界。我們的祖先，憑聰明才智，創下了不朽的基業，其后輩更不違先祖夙愿，奮發圖強，艱苦創業，使我們的家園更加美好，生活更加幸福，生態更加和諧，家族更加興旺。此次續修家譜，族中同仁，倍感責任重大，激情在胸，迎難而上。悠悠六百余載，馬氏家族無其正版族譜，仰或有也無從尋覓。朱子曰：《五世不修譜，不孝莫大于此》。朝代更迭，歷史變遷，政治風波等諸多因素，尤其一九六五年以后的十幾年間，家存家譜被視為不法，距今也近四十余載，馬氏族人甚有對面不相識，同宗不相知之窘況。然水有其源，樹賴之根，人有血脈宗親。編撰馬氏家譜乃吾輩之難卸之責，并迫在眉睫。對故里的沿波討源，對姓氏的探跡索引，是人的天性使然和通有情愫，對馬氏的追根尋源，也是釀造長憶長新的朦朧詩卷。遂在族人新樓、文學、志海、新國、太魁等人的倡導下，編輯工作進入實施。然歷史之滔滔，歲月之悠悠，滄桑之變遷，時事之更迭。加之一九五八年至一九六三年的分遷、遷移和水災，五百多年的村莊即為廢墟，碑刻也稀缺不全，面臨困難很大。
       
    編寫工作幾經絕路，特別是輩分難以接續，在編委成員的艱苦努力下，終于將世代輩分連接成章，編寫成冊。具先輩們講，湯陰縣宜溝鎮馬屯，乃我先祖后裔，宗親分支，人口約八百有余。根據年代發展，人數比較，鶴壁市山城區鹿樓鄉的馬莊村與柏樂村為同宗兄弟，兩人同時遷來定居，分別落住兩村。現在馬莊村人口2000余人，而柏樂和沈柏人口才八百余人，由此斷定，柏樂分支派系定有外遷之宗室族人，先輩的敘述有一定的道理。編輯人員幾次親赴該村聯絡，終因該村馬氏族人反映冷淡，未有積極響應，也未有確鑿佐證核實，未能收入我族譜，實是遺憾之極。望后代有責任心之人，能將此事當作己任，完成證實工作。家譜編撰中留下的諸多遺憾，望后代賢良拾遺補缺，漸達完美。（原標題：河南省鶴壁市山城區石林鄉柏落村歷史）




作者：馬躍騁     來源：樂你游