最近，福州市委、市政府在廣泛征集群眾意見的基礎(chǔ)上，確定以林則徐的一句名言--"海納百川，有容乃大"，作為福州城市精神的表述，確實(shí)十分形象、十分貼切。它既概括了福州地域文化的特點(diǎn)，又總結(jié)了福州建城數(shù)千年來活動其間的無數(shù)名人、偉人的可貴精神。一千年前的開閩王王審知就是其中的一位，他身上也在許多方面體現(xiàn)了"海納百川，有容乃大"的特點(diǎn)。
        
    胸懷開闊　方能成就大事業(yè) 
        
    我們經(jīng)常以大海形容一個人胸懷的開闊。確實(shí)，想成就一番大事業(yè)，首先必須具有開闊的胸懷和眼光，方能高瞻遠(yuǎn)矚，審時度勢，制定正確的戰(zhàn)略策略。王審知也不例外。
       
    他于唐昭宗乾寧5年（公元898年）接替王潮為威武軍節(jié)度使時，只有38歲。此時已屆唐朝末年，朝綱腐敗，天下大亂，藩鎮(zhèn)崛起，群雄割據(jù)。王審知執(zhí)政后不到十年，唐政權(quán)就完全瓦解，北方先后出現(xiàn)后梁、后唐等5個中央政權(quán)，南方先后出現(xiàn)南唐、吳越、南漢等9個地方割據(jù)政權(quán)，加上北方的漢國，史稱"五代十國"。王審知考慮到福建僻為東南一隅，西面為高山，東面為大海，人口、田地及各種資源都相對匱乏，生產(chǎn)力、財(cái)力、軍力皆不足。如果自樹旗幟，稱王稱霸，不僅無助于擴(kuò)大影響，凝聚民心；而且必定招來北方中央政權(quán)及周邊地方割據(jù)政權(quán)的嫉妒與攻擊，必將危及自身政權(quán)的存在，更達(dá)不到"保境安民"的目的。于是在他執(zhí)掌八閩軍政大權(quán)29年的時期內(nèi)，一以貫之地堅(jiān)定地采用和執(zhí)行"寧為開門節(jié)度使，不作閉門天子"的正確策略。他十分尊重唐王朝及其以后的后梁、后唐作為中央政權(quán)的地位，按例進(jìn)行朝貢。更為難得的是，他的朝貢并不是搜刮民脂民膏，以取媚于朝廷；只是為主呈送橄欖、臘面茶、紫菜、桐皮扇等福建特有的珍稀產(chǎn)品，以示尊重，換來的卻是福建全境的安定。他先后受封為"瑯琊郡王"、"瑯琊王"、"閩王"，均是中央政權(quán)授予的榮譽(yù)稱號，而不是自己加封的。他去世時按他意愿寫的"墓志銘"，亦稱為"唐故威武軍節(jié)度使守中書令閩王墓志"。我們不是說王審知本人不想當(dāng)皇帝，而是說他充滿政治智慧，能夠?qū)彆r度勢，認(rèn)清福建的地情與弱點(diǎn)，充分考慮到自身政權(quán)的長治久安和保境安民的宗旨，故能一次又一次地拒絕部下的勸進(jìn)和當(dāng)皇帝的誘惑。他還采取通婚等策略，與比自己強(qiáng)大的周邊政權(quán)南唐、吳越、南越建立友好關(guān)系，彼此相安無事，從而使福建保持了近三十年的安定繁榮。
       
    王審知的開闊胸襟和眼光，還體現(xiàn)在作出大力加強(qiáng)外貿(mào)、發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的決策上。福建依山面海，人口、田地資源十分有限，發(fā)展農(nóng)業(yè)局限性大，而且必須經(jīng)過一個較長的過程。但維持軍事力量等所需龐大開支卻時不我待，又不能靠搜刮民脂民膏來竭澤而漁。王審知調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)，福建人駕船技術(shù)高超，并自古以來就有與***（北至高麗、日本，西至琉球，南至三佛齊等）經(jīng)商的傳統(tǒng)。福建還是中國沿海港口的中點(diǎn)，從山東登州、江蘇揚(yáng)州到廣州、合浦的往來海運(yùn)，都要經(jīng)福州、泉州中轉(zhuǎn)。所以他擔(dān)任威武軍節(jié)度使那年，就立即任命精明強(qiáng)干的劉山甫為節(jié)度判官，負(fù)責(zé)開鑿黃歧鎮(zhèn)甘棠港。原先"島外巖崖，蹴成驚浪，往來舟楫，動致敗亡。"經(jīng)過幾年的艱苦努力，終于"碎巨石于洪波，化安流于碧海"，建成福建與北方海上交通的重要中轉(zhuǎn)港，使"往來蕃商，略無疑恐"。不久又任命張睦領(lǐng)榷務(wù)，負(fù)責(zé)外貿(mào)工作。"睦于擾攘之際，雍容下士，招徠蠻裔商賈"，引"蠻舶至福州城下"，"斂不加暴，而國用日以富饒" 。當(dāng)時"兵戈薦起，帑庾多虛，凡列土疆，悉重賦稅，商旅以之而壅滯，工賈以之而殫貧"。獨(dú)王審知"盡去繁苛，縱其交易"，促進(jìn)民富國強(qiáng)，實(shí)屬難能可貴。特別要指出的是，王審知本人并沒有通過外貿(mào)謀取私利。當(dāng)有人送他***運(yùn)來的稀世之寶玻璃瓶時，他不但不收用，而且擲之于地曰："好奇尚異，乃奢侈之本。"
       
    以民為本　方能成就大事業(yè)
       
    古語說，"涓涓細(xì)流，匯成大海"；又道是，"防民之口，甚于防川。"如果把一個偉人比作大海的話，那么普通百姓、蕓蕓眾生就是涓涓細(xì)流，就是百川。偉人如果忘記了普通民眾，是絕對成就不了任何事業(yè)的，也就成不了偉人。王審知深深懂得"得民心者得天下"的道理。他繼承了中國古以有之的"民本"思想，并在福建執(zhí)行之。他看到天下大亂，官吏橫行，民不聊生，餓莩遍野，于是采取各種措施招撫流民，輕徭薄賦，為他們創(chuàng)造生存的必要條件。他對百姓說："吏實(shí)為虐，爾復(fù)何辜？"在亂世時，這話何等溫暖百姓的心。他看到福建沿海水面多、田地少，于是派部隊(duì)幫助當(dāng)?shù)匕傩諏?shí)行大規(guī)模的圍海造田，取得巨大成績。如福州灜洲（臺江地區(qū)）原是一片灘涂，通過圍海造田，形成大片良田，就是在王審知親自指揮下完成的，至今每年農(nóng)歷正月十二，灜洲（臺江地區(qū)）還保留"迎白馬"的習(xí)俗，以紀(jì)念王審知的歷史功績，就是一個明證。福清的大湖洋、占計(jì)洋，霞浦的營田洋，晉江的六里陂等重大圍海造田工程，也都是在王審知的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。使得福建大地上，"汚萊盡辟，雞犬相聞，時和年豐，家給人足"，這種景象出現(xiàn)在亂世何等不易啊。到他晚年時，還組織大浚西湖，湖周40里，"溉民田無數(shù)"。
        
    當(dāng)然，在當(dāng)時五代十國、群雄紛爭的形勢下，不加強(qiáng)軍事設(shè)施，也達(dá)不到"保境安民"的目的。而建設(shè)高大堅(jiān)固的城墻，正是冷兵器時代的最重要軍事設(shè)施。所以王審知在發(fā)展生產(chǎn)、安定民生、提高財(cái)政收入的基礎(chǔ)上，便作出修建羅城的重要決策。當(dāng)時，王審知執(zhí)掌八閩軍政大權(quán)已經(jīng)四年，還住在幾間簡陋的住宅里，"府舍卑陋，未嘗葺居。"。不少部將建議他擴(kuò)大住宅；他們自己也企圖趁機(jī)一起蓋房，大興土木；但被王審知嚴(yán)厲地拒絕了。他認(rèn)為只有建城，才能"恢守地養(yǎng)民之本，隆暫勞永逸之策。"羅城方圓40里，高20尺，厚17尺，用印有錢紋的城磚砌造，全國少見；設(shè)大門、便門16，水門3。其后幾年，王審知先后被封為瑯琊郡王、瑯琊王和閩王，可是他仍然沒有新蓋王宮。他在羅城的基礎(chǔ)上又修建長達(dá)20里的南北夾城，從而使福州城市面積比冶城擴(kuò)大了7倍，把三山兩塔、三坊七巷都包含在內(nèi)，"東儲九仙，西盛烏石之二山"，"北截越王之故山，派西湖以為隍"，從此福州成為真正意義上的城市。王審知大力開鑿、疏浚內(nèi)河，通過水門與閩江和大海相通，"壁壘翳山，樓櫓庇焉""創(chuàng)筑重城，繞廓四十余里，露屋云橫，敵樓高峙，保軍民之樂業(yè)，鎮(zhèn)閩越之江山"。更為可貴的是，他認(rèn)為雖然福州"江山奇險，無以加之"；而且"新之以城壁，城壁之以鐵石"；但絕對"不以江山奇險之為奇險，不以城壁鐵石之為鐵石"，而是應(yīng)當(dāng)以民為本，把精力放在減輕百姓負(fù)擔(dān)，發(fā)展生產(chǎn)上；并繼續(xù)力戒驕奢淫逸。他以身作則，率軍打仗時，"凡部伍勞逸，王皆躬視，士未食不親匕筋，士未飲不近杯水。"他當(dāng)節(jié)度使時，經(jīng)常穿麻履 ，騎白馬，以致"勞不坐乘，暑不張蓋"，人稱"白馬三郎"。"公暇之際，必勸農(nóng)桑，墾恤耄耋"。在他長期經(jīng)營下，福建"數(shù)千里略無曠土，三十年賣劍買牛。但聞讓畔之謠，莫存出征之役。"與此同時，王審知建立起以海軍為主體的強(qiáng)大軍事力量，"戰(zhàn)艦千艘，每嚴(yán)刁斗，奇兵四出，克靜煙塵。"所以"江南雄鎮(zhèn)，歡好會盟"；"外域諸番，琛賜不絕"。 
         
    廣納人才　方能成就大事業(yè)
        
    "海納百川"，首先要廣納人才；"有容乃大"， 首先要有容人的雅量和用人的度量。王審知同歷史上一切有作為的明君一樣，都能容人用人。他針對唐末吏治腐敗的弊端，注意選賢用能。無論是跟隨他入閩的河南老鄉(xiāng)，福建本地土生土長的人才，還是從北方來投奔的唐朝舊臣，都能根據(jù)其自身特點(diǎn)用其所長。所以群賢畢呈，對促進(jìn)福建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起了很大作用。
       
    在王審知起用的河南老鄉(xiāng)中，劉山甫任節(jié)度判官，為開辟黃歧港立了汗馬功勞；張睦領(lǐng)榷務(wù)，為發(fā)展對外貿(mào)易立了頭功；鄒勇夫鎮(zhèn)守歸化重鎮(zhèn)（今泰寧），成功抵擋來自西面的強(qiáng)敵，都是用人得當(dāng)?shù)睦�證。對福建本地人也因才施用。如莆田人黃滔，唐末進(jìn)士，官監(jiān)察御史，因不滿朝政腐敗而辭職還鄉(xiāng)，王審知立即任為節(jié)度判官，并采納他的意見，尊重唐中央政權(quán)，不搞"閩獨(dú)"； 王審知許多重要文告，均出于他之手。福清人翁承贊先后在唐、后梁中央政府任職，在長期接觸中，為王審知賞識、倚重，成為王審知與中央政府溝通的橋梁，實(shí)行"寧為開門節(jié)度使、不作閉門天子"策略的重要幫手。王審知將翁承贊的家鄉(xiāng)改名為"文秀鄉(xiāng)"， 將他居住的村莊改名為"光賢里"，將他的故居賜名為"晝錦堂"。翁承贊晚年退休回福建時，立即被王審知授以"同平章事"（即丞相銜）。翁承贊也不辭高齡，為王審知出謀獻(xiàn)策，協(xié)助治國安邦。他看到當(dāng)時在王審知的努力下，福建普及教育已得到發(fā)展，但尚缺乏培養(yǎng)高級人才的學(xué)府，許多人才只能從招賢院中吸取，缺乏規(guī)范化和制度化，于是提出辦"四門學(xué)"的主張。此策立即得到王審知采用，對培養(yǎng)福建當(dāng)?shù)厝瞬牌鹆撕艽笞饔谩Ｐ煲�（莆田人）回到福建時，就為王審知看中，任為掌書記。當(dāng)后唐取代后梁時，王審知派使者前往祝賀；后唐皇帝當(dāng)面指出，徐寅曾得罪他的父親，要王審知處罰徐寅。王審知明明知道后唐皇帝的意思，卻還是把徐寅保護(hù)起來。正因?yàn)榇蠹矣X得："安莫安于閩越，誠莫誠于我公"，所以中原名士（如李詢、韓昌黎、王滌、崔道融、王標(biāo)、王拯、王倜、楊承休、楊贊周等）大批來到福建，推動了福建文化教育的發(fā)展。從此，福建告別了"蠻荒"時代；到兩宋時，更進(jìn)一步成為全國文化教育先進(jìn)的地區(qū)。
        
    當(dāng)然，人是不斷變化的，王審知也注意批評部下的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，隨時更換那些相形見拙 、停滯不前的份子。"海納百川"，不僅僅是兼收并蓄，更在于運(yùn)動變化，吐故納新，富有生機(jī)，充滿活力。王審知晚年還采納翁承贊的建議，在福州城外廣蓋住宅，把一些居功自傲的老將養(yǎng)起來，以利于提拔新人到?jīng)Q策層，努力做到與時俱進(jìn)。
        
    當(dāng)然，王審知同歷史上一切偉人一樣，都有自身不可避免的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，更有時代局限所造成的不可逾越的障礙。他的"胸懷開闊"、"以民為本"、"廣納人才"，都脫離不了封建思想體系的總制約。他同歷史上許多明君一樣，都無法解決好培養(yǎng)接班人的問題。他雖然生前也看到自己的兒子不成才，但還是把王位傳給長子王延翰，從而埋下了矛盾和禍根。王審知死后，他的子孫立即改變他的路線和政策，大興土木，大事奢華，稱王稱霸，爭權(quán)奪利，互相殘殺，弄得百姓民不聊生，府庫空虛，分崩離析，怨聲載道，不到20年就把王審知創(chuàng)立的家業(yè)全部毀敗。閩國覆滅了，但王審知在福建人民心目中的地位并沒有降低，廣大人民反而更加思念他，崇拜他。故《閩中錄》稱："王之德政深入閩人，雖后嗣不意，不足以掩王之美也"。以至新來的統(tǒng)治者（吳越、北宋）為了收拾民心、安定八閩，還不得不為王審知建祠立廟。后人還稱他是"八閩人祖"。歷史一再證明，凡是為人民辦過好事的人，人民是不會忘記他的。今天，我們要和海峽兩岸學(xué)人及王氏宗親一道，加強(qiáng)對王審知的研究和交流，以繼承和發(fā)揚(yáng)王審知身上具有的"海納百川，有容乃大"的精神，為海西經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。【原標(biāo)題：“海納百川　有容乃大”--談王審知與 福州城市精神】